論會計(jì)職業(yè)道德缺失的研究

一、會計(jì)職業(yè)道德的相關(guān)概念

二、我國部分會計(jì)從業(yè)人員職業(yè)道德存在的問題

三、會計(jì)職業(yè)道德缺失的危害

四、會計(jì)職業(yè)道德缺失的原因

五、對會計(jì)職業(yè)道德缺失的建議

內(nèi) 容 摘 要

在當(dāng)今信息時(shí)代里，會計(jì)信息對國家的發(fā)展、企業(yè)的生存至關(guān)重要。但遺憾的是會計(jì)信息市場十分混亂，虛假、失真的會計(jì)信息讓使用者霧里看花，嚴(yán)重影響著我國市場的經(jīng)濟(jì)秩序。究其根本，會計(jì)職業(yè)道德缺失是最主要的原因之一。本文通過對會計(jì)職業(yè)道德缺失的現(xiàn)狀及原因進(jìn)行深入地分析，目的是喚醒社會來關(guān)注會計(jì)職業(yè)道德缺失的問題，從而闡述了加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)及全面提高會計(jì)職業(yè)道德水平的重要性, 并針對會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)提出了一些措施和建議。

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論會計(jì)職業(yè)道德缺失的研究

會計(jì)職業(yè)道德是會計(jì)人員必須遵循的行為準(zhǔn)則和行為規(guī)范。然而，當(dāng)發(fā)生利益沖突時(shí)，不少會計(jì)人員不能堅(jiān)持原則，往往違反會計(jì)法規(guī)。本文對會計(jì)職業(yè)道德缺失的現(xiàn)狀及原因進(jìn)行深入地分析，并針對會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)提出了一些措施和建議。

一、會計(jì)職業(yè)道德的相關(guān)概念

　 (一) 會計(jì)職業(yè)道德的概念及意義

會計(jì)職業(yè)道德是指在會計(jì)職業(yè)活動中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)會計(jì)職業(yè)特征的、調(diào)整會計(jì)職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。會計(jì)職業(yè)道德的意義包括幾個方面。(1) 會計(jì)職業(yè)道德是調(diào)整會計(jì)職業(yè)活動利益關(guān)系的手段。在市場經(jīng)濟(jì)條件下,會計(jì)職業(yè)活動中的各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系日趨復(fù)雜,這些經(jīng)濟(jì)關(guān)系的實(shí)質(zhì)是經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系。(2) 會計(jì)職業(yè)道德具有相對穩(wěn)定性。會計(jì)是一門實(shí)用性很強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)科,是為加強(qiáng)經(jīng)營管理,提高經(jīng)濟(jì)效益,規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)秩序,維護(hù)社會公眾利益服務(wù)的。市場經(jīng)濟(jì)的客觀性是通過價(jià)值規(guī)律表現(xiàn)出來的。(3) 會計(jì)職業(yè)道德具有廣泛的社會性。會計(jì)職業(yè)道德是人們對會計(jì)職業(yè)行為的客觀要求。從受托責(zé)任觀念出發(fā),會計(jì)目標(biāo)決定了會計(jì)所承擔(dān)的社會責(zé)任。

(二) 會計(jì)職業(yè)道德的基本內(nèi)容

1. 愛崗敬業(yè)。就是熱愛自己的職業(yè),這是做好一切工作的出發(fā)點(diǎn)。一個會計(jì)人員只有愛崗敬業(yè),才會勤奮、努力鉆研業(yè)務(wù)技術(shù),用自己的知識和技能適應(yīng)會計(jì)工作的要求。會計(jì)人員長年累月、周而復(fù)始地進(jìn)行著算賬、報(bào)賬、報(bào)表的事務(wù)工作,天天與數(shù)字打交道,只有愛崗敬業(yè),細(xì)心耐煩,才能搞好工作,否則就容易出差錯。

2. 誠實(shí)守信。誠實(shí)守信就是指會計(jì)人員在從事會計(jì)職業(yè)時(shí)應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是的做事,講信用,重信譽(yù),信守諾言,這是會計(jì)職業(yè)道德的基本工作準(zhǔn)則。

3. 廉潔自律。廉潔自律要求會計(jì)人員公私分明、不貪不占、遵紀(jì)守法、清正廉潔,這是會計(jì)職業(yè)的特點(diǎn)決定的職業(yè)道德的內(nèi)在要求和行為準(zhǔn)則。會計(jì)從業(yè)人員只有自身做到廉潔自律,才能理直氣壯地行使核算和監(jiān)督的會計(jì)職能,保證會計(jì)活動的正常進(jìn)行。

4. 客觀公正。《會計(jì)法》規(guī)定:“會計(jì)人員辦理會計(jì)事項(xiàng)應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是、客觀公正。”做到這一點(diǎn),也許會與某些利益主體的利益相沖突,但是會計(jì)人員除了要對本單位及其領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)外,還要對法律負(fù)責(zé),對社會公眾利益負(fù)責(zé)。因此會計(jì)人員必須具有客觀公正的態(tài)度和實(shí)事求是的精神,依法辦事,這樣才能保證會計(jì)工作的質(zhì)量。

5. 堅(jiān)持準(zhǔn)則。堅(jiān)持準(zhǔn)則就是指會計(jì)人員在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)核算和監(jiān)督的過程中,以會計(jì)準(zhǔn)則為自己的行動指南。會計(jì)工作不只是單純的記賬、算賬、報(bào)賬工作,會計(jì)工作時(shí)時(shí)、事事、處處涉及到執(zhí)法守規(guī)方面的問題。會計(jì)人員要想堅(jiān)持原則,必須熟悉財(cái)經(jīng)法律、法規(guī)和會計(jì)制度,要結(jié)合本單位的實(shí)際情況合理設(shè)置會計(jì)科目、賬務(wù)處理程序、人員職責(zé)分工等,做到自己在處理各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)時(shí)知法依法,知章循章,依法把關(guān)守口。

6. 提高技能。所謂提高技能就是要求會計(jì)人員增強(qiáng)提高專業(yè)技能的自覺性和緊迫感,勤學(xué)苦練,刻苦鉆研,不斷進(jìn)取,提高業(yè)務(wù)水平,包括會計(jì)專業(yè)理論水平、會計(jì)實(shí)務(wù)操作能力和職業(yè)判斷能力三個方面。

7. 參與管理。所謂參與管理,就是要求會計(jì)人員在做好本職工作時(shí)努力鉆研相關(guān)業(yè)務(wù),全面熟悉本單位經(jīng)營活動和業(yè)務(wù)流程,主動提出合理化建議,協(xié)助領(lǐng)導(dǎo)決策,積極參與管理。

8. 強(qiáng)化服務(wù)。所謂強(qiáng)化服務(wù)就是要求會計(jì)人員樹立服務(wù)意識,提高服務(wù)質(zhì)量。會計(jì)人員應(yīng)當(dāng)將自己掌握的專業(yè)知識與本單位的生產(chǎn)經(jīng)營和業(yè)務(wù)管理情況相結(jié)合,運(yùn)用所掌握的會計(jì)信息和會計(jì)方法,強(qiáng)化企業(yè)內(nèi)部管理,進(jìn)行成本控制,提高經(jīng)濟(jì)效益,從而達(dá)到為單位投資人、債權(quán)人以及為國家服務(wù)的目的。

二、我國部分會計(jì)從業(yè)人員職業(yè)道德存在的問題

在我國，絕大部分會計(jì)從業(yè)人員都能夠做到堅(jiān)持原則、堅(jiān)守會計(jì)人員職業(yè)道德。然而，當(dāng)今社會中也有一小部分會計(jì)工作者的職業(yè)操守出現(xiàn)了嚴(yán)重問題，他們?yōu)榱藗�人利益放棄原則、弄虛作假，導(dǎo)致了會計(jì)信息質(zhì)量嚴(yán)重下降。這些行為主要表現(xiàn)在以下幾方面。

第一，部分會計(jì)從業(yè)人員缺乏職業(yè)道德意識。會計(jì)從業(yè)人員的水平和素質(zhì)參差不齊，社會又缺乏對會計(jì)職業(yè)道德的宣傳教育，導(dǎo)致他們的職業(yè)道德意識淡薄，遇事不能堅(jiān)持原則，甚至違反相關(guān)會計(jì)法律法規(guī)，導(dǎo)致了嚴(yán)重的社會后果。

第二，法律意識淡薄，個人素質(zhì)修養(yǎng)有待提高。一部分財(cái)務(wù)人員認(rèn)為會計(jì)工作只是單純的記賬、編制報(bào)賬，不重視對相關(guān)法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致工作中不能依法辦事。更有甚者漠視國家法律法規(guī)，偽造編造會計(jì)憑證，設(shè)立賬外賬，隱瞞收入，偷稅漏稅，給企業(yè)和社會帶來巨大損失。

第三，追求物質(zhì)享受，不擇手段貪圖私利。隨著改革開放的不斷深入，社會上的拜金主義和享樂主義思想盛行，個別財(cái)務(wù)工作者不能端正自己的人生觀和價(jià)值觀，貪圖金錢和物質(zhì)享受，在物質(zhì)利益的引誘下，利用職務(wù)之便弄虛作假，甚至貪污公款，造成了極大的負(fù)面影響。

第四，會計(jì)造假現(xiàn)象層出不窮，會計(jì)信息質(zhì)量下降。一些會計(jì)人員無視國家法律法規(guī)，為了牟取個人私利弄虛作假，粉飾報(bào)表，使會計(jì)信息質(zhì)量嚴(yán)重下降。

三、會計(jì)職業(yè)道德缺失的危害

1. 嚴(yán)重危害了國家及社會的利益會計(jì)職業(yè)道德缺失導(dǎo)致會計(jì)信息失真，使國家不能對宏觀經(jīng)濟(jì)形勢做出正確判斷，影響國家的經(jīng)濟(jì)政策、貨幣政策和財(cái)政計(jì)劃等宏觀調(diào)控，嚴(yán)重阻礙國民經(jīng)濟(jì)的有序、健康發(fā)展。

2. 不利于企業(yè)自身的可持續(xù)發(fā)展

一方面，會計(jì)職業(yè)道德缺失造成的會計(jì)信息質(zhì)量下降，使企業(yè)管理層不能根據(jù)正確的財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)做出合理的經(jīng)營決策。另一方面，會計(jì)職業(yè)道德缺失還可能導(dǎo)致貪污腐敗等嚴(yán)重?fù)p害企業(yè)利益的行為出現(xiàn)，從而影響了企業(yè)的正常發(fā)展。

3. 阻礙財(cái)務(wù)工作者的健康成長

良好的職業(yè)道德修養(yǎng)是會計(jì)從業(yè)人員應(yīng)具備的基本素質(zhì)，是財(cái)務(wù)工作者賴以生存和發(fā)展的基本條件。缺乏良好的職業(yè)道德將使會計(jì)人員不能做到愛崗敬業(yè)、依法辦事和客觀公正，甚至出現(xiàn)會計(jì)造假、偷稅漏稅和貪污受賄等嚴(yán)重違法現(xiàn)象的出現(xiàn)，嚴(yán)重阻礙了會計(jì)人員的健康成長。

4. 喪失了會計(jì)職業(yè)本身的意義

會計(jì)的工作不僅是被動地反映已經(jīng)發(fā)生的經(jīng)濟(jì)活動，還是國家控制企業(yè)、企業(yè)所有者控制經(jīng)營者的一種手段。會計(jì)監(jiān)督是會計(jì)的基本職能，會計(jì)職業(yè)道德的缺失將嚴(yán)重影響會計(jì)基本職能的實(shí)現(xiàn)，使財(cái)務(wù)核算不能正確反映企業(yè)經(jīng)濟(jì)活動的實(shí)質(zhì)，也不能對企業(yè)的經(jīng)營活動進(jìn)行有效的監(jiān)督，喪失了會計(jì)工作的基本意義。

四、會計(jì)職業(yè)道德缺失的原因探究

1. 公司治理結(jié)構(gòu)對會計(jì)職業(yè)道德的影響會計(jì)工作者在實(shí)現(xiàn)其工作職能的過程中，在很大程度上要聽從管理層的領(lǐng)導(dǎo)和指揮。在管理者的要求與職業(yè)道德相違背的情況下，會計(jì)人員要在“利益”和“原則”之間做出選擇。堅(jiān)持原則依法辦事就可能失去工作，而委曲求全卻可能走上違法犯罪的道路。這通常使財(cái)務(wù)工作者處于兩難的境地。這是會計(jì)職業(yè)道德缺失的重要原因之一。

2. 不良社會風(fēng)氣對會計(jì)職業(yè)道德的負(fù)面影響

自改革開放以來，市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了中國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，但同時(shí)也帶來了一些不良的社會風(fēng)氣。拜金主義和享樂主義不斷滋生和蔓延，這種不良的社會風(fēng)氣也給會計(jì)從業(yè)人員帶來了巨大的負(fù)面影響。一些會計(jì)人員抵擋不住金錢的誘惑，棄國家和企業(yè)的利益于不顧，利用職務(wù)之便牟取私利，甚至走上了犯罪的道路。

3. 會計(jì)從業(yè)人員水平參差不齊，專業(yè)素質(zhì)普遍較低隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和新會計(jì)準(zhǔn)則的實(shí)施，會計(jì)行業(yè)對財(cái)務(wù)人員的素質(zhì)要求越來越高。然而，當(dāng)前我國會計(jì)人員的專業(yè)水平良莠不齊，專業(yè)能力和素質(zhì)普遍較低，對新準(zhǔn)則的理解和執(zhí)行

不夠徹底，導(dǎo)致會計(jì)信息質(zhì)量不斷下降。這主要是由于我國現(xiàn)行的會計(jì)從業(yè)資格管理辦法不夠健全: 一方面，會計(jì)從業(yè)資格的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)偏低，導(dǎo)致會計(jì)從業(yè)人員素質(zhì)較低; 另一方面，會計(jì)從業(yè)人員繼續(xù)教育制度普遍流于形式，不能達(dá)到掌握

新政策、新知識的目的。總的來講，現(xiàn)行的會計(jì)從業(yè)資格認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)不足以滿足社會主義市場經(jīng)濟(jì)對會計(jì)信息質(zhì)量的要求，導(dǎo)致會計(jì)信息質(zhì)量失真和一些會計(jì)從業(yè)人員職業(yè)道德的缺失。

4. 會計(jì)監(jiān)管不到位

由于有關(guān)部門的監(jiān)管行為不受任何約束，缺乏激勵機(jī)制和衡量標(biāo)準(zhǔn)，使得會計(jì)監(jiān)管工作效率得不到保證。雖然政府職能覆蓋面廣，但管理分散、相互之間缺乏溝通和協(xié)調(diào)，并沒有形成有效的監(jiān)督管理，導(dǎo)致政府行為效率低下。這不但造成了不必要的資源浪費(fèi)，更使得會計(jì)監(jiān)管工作不能有效進(jìn)行。

五、對會計(jì)職業(yè)道德缺失的建議

（一）培養(yǎng)會計(jì)職業(yè)道德意識是治理會計(jì)職業(yè)道德失范的有效途徑

1. 治理會計(jì)職業(yè)道德失范的邏輯主線: 自律與他律。針對會計(jì)職業(yè)道德失范, 目前學(xué)術(shù)界大多同意以系統(tǒng)的眼光來對企業(yè)管理者、會計(jì)人員、注冊會計(jì)師、政府主管部門、監(jiān)管部門、中介機(jī)構(gòu)等相關(guān)者實(shí)施相應(yīng)的管理措施與監(jiān)督機(jī)制。實(shí)際上, 學(xué)術(shù)界提出的治理會計(jì)職業(yè)道德失范的措施無非是依據(jù)兩條線: 自律與他律。通過制度創(chuàng)新, 采取自我修養(yǎng)與外部監(jiān)督相結(jié)合, 宣傳、教育與檢查戒相結(jié)合, 行業(yè)自律與輿論監(jiān)督、政府監(jiān)管相結(jié)合, 以德引導(dǎo)會計(jì)行為與以法規(guī)范會計(jì)行為相結(jié)合等形式, 藉以培養(yǎng)會計(jì)人員、注冊會計(jì)師的職業(yè)情感、職業(yè)道德觀念, 引導(dǎo)和規(guī)范會計(jì)從業(yè)行為。

2. 從會計(jì)職業(yè)道德的作用機(jī)制來看會計(jì)職業(yè)道德意識。由會計(jì)職業(yè)道德與會計(jì)法律規(guī)范兩者的辯證關(guān)系我們知道:兩者相互補(bǔ)充共同規(guī)范會計(jì)行為。也就是說, 雖然會計(jì)法律規(guī)范具有強(qiáng)制性, 但無法具體規(guī)定會計(jì)行為中的所有程序、所有步驟和每一個環(huán)節(jié), 會計(jì)法律規(guī)范的“真空”必須由會計(jì)職業(yè)道德來彌補(bǔ)。某些會計(jì)行為還必須由會計(jì)從業(yè)人員出于一定的信念與意志來自我約束。這種由一定社會的道德原則、規(guī)范內(nèi)化在會計(jì)從業(yè)人員心中的相對穩(wěn)定的會計(jì)信念和意志便是會計(jì)職業(yè)道德意識。由此可見, 會計(jì)職業(yè)道德意識是會計(jì)職業(yè)道德得以發(fā)揮規(guī)范會計(jì)行為作用的主要手段。

3. 自律與他律的統(tǒng)一: 會計(jì)職業(yè)道德意識。會計(jì)職業(yè)道德意識是會計(jì)人員對一定的會計(jì)職業(yè)道德關(guān)系、會計(jì)職業(yè)道德活動的反映、概括和總結(jié), 一旦形成, 便對會計(jì)人員的職業(yè)影響。因此, 治理會計(jì)職業(yè)道德失范的有效措施是培養(yǎng)會計(jì)人員的會計(jì)職業(yè)道德意識。

（二）多管齊下, 促進(jìn)會計(jì)職業(yè)道德意識的形成

由于受工作環(huán)境的影響、經(jīng)濟(jì)利益的誘惑以及來自各方面的壓力, 會計(jì)人員的職業(yè)道德容易受到?jīng)_擊和挑戰(zhàn)。我們應(yīng)該采取自我修養(yǎng)與外部監(jiān)督相結(jié)合, 宣傳、教育與檢查懲戒相結(jié)合, 行業(yè)自律與輿論監(jiān)督、政府監(jiān)管相結(jié)合等形式, 多管齊下, 促進(jìn)會計(jì)職業(yè)道德意識的形成。

1. 積極引導(dǎo)會計(jì)職業(yè)道德意識的形成。

(1) 會計(jì)人員在形成職業(yè)道德意識的過程中, 以具備真善意識、公正意識與誠信意識為核心。無論會計(jì)是一個信息系統(tǒng)還是一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)管理活動, 會計(jì)人員都應(yīng)該遵循一定的規(guī)則, 通過確認(rèn)、計(jì)量、記錄和報(bào)告來完成其工作職責(zé)。因此, 會計(jì)人員在其履行職責(zé)過程中應(yīng)將其在工作中所依據(jù)的準(zhǔn)則或標(biāo)準(zhǔn)深化到內(nèi)心, 深刻地認(rèn)識到以下三點(diǎn): ①會計(jì)人員的職責(zé)要求必須以提供完全符合實(shí)際的( 即“ 真”的) 又有利于社會的( 即“善”的) 會計(jì)信息來實(shí)現(xiàn)自己的社會價(jià)值; ②履行職責(zé)離不開職業(yè)判斷, 而高水平的職業(yè)判斷又必然要求會計(jì)人員應(yīng)具備公正、公開、公信的公平意識; ③“誠信為本”是會計(jì)人員自身乃至整個會計(jì)行業(yè)的安身立命之本。

(2) 會計(jì)職業(yè)道德情感的形成依賴于會計(jì)人員人格意識、廉潔意識、獨(dú)立意識的培養(yǎng)。會計(jì)人員在個人、部門、國家的利益權(quán)衡中, 在處理相互關(guān)系和對別人或自身行為進(jìn)行評價(jià)時(shí)必然產(chǎn)生許多復(fù)雜的情緒體驗(yàn)。會計(jì)人員能否將正常的人生名利煩擾升華為內(nèi)心正確履行會計(jì)職能的直接推動力取決于會計(jì)人員能否形成人格意識、廉潔意識與獨(dú)立意識。首先, 從人格上說, 會計(jì)人員應(yīng)該是一個自強(qiáng)、自尊、自重的人,以高尚的情操面對會計(jì)工作, 以純凈的操守為社會及公眾服務(wù); 其次, 會計(jì)人員在經(jīng)濟(jì)上也應(yīng)該是廉潔奉公、公私分明的人; 最后, 會計(jì)人員應(yīng)該是一個威武不能屈、獨(dú)立自主、頂天立地的人。

（3）會計(jì)人員在履行會計(jì)職業(yè)道德義務(wù)時(shí), 能夠幫助其克服私心雜念、畏懼心理及實(shí)際工作困難的往往是其內(nèi)心的責(zé)任意識。因此, 我們把責(zé)任意識的形成作為會計(jì)人員具備一定的會計(jì)職業(yè)道德意識的標(biāo)志。盡管《會計(jì)法》( 1999) 第一章第四條規(guī)定“ 單位負(fù)責(zé)人對本單位會計(jì)工作和會計(jì)資料的真實(shí)性、完整性負(fù)責(zé)”; 第四章第二十八條規(guī)定“ 單位負(fù)責(zé)人應(yīng)當(dāng)保證會計(jì)機(jī)構(gòu)、會計(jì)人員依法履行職責(zé)”; 但是, 虛假的會計(jì)信息畢竟是從會計(jì)人員手中產(chǎn)生的, 無論有什么理由, 這個責(zé)任恐怕是無法推卸的。要想不代人受過, 會計(jì)人員就必須堅(jiān)持自己的原則, 做到依法理財(cái)、依法核算、依法監(jiān)督, 真實(shí)、完整地向社會提供會計(jì)信息, 盡職盡責(zé), 恪盡職守。

(4)會計(jì)職業(yè)道德信念與會計(jì)職業(yè)道德習(xí)慣的形成是以會計(jì)人員是否具有主人翁意識為標(biāo)志的。會計(jì)人員主人翁意識并不要會計(jì)人員把自己當(dāng)成企業(yè)的老板或部門領(lǐng)導(dǎo), 而是要求會計(jì)人員以一種與會計(jì)職業(yè)血肉相連、心靈相通、命運(yùn)相系的感覺, 去履行會計(jì)職責(zé), 以主人的心態(tài)而不是打工者的心態(tài), 發(fā)揮出對會計(jì)工作的熱情, 體現(xiàn)出勞動者的積極性、主動性和創(chuàng)造性, 帶著強(qiáng)烈的責(zé)任心去思考與會計(jì)工作相關(guān)的每一件事。

基于以上分析, 我們認(rèn)為真善意識、公正意識、誠信意識、人格意識、廉潔意識、獨(dú)立意識、責(zé)任意識、主人翁意識等共同構(gòu)成了會計(jì)職業(yè)道德思想意識的具體內(nèi)容, 是會計(jì)職業(yè)道德認(rèn)識、情感、意志、信念和習(xí)慣的外顯。我們在會計(jì)職業(yè)道德教育過程中應(yīng)該深刻認(rèn)識到由會計(jì)職業(yè)道德意識“他律”向“自律”發(fā)展的層級性。促進(jìn)自律為主、監(jiān)督他律為輔的治理會計(jì)職業(yè)道德失范的原則要求我們必須以德引導(dǎo)會計(jì)行為與以法規(guī)范會計(jì)行為相結(jié)合等形式, 藉以培養(yǎng)會計(jì)人員、注冊會計(jì)師的真善意識、公正意識、誠信意識、人格意識、廉潔意識、獨(dú)立意識、責(zé)任意識、主人翁意識。

2. 在會計(jì)職業(yè)道德教育過程中要注意自律與他律的差異。

在會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范意識形成階段, 具有外在強(qiáng)制性的“他律”( 譬如會計(jì)法律法規(guī)的制約以及微觀層次的各類組織的制度) 對該意識的形成具有較強(qiáng)的促進(jìn)作用; 但是, 在會計(jì)職業(yè)道德思想意識形成階段, 會計(jì)人員的主體性就隨著會計(jì)職業(yè)道德認(rèn)識、情感、意志、信念、習(xí)慣的逐步發(fā)展而增強(qiáng), 各類制度的作用也逐步減小。因此, 我們在會計(jì)職業(yè)道德教育過程中應(yīng)該注意以下幾點(diǎn):

(1) 認(rèn)真、深入、持續(xù)地組織會計(jì)人員學(xué)習(xí)會計(jì)法律法規(guī)。只有讓會計(jì)人員熟悉其在工作中所依據(jù)的準(zhǔn)則或標(biāo)準(zhǔn), 才有可能促使其具備一定的會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范意識, 進(jìn)而形成一定水平的會計(jì)職業(yè)道德思想意識。

(2)從會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范意識與會計(jì)職業(yè)道德思想意識互為表里、逐層遞進(jìn)的關(guān)系我們可以看出, 會計(jì)職業(yè)道德教育效果好壞的關(guān)鍵在于我們能否遵循循序漸進(jìn)的思路, 分階段、有重點(diǎn)地培育會計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)道德意識。譬如: 將會計(jì)職業(yè)道德教育分為在校教育( 學(xué)歷教育中會計(jì)職業(yè)道德教育) 與繼續(xù)教育( 會計(jì)從業(yè)人員繼續(xù)教育中的職業(yè)道德教育) 。在以培養(yǎng)職業(yè)道德意識為目標(biāo)的會計(jì)職業(yè)道德教育過程中, 對這兩者予以不同的具體定位。在大專院校的學(xué)習(xí)階段是會計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)情感、道德觀念、是非善惡標(biāo)準(zhǔn)初步形成的時(shí)期, 而繼續(xù)教育則是一個對在校教育的成果強(qiáng)化、分類提高的過程。兩者相輔相成共同促進(jìn)會計(jì)職業(yè)道德意識的形成, 最終實(shí)現(xiàn)會計(jì)職業(yè)道德的職能。

參 考 文 獻(xiàn)

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