網(wǎng)絡(luò)時代學(xué)生管理的新趨向
摘要:我國大學(xué)的教育管理在傳統(tǒng)思想的長期固化下,一直都停留在經(jīng)驗(yàn)管理的層面上,單向的,缺乏彈性的管理制度,限制了學(xué)生們的創(chuàng)造性思維的發(fā)展和能力的提高。所以,在這個網(wǎng)絡(luò)迅速發(fā)展的時代里,網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生管理制度產(chǎn)生了很大的影響。網(wǎng)絡(luò)時代大學(xué)生信息獲取方式、行為方式以及社會觀念都產(chǎn)生了一系列的變化,網(wǎng)絡(luò)時代的大學(xué)生管理將出現(xiàn)柔性化、人性化的新趨向。 關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)時代、學(xué)生管理、影響、新趨勢 正文:長期以來,高校學(xué)生管理工作一直將更多的注意力放在解決實(shí)際問題的具體工作上,而忽視了對學(xué)生管理工作的理論研究。飛速發(fā)展的信息,使因特網(wǎng)對我們的學(xué)習(xí)、生活乃至思想觀念都產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。 在信息時代中,我們的生活、學(xué)習(xí)方式甚至是語言習(xí)慣都被網(wǎng)絡(luò)漸漸的改變了。然而受網(wǎng)絡(luò)影響最大、最明顯的群體之一就是現(xiàn)在的大學(xué)生們,他們不僅是未來社會的主體,還是現(xiàn)在初步形成的網(wǎng)絡(luò)社會的主體。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對管理大學(xué)的過程和結(jié)果都產(chǎn)生了巨大的影響。高校思想政治教育工作,如果仍然抓住之前固化的模式不放,沒有新的改變,那么必然不能適應(yīng)新的時代對我們的要求。 一、大學(xué)生管理呈現(xiàn)柔性化 柔性管理是相對于剛性管理而言的。剛性的管理方式是根據(jù)原有的規(guī)章制度,依靠組織積極進(jìn)行的程式化管理。 現(xiàn)在社會當(dāng)中,這種剛性管理已經(jīng)失去了原有的約束力,制度也失去原來的控制力,這是因?yàn)樵谛畔r代中,互聯(lián)網(wǎng)具有開放性、交互性和包容性的特點(diǎn),將原來那種剛性弱化了。也表達(dá)出來了對柔性管理的一種呼喚。 依賴共同的價(jià)值觀和文化精神氛圍進(jìn)行人格化的管理就是柔性管理,本質(zhì)是“以人為本”。柔性管理就是在學(xué)習(xí)心理和行為規(guī)律的基礎(chǔ)上,以及在員工的行為、規(guī)章制度的認(rèn)知、理解和內(nèi)部的基礎(chǔ)上,運(yùn)用非強(qiáng)制的方式,在人們心目中產(chǎn)生一種潛在的令人信服的力量,從而將組織的意識轉(zhuǎn)化為人們的有意識的努力,這取決于組織的共同價(jià)值觀和心理文化氛圍。管理者的重要作用就是啟發(fā)、指導(dǎo)和支持。 由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性,使人們在網(wǎng)絡(luò)上交往的時候可以擺脫掉現(xiàn)實(shí)生活中的束縛和高低貴賤,變得平等、自由,交往更加的平面化,也就成為了典型的模式交往。這就是柔性管理中最典型的特征。但是因?yàn)樵跈?quán)威上的削弱,使得觸痛社會當(dāng)中的調(diào)控功能也逐漸減弱。通過心靈的溝通和情感上的認(rèn)可,讓人們在自覺自愿的情況下發(fā)揮自己的主動性,這就是柔性管理的基本方法。表面的規(guī)定只是一種外在的推動作用,只有在心理上服從,才會產(chǎn)生“效忠行為”。但是,由于柔性管理的過程需要經(jīng)過“外在——內(nèi)在——外在”的轉(zhuǎn)化過程,具有一定的周期性,而且還需要時間的保證,所以柔性管理在工作效率有明顯的滯后性,這樣被失去了剛性管理的那種“立竿見影”的效果。 相對于剛性管理的管理職能而言,柔性管理在信息時代發(fā)揮著協(xié)調(diào)職能。這種協(xié)調(diào)的方式不是單一的,而是具有多樣性的。我們看以直接面對面的交流,也可以利用網(wǎng)絡(luò),用迂回的方式進(jìn)行相互之間的溝通。我們可以利用電子郵件和網(wǎng)上聊天的方式解決學(xué)生心理問題,還可以告知學(xué)生相關(guān)的專業(yè)網(wǎng)站,進(jìn)行在線咨詢。用正確的方式引導(dǎo)學(xué)生的行為,幫助學(xué)生解決心理上的困難,讓其以飽滿的精神投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中。 時代在不斷的發(fā)展,社會每天都在以子彈般的速度前進(jìn)著,所以,我們要適應(yīng)時代的發(fā)展,掌握柔性的管理方法,讓對大學(xué)生的管理不僅僅只是形式上,更能夠體現(xiàn)在實(shí)質(zhì)上。只有選擇適度的內(nèi)容,采取溫和的態(tài)度,才會讓現(xiàn)代高校學(xué)生和教育管理工作有聲有色、引人入勝。 大學(xué)生管理呈現(xiàn)人性化 時代的不斷發(fā)展,讓我們的社會工業(yè)化的速度不斷的加快。面對冰冷的機(jī)器,我們需要一種真情實(shí)感的體會,需要平等、尊重、理解和信任。所以,人性化成為了新時代的又呼喚。 網(wǎng)絡(luò)信息時代召喚人性化的管理,使得人們可以更加充分的展現(xiàn)自己的個性。當(dāng)個性充分展現(xiàn)之后,學(xué)生看不慣管理者對人性的忽視,向社會提出要平等對待,要求和管理者一樣自由的生活,要理解和尊重。所以,網(wǎng)絡(luò)時代的學(xué)生們渴望并且呼喚著人性化的管理方式。 目前我國社會中,大學(xué)的管理制度是一種科學(xué)的管理制度,但是用嚴(yán)格的組織機(jī)構(gòu)和嚴(yán)密的制度來束縛住學(xué)生,而忽略掉人的能懂作用是十分不健康的管理體制。但是,我們又不能因?yàn)閷W(xué)生呼喚人性化管理就單單只用人性化的方式進(jìn)行管理,而是將人性化的管理作為人為管理過程中的主導(dǎo)位置。 所以在價(jià)值取向多元化和個人個性化的社會中,人性化的管理學(xué)生,要從以下幾個方面入手。 第一,建立有利于大學(xué)生個性發(fā)展的環(huán)境。在教學(xué)過程中,因材施教,滿足不同程度學(xué)生的需求。對學(xué)生的管理不是將學(xué)生培養(yǎng)成老師心目中的人才,而是讓學(xué)生依照自己的發(fā)展需求,管理者提供出相應(yīng)的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境,然后幫助他們實(shí)現(xiàn)自己的理想。 第二,尊重學(xué)生多元化的發(fā)展需求。改變以往模式單一的簡單做法,改變?nèi)徊排囵B(yǎng)目標(biāo)的唯一性原則。 第三,確定一學(xué)生為管理主體的思想。人性化管理就是強(qiáng)化管理者的服務(wù)意識,灌輸以學(xué)生為中心的管理理念,將管理當(dāng)做是服務(wù)的一種手段,用更多的關(guān)心和愛心去呵護(hù)學(xué)生,了解學(xué)生,懂得學(xué)生成長所需要的環(huán)境。然后依照學(xué)生所需,建立學(xué)習(xí)、生活、心理等方方面面的完善的服務(wù)體系,比如:網(wǎng)絡(luò)服務(wù)中心、宿舍管理中心、社科活動中心以及就業(yè)指導(dǎo)中心等,以此來強(qiáng)化學(xué)校的服務(wù)體制。 第四,重視大學(xué)生的心理疏導(dǎo)。大學(xué)當(dāng)中,很多人因?yàn)榻邮懿涣诵碌膶W(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境,而沉迷于網(wǎng)絡(luò),精神不正常,甚至是自殺,而誤入歧途。所以,對于大學(xué)生的心理疏導(dǎo)是十分必要的。老師需要適應(yīng)時代的變化,轉(zhuǎn)變自己的角色,成為學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中的指導(dǎo)者。老師們可以通過網(wǎng)絡(luò)、電子郵件以及QQ等聊天工具和學(xué)生進(jìn)行交流,及時了解學(xué)生的思想上和心理上的變化,然后進(jìn)行正確的疏導(dǎo),獲得學(xué)生的理解和信任,通過教師富有人情味的關(guān)懷和人性化的管理方式,促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。 網(wǎng)絡(luò)時代帶給我們的不僅是信息的快速發(fā)展,還是自我體驗(yàn)的大幅上升的過程。在這個過程中,首先進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)世界的一代人里,他們的身心還沒有徹底的成熟,作為一個教育工作者,應(yīng)該時刻吸收新的教育理念,并且從中找出管理工作的新趨勢,讓在網(wǎng)絡(luò)時代中的學(xué)生可以成為自己的管理者。 參考文獻(xiàn): [1]葉春青、王麗清、陸小翠 《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生學(xué)風(fēng)建設(shè)的探索與研究》 【M】 中國教育導(dǎo)刊 2006年4月 [2][美]唐泰普斯科著、陳曉升譯 《數(shù)字化成長:網(wǎng)絡(luò)世代的崛起》 【M】 東北財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社 1999年版 [3]嚴(yán)耕、陸俊著 《網(wǎng)絡(luò)悖論——網(wǎng)絡(luò)的文化反思》 【M】 北京國防科技大學(xué)出版社1998年版 [4]馬倩、裴旭 《青少年網(wǎng)上交往特點(diǎn)及所存在問題的分析》 【M】 《當(dāng)代青年研究》 2000年第3期
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