讓語(yǔ)文教學(xué)生活化

全文字?jǐn)?shù):3557

讓語(yǔ)文教學(xué)生活化
[摘 要]  生活教育理論是人民教育家陶行知先生教育思想的重要基石，作為“交際工具”和“文化載體”的語(yǔ)文學(xué)科在教學(xué)中就更應(yīng)該源于生活，回歸生活，引導(dǎo)學(xué)生更好地去懂得生活、學(xué)會(huì)生活、改造生活，做生活的強(qiáng)者，做生活的主人。教師在課堂中可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)生活，在已有經(jīng)驗(yàn)中理解感受語(yǔ)言文字的情感；實(shí)踐生活，在實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)運(yùn)用語(yǔ)文；還原生活，在想象表演中感悟領(lǐng)會(huì)內(nèi)涵，力求讓語(yǔ)文教學(xué)生活化。
[關(guān)鍵詞]  語(yǔ)文課堂 體驗(yàn)生活 實(shí)踐生活 還原生活

 偉大的人民教育家陶行知先生曾指出：“生活教育是給生活以教育，用生活來(lái)教育，為生活向前向上的需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說(shuō)，是生活決定教育。從效力上說(shuō)，教育要通過(guò)生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育�！� 生活教育的理論是陶行知教育思想的主線和重要基石，是陶行知先生為我們留下的寶貴財(cái)富。
 美國(guó)教育家華特也指出：“語(yǔ)文的外延與生活的外延相等�！苯虒W(xué)活動(dòng)是人類生活中的一部分，離開(kāi)生活的活動(dòng)是不存在的。語(yǔ)文學(xué)科作為“最重要的交際工具”和“最重要的文化載體”，它的社會(huì)生活性更為突出，因此我們的語(yǔ)文教學(xué)更應(yīng)該源于生活，回歸生活，與生活同在。語(yǔ)文的課堂也應(yīng)該與生活溝通，讓教學(xué)貼近生活，聯(lián)系實(shí)際，參與實(shí)踐，從而幫助學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容，真正受到啟迪，引導(dǎo)學(xué)生更好地懂得生活、學(xué)會(huì)生活、改造生活，做生活的強(qiáng)者，做生活的主人。那么，如何讓語(yǔ)文的課堂教學(xué)生活化呢？
一．體驗(yàn)生活，在已有經(jīng)驗(yàn)中理解感受文字的情感