歐陽修散文的“六一風神” (一)

歐陽修散文的“六一風神”

[摘 要] “六一風神”的豐富內涵已得到學術界的肯定，但其全面，系統的研究仍存在創新的空間。“風神”概念是在傳統的“形神觀”概念的影響下形成的，這是一種由內而外的藝術表達，更加注重形狀的相似性和精神通過形狀的傳遞。它與“風骨”和“神韻”的類別密切相關，但也有相同和不同之處，并且傾向于表達一種帶有興趣的優雅和非凡的美。“六一風神”的內涵主要包括以下幾個方面：感慨淋漓、悲慨嗚咽，迂回曲折、抑揚跌宕，言盡意遠、一唱三嘆，感蕩人心、移人性情等。它更為鮮明而集中地體現于序、記、墓志碑表、史傳史論等文體中。它具有強烈而豐富的情感含義，即生命的嘆息，友誼的嘆息，對現實的憂慮和對歷史的思考。“六一風神”的呈示，離不開其藝術表達。這與歐文的敘事特征密切相關。它具有精美的表達技巧和結構藝術。它在語言和風格上也有自己的特點。在文學起源方面，它接受了《史記》“史遷風神”的全面而深刻的影響，是新時代環境下“史遷風神”的新詮釋和精彩呈現。“六一風神”的形成離不開作者屢遭挫折的仕途經歷和自身剛正耿直又寬厚仁和的個性特點。其深厚的情感和悠久的韻味的藝術特征對明代泰格，歸有光散文的風格和清代桐城派散文的創作產生了深遠的影響，這是中國古典散文的迷人藝術美。

[關鍵詞] 歐陽修；散文；“風神”；研究

一、緒論

（一）選題意義

歐陽修是古代文學大家，集文人、學者、政治家身份于一體，又博古通今，多專多能，在許多領域都很有建樹，文學、史學、經學、目錄學、金石學、譜碟學等都有很高造詣，多有開拓之功，此外，又長于音樂、書法，“以道德文章為一代宗師”（《宋史•歐陽修傳》），對當時的政風、士風、學風、文風，乃至整個時代的風氣都有不小的影響。在文學史、思想史、文化史上都有廣泛的影響[1]。作為一個名副其實的文化名人，歐陽修身上承載著豐富深厚的文化“基因”，同時又澤披當時和后代。因此，研究這樣一個大家，是具有典范意義的。