淺析遲子建小說中的人文關懷(一)

淺析遲子建小說中的人文關懷

[摘  要]遲子建的小說是別具一格的，在她自然樸素清新的文字里，在她親切感人的故事里，在她塑造的人物的靈魂中，我們真切的覺察了故事中所蘊含的生命感悟、敏感心事，也讓我們讀出了遲子建為人為文的溫暖厚重的人文關懷。

[關鍵詞] 遲子建  人文關懷  日常生活

    

    遲子建是一個溫情主義者，她的作品不斷地表達著這樣一種意念：一切都有前因后果，一切都可以得到寬恕，一切都會發生改變，一切都是可以盼望的，一切皆是美的。就如同她在《白銀那》中表達的那樣，她無意與把每一種苦難的原因歸結于某一個具體的人，但這并不影響她對苦難人生的深入觀察，也不影響她在作品中真實的表達這種觀察。

    一、獨特而濃厚的人文關懷

    在如今這個大多數作品都充斥著現代主義與后現代主義對現實生活的顛覆與消解的時代，我們在遲子建那里找到了對現實生活的描慕，看到了對心靈的關注，讀出了濃厚的人文關懷。世事復雜，人心難測，而遲子建筆下顯露的人性，卻是那么從容得意。《親親土豆》中把辛酸展示得淋漓盡致，還有《白雪的墓園》、《霧月牛欄》等類似的作品。遲子建對她展示的善良人性采取了積極肯定的態度，對生活充滿了追憶和懷想，也傾注了很多溫情和熱愛。

    遲子建的筆下，我們可以深切感受到她對于弱勢群體的關注。這些弱勢群體的一舉一動、一言一行、一顰一笑、一喜一悲，都深刻表達著她對人生和社會的觀察和思考，且具有獨特的審美價值。《盲人報攤》從現實社會存在的特殊群體中選取了一對普通的盲人夫婦作為描寫對象，他們靠賣報為生，生活得恩愛、自足、平靜。但王瑤琴懷孕后，他們開始擔心孩子的眼睛，并決定開始募捐為將來的孩子治眼鏡，經過了一系列挫折，特別是鄰居劉奶奶因與孫子阿強吵架而致死的悲劇使他們放棄了募捐，他們覺得“要讓他有點什么不足，缺陷會使人更加努力”，“全院落只有我們是不吵架的夫妻，因為我們相互看不見，在我心目中，你是世上最好最美的女人”，“孩子不管是否是盲人，都是上帝賜予的。他們都會加倍愛那孩子的。”對比現實中人與人之間的爭斗，這對盲人夫妻的愛情與人性是何等的美麗而溫暖。

    遲子建是一個對動物充滿愛心的人。她筆下的動物總是充滿靈性與生機，人與動物也充滿了情感。有論者指出：“遲子建筆下的諸多動物已不單單是動物了，它們往往寄寓著作者某種特定的善良愿望——對美好人性的呼喚與褒揚。她筆下的動物世界可以說是一個操持著動物語言的人類世界，它們幾乎擁有了人類的全部特征：正義、善良、溫存、忠誠、勇敢、善解人意等等........作家的愿望是善良美好的，但現實是冷酷的，她最終無法回避人性中的種種弱點，于是作者巧妙地借助這些充滿靈性的生靈作為褒揚美好人性的載體，來增亮作品中的人生底色。”《霧月牛欄》中寶墜與牛的感情，《日落碗窯》中關小明與他的狗“冰溜兒”，《酒鬼的魚鷹》中那只通靈性、解人意的魚鷹，《逝川》中嗚咽的“淚魚”等都表現了對生命的關愛和人性的光輝。小說中的動物形象都非常感人而美麗，它們是動物，又是人，是精靈，是人類世界的對比與象征。

    二、日常生活中的獨特情感

    遲子建的小說總是聚焦平凡庸常的人生，描寫和表現那些普通的生活，即使是對重要歷史事件的敘述，她也是從日常人生的視角來進行審視與建構。《清水洗塵》中天灶以一個孩子的眼光看待世俗關于過年的規矩，表達了自己的種種不滿，比如他把家人臘月二十七這天的賣力搓洗與屠夫給死豬褪毛的情景聯系在一起，內心有種隱隱的惡心；他覺得過年時所有人都穿上新衣服時顯得古板可笑、拘謹做作。他不能容忍過年非要在半夜過，那時他又困又乏，毫無食欲，卻要強打精神起來吃團圓餃子，這讓他煩透了。天灶這種單純美好的情感，是從最質樸、最普通的人性中閃耀出的耀眼靈光。作品在單純的故事之下，鋪墊了豐富的意蘊，給我們的思考留下一條幽深的通道。其中有段精彩的細節描寫——蛇寡婦找父親修澡盆所引起的母親的醋意、焦慮、賭氣以及搓背前后的心理與情感的起伏都充滿了生活的情趣和人間生活的“煙火氣”。《日落碗窯》中