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          淺析遲子建小說中的人文關懷(二)

          本論文在漢語言文學論文欄目,由論文格式網整理,轉載請注明來源www.donglienglish.cn,更多論文,請點論文格式范文查看 吳云華對于“情敵”劉玉香的無私幫助,以及這種幫助在丈夫心中的情感漣漪細膩而主動。人總是搞不懂為什么,平淡中的幸福總是被人忽視,被人容易忘卻。在苦難來臨時方覺得平淡的幸福值得那樣的去珍惜,那樣的讓人割舍不掉。《第三地晚餐》中“第三地”充滿了神奇的色彩,蒙上了神秘的面紗,所以是許多人的向往之地、奔赴之地。可“第三地”終歸是“他地”,靈魂不能永遠棲息之地。作家對人性中最為普通之處的有力開掘,被其閃爍出的靈光所照亮,體現出人性的美麗與溫暖。《花口子的春天》這個故事好就好在花口子這樣一個人物,他開始是一個有一點壞的人,他想變好,變好之后他成為了一個村子里秩序的維護者,后來他就眼睜睜看著整個社會重新變得失去了秩序,本來最早他是破壞秩序的人,后來想維持整個秩序而沒法辦到,就是這樣一個具有反諷的故事。花口子的春天跟別人的春天是不一樣的,他有自己對春天的理解和感受。整個小說是通過這樣一個不特別正經的人物,對農村三十年來變化有一個大致的梳理,有一個反思,也讓我們看到了作家的創作在逐步走向深沉。
              
              三、灰暗情境中的人性閃光
              遲子建帶給我們的藝術世界無疑是溫暖而濕潤的。無論生活是怎樣的形態,也無論人生擁有怎樣的缺憾,她總是朝向最柔軟,最溫暖之處迸發,總能給我們的心靈以溫暖和感動。《北國一片蒼茫》中病態的兇手身上仍有人性的閃光。他在入獄前拜托老鰥夫幫“我”找一條可以做伴的狗。溫情就在此時像潤物細無聲的綿綿春雨點點滴滴都沁潤到人的心底,是那些被現實生活重負擠壓的干枯、變形、冷漠、堅硬、丑陋的心靈重新變得滋潤、健康、溫馨、柔和、美麗。于是我們的心靈得到了撫慰,我們的靈魂得到了救贖。《魚骨》中旗旗大嬸的男人因為她年輕時生不出孩子把她拋棄,可是當出走的男人明白錯在自己時又回來找她的瞬間,她終究還是寬容了男人的背叛。《相約怡瀟閣》中陳斑斕偶然間的惡作劇卻使她發現了人性的表里不一,好在用此法實驗丈夫時,最后的結局還算令人滿意。《臘月宰豬》中齊大嘴在齊二嬸累死之后,被一個逃出來生孩子的女人騙了,但騙子走后卻給他和兒子寄來了棉襖、鞋子,“騙子也有良心”。《蒲草燈》中寫“我”一怒之下殺死了與五舅偷情的妻子和五舅,但在逃跑過程中遇到了老駱駝,他對帶兩名孩子回日本的山田雅子幾十年如一日的等待、懷念、寬容與愛,使“我”的心靈受到了深深地觸動,面對電視里五舅媽代“我”自首和老駱駝獨自守在雅子給他打的蒲草燈前的畫面,“我”堅硬仇恨的心被軟化,人性也開始復蘇。小說最后的“我”是懷著感恩和悔恨的心而自殺的。本文開篇展示的是人性的丑惡與黑暗,而到后來我們發現,整篇里并沒有一個純粹意義上的惡人。在這里人性的光輝始終可以戰勝一切而最終走向勝利!雖然所要表達的對象未必美好,但遲子建總能找到美好的表達方式。
              總之,遲子建從“北極村童話”一路走來,歷經二十多年的歲月滄桑,我們看到她的文學童話散發出的光芒,雖不似太陽般的熾烈,卻給人以溫暖;雖沒有霞光那樣燦爛,卻依然美麗的讓人感嘆。她信奉“真善美”,堅信文學應給人以溫暖,讓心靈得到撫慰。她對人性善的追求,對生活的詩意化抒寫,在展示人性善,維護文學的基本品格的同時,也使其小說散發出恒久的藝術魅力。
          參考文獻:
          單艷紅:《遲子建作品動物意向淺析》,《當代文壇》2004.1
          2.遲子建:《遲子建文集》,江蘇文藝出版社,1997
          3.遲子建:《遲子建》,人民文學出版社,2000

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