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        論杜甫詩歌的思想內涵(二)

        本論文在漢語言文學論文欄目,由論文格式網整理,轉載請注明來源www.donglienglish.cn,更多論文,請點論文格式范文查看 三四兩句承上寫泰山的神奇秀麗和巍峨高大。五六句緊扣題目,點明“望”字,寫詩人的心理活動和對泰山的熱愛。最后兩句寫出了詩人俯視天下的雄心和氣概。浦起龍認為“杜子心胸氣魄,于斯可觀”[2、陳雪軍:《中外名人小傳第三輯杜甫小傳》,廣東旅游出版社,1997年10月,第一版,第16頁。]
        雖然杜甫在以后的現實生活中一再受挫,窮困潦倒,但他始終以“再光中興業,一洗蒼生憂”的熱情,堅守著自己的政治理想。
        (三)忠君愛民
        杜甫在《奉贈韋左丞丈二十二韻》中寫道:“致君堯舜上,再使風俗淳”。他希望通過輔佐君主使君王在堯舜之上,讓社會風尚變得敦厚樸淳,讓人民過上幸福的生活。也可見詩人的愛國愛民是想通過輔佐君主這一途徑來實現。
        他在《自京赴奉先縣詠懷五百》中寫道:“蓋棺事則已,此志常覬豁。窮年憂黎元,嘆息腸內熱。取笑同學翁,浩歌彌激烈。非無江海志,瀟灑送日月。生逢堯舜君,不忍便永訣。當今廊廟具,構廈豈云缺。葵藿傾太陽,物性固莫奪。”。詩中寫出了自己堅定的意志:立志要盡自己的一生,與人民同憂同樂,只要人還沒有死,還為“蓋棺”就要努力為這一目標奮斗。自己也曾想過歸隱山林,輕松瀟灑的度過一生,但是生每逢堯舜般的皇帝,不忍心走開。他在詩中把自己比作向日葵,把君主比作“太陽”, 說道自己的脾氣就像向日葵喜歡跟著太陽一樣一定要精忠報國。而此時杜甫的境況又如何呢?詩人寫道:“老妻寄異縣,十口隔風雪”,又寫道“所愧為人父,無食致夭折”。妻子與自己分割兩地,兒子被活活餓死。詩人身處悲哀而哀天下之民,憂天下之憂。對民生的關注和對君王的忠誠更加折射出杜甫的愛國之心。
        他在履行諫官職責,上疏營救宰相房琯險遭不測被停職間,仍舊憂國憂民。他不管自己的“窮達”,不管自己在不在位,他都想為國出力。他以詩代諫寫了《北征》向皇帝匯報自己探親路上的經歷和到家后的見聞。提出“此輩少為貴”的主張。他詩中感人的力量也正來源于他的愛國之心。
        他在寓居成都時寫的《茅屋為秋風所破歌》寫的是自己的幾間茅屋被秋風吹破,表現的卻是憂國憂民的情感,這也是詩人“窮年憂黎元”的具體表現。為的是實現儒家“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風雨不動安如山!”的理想。即使“吾廬獨破受凍死亦足”!詩人的博大胸襟表現得淋漓盡致。
        杜甫把自身的苦難與整個中華名族聯系起來,舍小家顧大家,正是源于詩人那顆滾燙的愛國之心。
        三、杜甫詩中的濃濃情誼  仁愛,謂寬仁慈愛;愛護、同情的感情。是孔子認同的人格思想。杜甫的生活中包含著濃濃的情誼,他的詩在親情、友情之中體現著仁愛精神。
        (一)家人間的親情 
        杜甫自從和楊氏結婚以來,為了生計更為了做官報效國家,時常四處奔波,常常和楊氏分居兩地。在離亂的年代里,杜甫得不到妻子的音信,在無盡的思念中寫下了《月夜》
        今夜鄜州月, 閨中只獨看。
        遙憐小兒女, 未解憶長安。
        香霧云鬟濕, 清輝玉臂寒。
        何時倚虛幌, 雙照淚痕干?
        首聯把詩人和妻子互相思念的感情表現的委婉動人。一個“獨”字包含了詩人對妻子的多少憐惜和掛念。頷聯承接首聯的“獨”作解釋,女兒尚小,不諳世事,不了解大人的感情。頸聯進一步刻畫妻子獨自望月的形象。以望月的久來呈現憶念的深。詩人筆下那個思念丈夫的妻子純潔而高貴。尾聯以詩人的希望作結:何時才能互相依偎在薄薄的帷幔中,讓月光慢慢地把我倆的淚痕照干。包含了詩人多少的無奈、心酸和綿綿柔情。詩中展現了夫妻之間的思念和關愛,更折射出彼此相濡以沫的情懷。又如《羌村三首》之一:“妻駑怪我在,驚定還拭淚。”寫出了妻子見到詩人的悲喜之感。“夜闌更秉燭,相對如夢寐。”道盡了彼此的相思之狀。
        杜甫也很疼愛自己的兒子在《北征》第三部分詩人寫道:“平生所嬌兒,顏色白勝學。”“嬌兒”一詞折射出一位父親對兒子的親昵和疼愛。但是“所愧為人父,無食致夭折”的殘酷遭遇,也深深的刺痛了為人之父的杜甫。但詩人并沒有沉陷在失子之痛中,他寫道享有:“生常免租稅,名不隸征伐。撫跡猶酸辛,平人固騷屑。默思失業徒,因念遠戍卒。”的特權,然而他的孩子都餓死了,一般的百姓日子就更難過了。人民在死亡線上掙扎,在血泊中謀生。“憂端齊終南,澒洞不可掇。”我那深深的憂愁與終南山一樣高,掛念大海一樣漫無邊際。“他結合自己的生活,推想到社會群體;從萬民的哀樂,來推定一國的興衰,句句都是真知灼見。”[3、http://baike.baidu.com/view/86118.htm?fr=aladdin#ref_[5]_86118,《百度百科》,APNA。]這種由己及人的情感也體現出了儒家的仁愛精神。
        (二)朋友間的友情
        在杜甫生處的那個動亂的年代,詩人牽掛的不僅僅是自己的親人,這份情感還在自己朋友身上。如《夢李白二首》寫道:“死別已吞聲,生別常惻惻” 道出了詩人出對李白流放絕域、久無音訊的苦痛。以至“故人入我夢,明我長相憶。”真是“千古交情,唯此為至。”[4、陳雪軍:《中外名人小傳第三輯杜甫小傳》,廣東旅游出版社,1997年10月,第一版,第76頁。
        5、http://www.doc88.com/p-6989959823550.html,《論杜甫詩中的“修齊治平”思想》,段菁暉。]
        綜上所述,讓我們看到了杜甫詩歌豐富的思想內涵。他的詩中飽含著對祖國的熱愛;對親人和朋友的牽掛;對廣大人民的關注、同情和熱愛。
        參考文獻

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