“鬼才”---李賀(二)

三、李賀詩以生動靈澈，神奇超常的意象，給人以強烈的藝術感染力。生動靈澈、神奇超常的意象，在《老夫采玉歌》、《天上謠》、《春坊正字劍子歌》等詩中均有體現。李賀詩以生動靈澈，神奇超常的意象，給人以強烈的藝術感染力。

大凡藝術，都必須具有形象性，才能使人真切地感受到作品的內蘊。構成藝術特征的形象，在詩歌中就是意象。意象是心靈化的心意附著物，是內情與外景的重合，意象包括按生活實有之景重新組合的現實意象和躍出生活常情的超現實意象。用現實意象創作的詩人頗多，運用超現實意象創作的極少。在唐代詩壇，敢于運用超現實意象的惟李賀一人。成功地構塑新奇意象使李賀成為一名杰出的詩歌天才。 

（1）、新奇精蘊，超然物外。李賀的《老夫采玉歌》與白居易的《賣炭翁》和韋應物的《采玉行》界定了不同的藝術分野�！顿u炭翁》嚴格按照故事發展的先后順序，敘述老翁賣炭，炭被官府豪奪一事，暗含對時政的諷喻，思想意識不可謂不積極，但這種現實意象缺乏創意，缺少詩歌表現性的審美價值，韋應物的《采玉行》亦然。同是寫民生疾苦的李賀的《老夫采玉歌》則是詩人憂憤情緒經過內化的藝術表現。詩人想象超常，筆調沉痛。構塑了“老夫饑寒龍為愁，藍溪水氣無清白”的超現實意象，闡明采玉老夫積年累月在藍溪采玉，攪得龍不安寧水不清，卻難填統治者的欲壑�！八{溪之水厭生人，身死千年恨溪水”，詩人好像是說藍溪之水與勞動人民結下了不解的怨恨，實是詩人用意微情濃的微詞去啟發人們，委婉含蓄地指出誰是罪魁禍首，對統治者的深仇大恨用恨溪水來表達，更是妙筆生花。這種超現實意象賦予藍溪水以人的性格，給人留下豐富的想象余地，從而領略其中意趣，產生愉悅的審美快感。這是李賀詩神奇意象運用的高妙之處。神奇莫測，匪夷所思。如在《天上謠》中詩人以超常的想象，設想天上美好的世界，從而感嘆人間歲月的匆忙。所創造的生動奇特的意象，在中國古代詩歌中是前所未有的。美妙絕俗，情趣盎然。如《李憑箜篌引》，詩人想象的翅膀又飛到了古的 神話傳說里，精妙的樂曲，喚起神嫗的興趣。 

（2）、音樂的美妙感及異類，魚躍蛟舞�！洞悍徽�字劍子歌》中“提出西方白帝驚，吸吸鬼母秋郊哭!描寫劍光逼人，連白帝也為之震驚，鬼母亦因之害怕等等超現實意象，大都是從神話羽化而來，是對現實描寫的補充，是詩人藝術獨創的突出表現。

四、李賀詩色彩秧麗，奇警峭拔的語言藝術，驚人耳目，給人以美的感受。色彩秧麗、奇警峭拔的語言藝術。在《上云樂》、《將進酒》、《蝴蝶飛》等詩詩中均有體現。李賀詩作語言不拾他人牙慧，不蹈常襲故，他樓玉雕琢，又設色濃艷。杜牧說“時花美女，不足為其色也”⑤，陸游則把李賀的詩比作“百家錦袖，五色眩曜，光奪眼目”⑥。李賀詩的濃艷特色是承澤于六朝宮體，但是李賀對宮體作了改造，用奇警峭拔濟宮體浮艷之窮，別具特色。

（1）、色彩艷麗，積妙喜人。如《上云樂》中句“飛香走紅滿天春，花龍盤盤上紫云。”香煙和燭光像春氣般彌漫天空，如龍盤繞云際。

（2）、圖景壯美，瞻觀雄奇�！秾⑦M酒》“琉璃鐘，琥珀濃，小槽酒滴真珠紅。烹龍炮風玉脂泣，羅幃鄉幕圍香風�！备鞣N珍看美味玉液瓊漿，一經詩人神來之筆，便五彩繽紛�！逗�蝶飛》“龜甲屏風醉屏眼纈�！笔覂汝愒O雖只提“龜甲屏風”，讀者自能想象出富麗、華貴的景象。《高軒過》“華裾織翠青如蔥，金環壓轡搖玲瓏。馬蹄隱耳聲隆隆，入門下馬氣如虹�！睌�寫愈、湜二人的華服麗車和來訪的如虹氣勢，詞藻華美，色彩鮮明。這強烈的美感和色彩感達到一種很高的、令人賞心悅目的藝術境界。

（3）、峭拔警邁，簡煉出新。在語言運用上，李賀力避平淡，在設色濃麗中又追求奇警峭拔。煉字造句傳神又極富特色。李賀善用通感的方法，把事物系上感情、感覺等，如紅日“笑紅”、“冷紅’、“老紅”、“墮紅”，露曰“泣露”，風曰“桐風”、“酸風”，雨曰“香雨”，骨曰“恨骨”，血曰“神血”，這樣的造語尖新，尤其烙有李賀的印記。李賀非常注意語言的創造性，遣詞造句，力避陳言，語羞雷同，另創新詞。如說酒是“琥珀”，劍曰“玉龍”，天河叫“云浦”、“銀浦”、“別浦”、“天江”，美女曰“金釵客”，吳剛曰“吳質”，甲曰“金鱗”，磷火曰“翠燭”，嫦娥曰“仙妄”，讀書人曰“書客”，掛曰“古香”等。這些生新的語言，使他的詩歌呈現出曲折奇峭的面貌。李賀是我國唐代杰出的詩人之一。他生在李白、杜甫死后二十多年，韓愈、白居易、柳宗元、韋應物、盧全、孟郊等競起爭鳴的時代。他在鉆研涵濡上用了一番深邃的工夫，在構思運筆上費了一番“具心孤詣”。他的作品使雄健豪放、名高一世的韓愈為之心折，并在逝后十幾年即為后代西昆體所宗的溫庭筠、李商隱所效而屹然成了唐代詩歌中的一派。從那時起，經歷宋、元、明、清一千多年，他的詩歌一直為詩人們師法、摹擬。李賀詩并得到毛澤東的珍重、喜愛、贊揚和借用。李賀作為一位極具藝術個性的詩人，在西方享有幾乎與李白、杜甫、王維等齊名的位置。李賀是一位風格獨特的浪漫主義詩人，他與屈原、李白詩臻妙各殊，同用浪漫主義的創作方法，屈原氣勢磅礴，李白飄逸清新，李賀凄清瑰麗。屈原、李白寫夢境、仙境，李賀兼寫“鬼魅”。李賀的詩歌具有相當高的審美價值，他豐富了我國詩歌浪漫主義的創作內容和方法，其驚人之作是中國文化的瑰寶，中華文化的優秀遺產。李賀詩歌對中唐至晚唐詩風的轉變起到了重要的作用，在我國詩歌發展史上貢獻卓越，永放異彩! 縱觀李賀詩的藝術特色，可以充分證明：“長古體”的獨特藝術風貌使李賀成為中唐獨樹一幟的杰出詩人，在中國乃至世界享有較高的聲譽。它豐富了浪漫主義創作的內容和方法，對中國詩歌的發展作出了卓越的貢獻，李賀詩歌在文學史上永放光芒。

參考文選：

①黑格爾語，張福慶著《唐詩美學探索》，華文出版社2000年版，第298頁。

②馬克思語，童慶炳主編《文學概論》，武漢大學出版社1989年版，第68頁。

③黎簡語，劉開揚著＜唐詩的風彩)，上海書店出版社2000年版，第467頁。

④司馬光《續詩話》中語，劉開揚著《唐詩的風彩》，上海書店出版社2000年版，第479頁。⑤引杜牧《李長吉詩歌敘》中語，吳企明、沈惠樂撰《李賀及其作品選》，上海古籍出版社1999年版，第59頁。

⑥引陸游之趙宦光《彈雅》語，同上書，第59頁。