論馬致遠散曲的藝術特色--免費論文

論馬致遠散曲的藝術特色

 [摘 要]散曲是一種用北方語言，北方聲韻演唱的抒情性新體詩歌，它既可端莊典雅，綺麗秀美也可明快奔放，淋漓盡致，曲盡人情，被稱為中國文學史上最自然的文學。
 [關鍵詞]
 元代是散曲盛行之時，素有“唐詩、宋詞、元曲”之稱。在元雜劇中，關、馬、鄭、白并肩，而在元散曲中，馬致遠則要略勝一籌，位居榜首。明代朱權在《太和正音譜》的“古今樂府群英格勢”中曾說：“馬東籬之詞，如朝陽鳴鳳。其詞典雅清麗，可與《靈光》、《景福》而相媲美。若神鳳飛鳴與九霄，對馬致遠高超、絕妙的藝術技巧十分推崇。
多種多樣的風格特征
 在明代，有一些曲家，象王世貞、徐渭、王驥德、魏良輔等人對南北曲在風格上的差異都做了詳盡的比較，從中可以看出元人北曲的風格特征是豪放、雄勁、灑脫。馬致遠的散曲最能體現北曲的風格特征。在他的一百一十五首小令中，豪放的曲子大約占了半敝以上，在十八套套曲中也幾乎占了一半。任中敏先生也說：“（馬）散曲以豪放為主，如天馬脫鞍”可見，豪放為馬致遠散曲的主要藝術風格。
 以《嘆世》《雙調.蟾宮曲》二首之一的“咸陽百二山河…….”為例。這首曲借古諷今，假古人之手抒今日之情，作品失聲奪人，一針見血地評論歷史，精辟地分析秦之戰爭，明確指出秦始皇吞并六國的目的是兩字“功名”。繼之而起的項羽動搖了秦的統治，使秦滅亡。但一山不能存二虎，楚漢相爭，“項廢東吳”，“劉興西署”，世事變化之陸離，令人目不暇接。至此，作者又從至高無上的帝王之爭轉而寫為之效力賣命的臣子們：韓信為劉邦出謀劃策，征戰沙場，到頭來反而冤死與呂后之手，不明不白，蕭何則既是使韓信走上成名之路的恩人，有是使韓信走向地獄之門的仇人。作者以時間為序，以人物為線索，順理成章，有條不紊的鋪排開來。從歷史的興亡，帝王的成敗，人間的是非中展現現實的丑惡和無恥。由楚漢之爭喻人生虛幻，借此表達詩人對封建統治者爭奪功名的蔑視之意；從韓信的屢立戰功卻遭不測，被騙而死與婦人之手，蕭何薦韓信復而害韓信，寫福禍變幻莫測，人心難料，世道兇險，抒發詩人對“人有旦夕禍福，”世事無常的感嘆。面對如此腐敗、黑暗、世風日下的社會現實，詩人既無回天之力，又不甘同流合污，只能“借酒澆愁，”“讓自己且在酩子里胡挨，”做一支“出污泥而不染”的荷花。正因為如此，詩人發出了“醉了由他”的無比惆悵的嘆息！短短四字，道盡了詩人心中難言的痛苦，無言的憤怒。整首曲議論中有感慨，有對現實的嘲諷，也暗含詩人對現實曲折的抗爭，如長江大河滾滾而下，一些無余，既不拖泥帶水，疲疲沓沓，也不扭扭怩怩，矯揉造作，而是如天馬行空，跌宕激越，豪氣四溢。行文舒展，毫無局促之感，結尾則戛然而止，意味深長，真可謂“曲終收拔當心劃。”此曲可以說充分展示了馬致遠散曲豪放的風格。
 同是豪放，馬致遠又有其不同于他人的獨特色彩，正如近人梁乙真評馬曲風格為“豪放之中而兼清逸，頗近詩中蘇軾，”豪放之中更兼清逸是馬曲豪放的特色。
 [雙調•夜行船]《秋思》套，放逸宏麗，風格豪放飄逸，被稱為套數之冠，可以說是馬曲的代表性作品。此套以首曲開門見山，直抒胸臆，言簡意賅的提出全套主旨“百歲光陰如夢蝶，”指出“人生不滿百，”宣揚及時行樂的思想。
 [喬木查][慶宣和]二曲,則緊承“往事堪＊,”從大出落墨,直追秦漢魏晉,拉長時間跨度,氣勢磅礴,從昔日宏偉壯麗的秦宮漢闕,今日的放牧牛羊之地寫到昔日一生戎馬、血染沙場的英雄豪杰的葬身之地，成為今日狐兔出沒的巢穴，縱橫揮仟，極言人生虛幻。以古人、古事為鏡來勸誡那些為了爭奪天下、功名而你死我活、互不相讓的帝王將相：一切斗不過是過眼云煙，都是虛幻的。無論你生前貴為天子，功績卓著，還是貧賤不堪的乞丐，一事無成的庸人，死后毫無差別。生不帶來，死不帶去。人赤條條地來到這個世界上，必將赤條條的離開這個世界，誰也無法掙脫這一＊古不變的規律。作者招古人、古事于筆下，議古論今，使今日之境的涵量由古往之境而得以深化、擴大，增加了哲理性和說服力，筆力雄勁，揮灑自如。
 [落梅風][風入松]兩曲則鋪排“今日”、“明朝,”作者連用”沒多時”、“下坡車”、“添白雪”、“上床與鞋履相別”等表示時間短促的詞句，生動而形象地說明“逝者如斯夫，不舍晝夜，”時光如速歲月催人，人生易老，警告那些一毛不拔、貪得無厭的守財奴：光陰飛速流逝，不要沉緬只能帶來一時快樂的金錢而忽略人生真正美好的東西，要珍惜這短暫的一生。作者下筆一氣流注，密不容針，似山間急湍，喧騰跳躍，又如“大弦嘈嘈，”豪氣逼人，顯得豪放而不局促。
 既然是“嘆世樂閑”之作，就不僅要用凝重、深沉、豪放的筆調展示世事的無常，如一場春夢；同時還要清淡、舒緩，如和風、細雨的文墨，描繪世外桃源般的田園景色，表現大自然淳樸、寧靜之美，寫出田園生活的閑適、自得之樂。兩相對照，以此襯托，生動、形象、鮮明地寫出“嘆世閑樂”之困，使人在對比中更加信服。所以[拔不斷]一曲放極而收，別開境界�！袄�名竭，是非絕”大字提勒上文，展示詩人的人生態度。以下“紅塵不向門前惹”四句，則是“柳暗花明又一村，”與荒墳野草、殘墓斷碑的凄慘景象相對比，為自己精心設計了一個世外桃源：綠樹青山，紅塵不染，竹籬柴扉，悠閑安靜，
正如陶潛詩中“結廬在人境，而無車馬喧”，“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前�！彪m無桃花源中的落英繽紛之色彩，卻更添了一份安靜，如“切切私語”的“小弦”，清新可喜，悠然自樂，令人心曠神怡。所謂“豪放中而兼清逸”，與此可證。
 二、  典雅清麗的寫景之作
 馬致遠散曲的豪放、灑脫。也正如蘇軾的詞既能豪放又能婉約一樣，典雅清麗也是馬曲的一大風格。
 馬致遠“嘆世樂閑”的言情之作 雖多是豪放，但也不乏風格清麗的作品。如“南呂。四塊玉”《嘆世》（四首）集中反映的是詩人蔑視功名，不滿現實，追求美好自由生活的愿望。作者著刻畫的則是故鄉的秀麗景色和隱居生活的閑適，安逸，以此來反襯現實生活的黑暗。寫的恬淡，從容，平坦，不尙雕飾，質樸自然。
 四首曲子，似四幅清俊而尖新的圖畫，共同繪就了一幅“世外桃源”的圖景，超凡脫俗，潔身自好的詩人遠離塵世的喧囂，“翠竹邊，青松側，竹影松聲兩矛齋，”陶情于自然，伴著山林清泉，聽著鶯歌燕語，賞著山云霧色，品著美酒鮮魚，寫著閑情逸致，充滿了牧歌式的抒情情調。曲中沒有華麗的辭藻，沒有濃墨重彩的渲染，似不加裝飾的山野村姑，清純而秀麗。其風格的典雅清麗，“若神鳳飛鳴于九霄”脫盡了人間的污濁之氣，不可與凡鳥共語。不愧為“萬花叢中馬神仙”。
 當然最能體現馬致遠散曲清麗風格的則是他寫景的曲子。因為他做向往的是和平寧靜，悠閑自樂的隱居生活，所以他筆下的景也往往寫的清新，淡遠，以“發清新之思”雖也不乏聲、光、色、態的融合，但色彩并不濃艷，聲音并不喧囂。象一幅幅略加點染的水墨山水畫，讀來如棗花飄香，心脾俱沏。
 菜辛在《拉奧孔》里談到繪畫，認為空間藝術只能表現最小限度的時間，即一剎那間的景物的一面觀，因此畫家應當那挑選整個動作里最“富于包孕的片刻”，千萬別畫動作的“頂點”，只是這樣，才能給人留下充分的想象余力。黑格爾在《美學》中也采用了菜辛這一論點，他把這個“片刻”成為集中前因后果在一點里的景象。中國古代畫論中雖無此概念術語，但這個原則卻也早就有之。例如岳柯解釋李公麟《賢已圖》，就有類似避免“頂點”的說法。馬致遠把這個畫學原則運用到此曲中，精心擇了雨后初霧，黃昏時分這一時刻的山村景象。落墨不多，只是淡淡的勾勒，娓娓道來，畫面朗麗，村舍、花樹、茅店、晚霞、青山歷歷在目。青山環繞的美麗村舍中幾家茅草小店，村中花樹蔥蘢，“向人嬌杏花，撲人衣柳花，迎人笑桃花”，千姿百態，姹紫千紅，繁花似錦。濃濃的花香飄散于整個山村，“弄花香滿衣”。雨后放晴，彩霞滿天。經過雨的沐浴，景物被賦予了清新鮮活的意境。山色愈加蒼翠，花朵愈加嬌艷，一抹斜陽鋪灑，黃昏柔和的氤氳籠罩了整個山村，愈發顯得寧靜，但是卻生機盎然，靜而不陰森死寂，一幅多么美麗的山村圖��！那么秀麗自然，那么清幽靜怡，雖不著色彩卻鮮明，如“清水芙蓉，倚風自笑”，筆畫簡約，淡雅有致，寥寥幾筆，卻寫出了深遠寧靜而清新活潑的優美意境。唯其簡潔，才給人留下了充分想象的余地。我們從曲中有限的景物描寫中，似乎可以嗅到雨后初晴的清新濕潤的空氣中樹木幽香，草的清香，花的醇香，可以想象得到生活在其間的山民的而滿足與恬淡�？芍^是體現了 馬始源散曲清麗風格的代表作。
 三、寓散亂于整一的結構
 散曲，顧名思義，要散。“散曲精神在散，而曲之作法亦全在散”。但散并非是不著邊際的散亂，不能是一盤散沙，而要做到散中有神，散而不散，形散而神聚。即：所謂的散，應是行文如流水，隨物賦形，流轉自如，跌宕起伏，仿佛玉珠錯落，但其間妙有一線貫串，自由而不失紀，萬變不離其宗。一脈相連才能散而不亂，虛涵渾化，得意于象外。
 姑舉《般涉調.哨遍》《半世逢場作戲》為例。雖然時而僧來客至，人情喧于紙上；時而種瓜栽韭，賞花聽鶯，淡粥醇酒。悠閑自得的田園行樂圖渾入畫面。錯雜跳躍，忽東忽西，目不暇接，似銀河倒渾，奔騰之下浪花四起，看似散，其實不亂，全文的意脈貫穿其間，種種描繪無不是“西村最好的幽棲”的具體表述：疏疏的翠竹中一間茅草屋，，瑩瑩綠水相依，于此種幽靜，淡遠，秀麗的景色中，詩人或亭亭玉立，含苞欲放的荷花吟誦詩篇；或觀“魚戲蓮葉間”信手揮毫；或種上幾畦碧綠的菜蔬，欣賞自己的勞動成果；或于楊柳蔭下，梨花樹底，鋪一片涼爽的席，捧一碗收萬道陽光凝聚光鏡上，也正因為有光點；有主骨架，文筆的散反而會轉化成一種特色，顯得運筆從容，左右逢源越是散越豐滿了散曲的血肉，增添了散曲的生機，加強了散曲的內容。這種寓散亂于整一的結構方式在馬致遠的散曲中時屢見不鮮的。
 馬致遠的散曲的藝術特色，除上述三方面以外，還有以下幾點：（一）夸大了題材的范圍，出現了用詼諧幽默，而又嚴肅認真的口吻寫成了諷刺奇文----【一般涉調.耍孩兒】《借馬》；在通常不需要情節描寫的抒情作品中，采用了經過選擇的而情節來表現；突破了元散曲的抒情，描摹聲音，刻畫形態的程式，塑造了既夸張而又真實的人物形象。（二）形成了區別于詩詞的語言：本色通俗，直說明言，多用習用語，口語，以及《中原音韻》所說的“通語”。大量采用傳統文學語言和典故入曲，并使二者恰到好處的摻雜使用，溶為一體，構成馬致遠散曲“文而不文，俗而不俗”的獨特的語言，是傳統文學語言更加通俗流暢，口語，習用語更加精煉，規范。（三）在音律上也是別具一格。極富音樂美，或鏗鏘，或圓潤，開合舒促，清韻悠揚，純乎天籟，音調與曲情恰和無間，如王世貞所言“頓挫抑揚，自出宮商之表”《全唐詩說》。
 馬致遠以其卓越的藝術技巧，提高了散曲的地位，使之成為繼唐詩宋詞之后的一代韻文體式，因而他的散曲藝術可以說代表了元散曲藝術的高峰。讀了馬致遠的散曲，也就了解了元散曲的基本風格。
 參考文獻：
 【1】   《馬致遠散曲校注》作者（劉益國）
 【2】   《古典文學名篇賞析》（華東師大中文系資料室編）
 【3】   《元曲鑒賞辭典》
 【4】 《謝無量文集》(第6卷)