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論《左傳》的戰爭描寫-免費論文

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[摘要]：《左傳》全書共十八萬余字, 其中涉及戰爭的文字幾乎比比皆是，全書共記錄了公元722到453年間多達492次大大小小戰爭，而其對戰爭的描寫技巧也被后世視為典范。本文試以戰爭為中心來考察《左傳》的敘事特色，并將左傳的戰爭描寫歸納出以下四個特點：首先，作者以全局氣魄歷史眼光把戰爭置于社會歷史背景下來寫，與政治經濟文化相結合,充分反映了春秋時期的社會和時代背景。其次，戰爭的描寫注重完整性，即每記錄一件事情，作者都嚴格按照敘事的要求，有前因、有過程、有結果。第三,通過戰爭廣泛而又深刻地描寫了各種人物，自然顯示人物鮮明個性。第四，《左傳》在戰爭表現的思想大多與儒家思想相近，或直接來源于儒家思想。
[關鍵詞]：《左傳》戰爭描寫

《左傳》又稱《春秋左氏傳》或《左氏春秋》，是記載春秋時期各諸侯國的政治、經濟、軍事、外交、文化等方面情況的一部編年體史書�！蹲髠鳌啡珪彩巳f余字, 其中涉及戰爭的文字幾乎比比皆是，全書共記錄了公元722到453年間多達492次大大小小戰爭，而其對戰爭的描寫技巧也被后世視為典范，正如馮李驊《左繡·讀左卮言》所說:“左氏極工于敘戰,長短各極其妙……篇篇換局,各各爭新。”[馮李驊：《左繡•讀左卮言》]下面從四個方面來分析《左傳》戰爭描寫的特點。
一、能夠充分反映春秋時期的社會和時代背景
《左傳》最主要的成功之處在于不是單純地為描寫戰爭而描寫戰爭 ,而是把戰爭置于復雜的社會歷史背景中 ,把戰爭中交戰雙方國內的政治、經濟、文化、民生等背景相結合，充分反映當時的歷史文化背景。首先我們從宏觀上來看《左傳》，其描寫的春秋之事，正處于我國奴隸社會逐漸瓦解并向封建社會轉變的時代；是西周分封和宗法制度破產,王室無力控制諸侯,諸侯相互兼并的時代；是我國古代邊疆各少數民族部族在商周文化影響下,發展了社會生產并與中原華夏族融合、同化的時代。可以說這些階級、民族矛盾,封國與王朝、封國之間的矛盾,都匯集到一起。[張衛東：《略論孔子的軍事思想》，《安徽教育學院學報》，2005年第02期，第36頁]也正是為了解決這些矛盾,于是戰爭頻繁,斗爭不已。由此可見《左傳》的戰爭描寫有著復雜、特定的大的歷史環境和背景。其次我們再以具體案例分析《左傳》的戰爭描寫如何體現歷史背景：其中體現較為鮮明的有晉楚城濮之戰：當時南方的楚國勢力不斷擴張、國力強盛，從南向北依次戰勝了陳、蔡、鄭等中原國家，并不斷向北擴展。楚國對北方各國的虎視眈眈使北方諸侯感受到了巨大的威脅，晉文公即位后，勵精圖治，國力空前強盛，遂與楚國爭霸，于是爆發了有名的晉楚城濮之戰。而我們所熟知的秦晉之戰，涉及的矛盾更為復雜，這里有秦與鄭、秦與晉、秦與滑、秦與周的矛盾；在秦的一方，有出師和反出師的矛盾（表現為秦穆公與蹇叔的矛盾），有欲勝反敗的矛盾（表現為秦穆公與孟明的矛盾）；在晉的一方，有主張伐秦與反對伐秦的矛盾（表現為先軫與欒枝的矛盾），有釋放秦囚與反對縱囚的矛盾（表現為文嬴、襄公與先軫的矛盾）等，這幾種矛盾的出現也充分體現出了春秋亂世的各種復雜的政治、社會背景。當然以上只是兩個簡單的舉例，這些戰爭都有其遠由近因，并非單純孤立的描寫戰爭，與其他諸多因素關系密切，尤其突出戰爭與政治、外交等的密切關系。
二、敘事的完整性充分貫穿于描寫戰爭的始終
《左傳》敘事的完整性即每記錄一件事情，作者嚴格按照敘事的要求。這種要求往往體現在它有標志性的詞語：交代戰爭發生的時間和地點的，如“十年春”“四年春”“九年甲午”“冬”……“戰爭長勺”……等等的明確的標志，具有嚴格的時空觀念。[ 論<左傳>關于戰爭描寫的藝術特色》，子衿]其次，錯綜繁復的王侯、宗教關系，《左傳》也給予了明確的表達，每次出場人物的姓氏、國別、職務均有一定的說明。更為重要的敘事完整性還體現在作者不僅僅限于記錄戰事的全貌，而是更進一步揭示戰爭起因，醞釀過程及其后果，從而鑄就了敘事完整性的典范。我還是舉著名的城濮之戰為例，齊國的霸業不斷衰敗以后，晉、楚兩國勢力漸強，開始互爭雄長。晉國要想稱霸中原，必須打擊不斷向北擴張的楚國勢力，于是矛盾激化為這次春秋前期最大的戰爭。這次戰爭也是晉文公從出奔、周游到終成霸業的漫長歷程中的一個重要轉折點。作者先從君臣一心、有備而來的晉國寫起，著重記錄了重耳與中軍元帥先軫的對話，接著筆觸轉向君臣離心、將帥驕橫的楚國。通過作者既兼顧全局又有敘事重點的全知性敘述，雙方尚未交戰，勝負似乎已不言自明。四月己巳日，晉楚兩軍正式在城濮開戰。此時作者仍然不忘用完整敘事的視角觀照即將開戰前雙方的不同表現：一方面是晉文公的臨事而懼、從諫如流，使者欒枝的彬彬有禮、談吐得體；另一方面是楚子玉的驕傲輕敵、且空一切，斗勃請戰時的口出狂言，軍隊的士氣不振。至于正面戰場的交鋒，作者主要敘述了雙方兵力布置情況，而勝負已判。城濮之戰雖涉及種種復雜的關系，作者卻能用舉重若輕的大手筆處理得有條不紊，既客觀記錄了這段史實，又在敘事中注入了自己的主觀褒貶。除此之外，作者還是一個很講技巧性的敘事者，或者惜墨如金或者揮筆潑墨，淡裝之下必有濃墨重彩之處。從社會歷史的大背景來說，戰爭是統治者利益維護與爭奪的集中表現，是政治上的種種磨合。春秋戰國時期諸侯混戰，武力兼并，誰主沉浮唯有戰爭決一雌雄。而記錄戰爭生活，總結戰爭經驗也成為了迫切要求。
三、在戰爭描寫過程中注重刻畫體現人物形象
人是一切社會活動的主體，一定的人物形象的凸現少不了一定場景的烘托，細節的描寫�！蹲髠鳌分型ㄟ^對戰爭的敘述，直接通過人物言行，而不大借助于心理描寫和作者議論，廣泛而又深刻地描寫了各種人物，自然顯示人物鮮明個性。他們中既有運籌帷握的君臣，也有馳騁沙場的將士；既有浴血奮戰的熱血男兒，也有機敏堅貞的巾幗英雄；既有言如山岳的說客，也有劍似電閃的俠士[ ，《論左傳的戰爭描寫》,冰睡蓮],這些個性鮮明的人大多是通過戰爭表現出來。如在鞍之戰中，郤克傷于矢，流血及屨，未絕鼓音，曰‘：余病矣！’張侯曰 ‘：自始合，而矢貫余手及肘，余折以御，左輪朱殷，豈敢言��！吾子忍之�！徳弧鹤允己希堄须U，余必下推車，子其識之！——然子病矣�！瘡埡钤弧簬熤�，在吾旗鼓，進退從之。此車一人殿之，可以集事，若之何其病敗君之大事也，環甲執兵，固即死也。病未及死，吾子勉之。’左并轡，右援桴而鼓，馬逸不能止，師從之。齊師敗績，逐之，三周華不注�！边@段寫了郗克受傷卻繼續英勇作戰，其頑強、豪邁的個性展露無遺。而作者在用大量的筆墨描寫戰爭中的人物時通常將人物放在一個多樣性復雜性的個別情節和場面之中，如“莊公十年”寫的曹劌論戰：“戰于長勺，公將鼓之。劌曰：‘未可�！R人三鼓，劌曰：‘可以�！R師敗績。公將馳之。劌曰：‘未可�！拢暺滢H，登，軾而望之，曰：‘可以�！熘瘕R師�！边@段文字通過對曹劌在戰場上的語言“可以”的描寫, 我們不難想象出齊軍三鼓后, 勇氣沒有了, 而魯軍的勇氣剛剛振奮之時, 魯軍出擊齊軍英勇作戰的情景；對動作“下, 視其轍, 登, 軾而望之”的描寫, 齊軍車轍已亂, 旗桿已倒, 被魯軍乘勝追擊時潰不成軍的慘敗的樣子, 可想而知。
四、戰爭描寫中表現出的思想與儒家思想相近
《左傳》在戰爭表現的思想大多與儒家思想相近，或直接來源于儒家思想。如齊魯長勺之戰：齊師伐我，公將戰。曹劌請見。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀�！蹦巳胍�。問：“何以戰？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未徧，民弗從也�！惫唬骸盃奚癫�，弗敢加也，必以信�！睂υ唬骸靶⌒盼存�，神弗福也�！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情�！睂υ唬骸爸抑畬僖病？梢砸粦�。戰則請從�！痹谶@段對話中，魯莊公認為自己已經做得夠好了：衣食這類養生的東西，自己從不敢獨自享用，一定把它分給別人。但曹劌尖銳指出：受惠的不過是身邊近臣，未及百姓，百姓是不會跟從魯莊公的。這與儒家所倡導“民本”思想如出一轍，“小惠未徧，民弗從也”一句正是儒家“民本”思想的寫照，想要贏得戰爭，先獲得百姓的愛戴和支持。又如在對城濮之戰的總結時，寫到：“謂晉于是役也，能以德攻”。這句話充分反映了儒家的思想：師出有名，進行正義之戰，占領道德制高點，這樣才能在戰爭中處于不敗之地�！蹲髠鳌吩跀⑹鰬馉庍^程中還常帶有禮、義、德等道德因素，并作為影響戰爭成敗的重要原因加以敘述，[鐘濤：《<左傳>等先秦敘事散文》,《中國文學史》，第三章]在敘述中還帶有一些預兆，這些預兆大都具有道德化的傾向：符合道德、宗法、禮儀的，則為吉兆；悖于道德、宗法、禮儀的，則為兇兆。如秦晉之戰，此戰雖然發生在僖公十五年，但在僖公十年就有已故晉太子“敝于韓”的預言, 僖公十四年有晉卜偃“期年將有大咎，幾亡國”的預言，戰前又有秦卜徒父釋卦之兆，晉慧公不從占卜之失。通過戰前預兆的敘述，晉軍必敗無疑。
“左氏之傳，史之極也，文采若云月，高深若山海。”[朱彝尊:《經文考》 ]《左傳》的文學成就及影響，是先秦同時期的其他歷史著作無法相比的,其題材、敘事方法、寫人藝術和純熟精美的語言，都為后世史傳文學，小說、詩歌、戲劇的創作提供了藝術借鑒，影響甚為深遠,而《左傳》寫戰爭取得的成就也是非常高的，影響了后人認識歷史把握戰爭的思維模式和審美標準，以及對戰爭的整體性把握和創造性的表述。

[參考文獻]：
1、馮李驊：《左繡•讀左卮言》
2、張衛東：《略論孔子的軍事思想》，《安徽教育學院學報》，2005年第02期，第36頁　
3、《論<左傳>關于戰爭描寫的藝術特色》，子衿
4、《論左傳的戰爭描寫》,冰睡蓮
5、鐘濤：《<左傳>等先秦敘事散文》,《中國文學史》，第三章
6、朱彝尊:《經文考》


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