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論《三國(guó)演義》關(guān)羽的人物形象

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關(guān)羽（160或162－219）本字長(zhǎng)生，后改云長(zhǎng)，河?xùn)|解良（山西運(yùn)城）人。東漢名將，跟隨劉備，忠心不二。小說(shuō)對(duì)關(guān)羽的描寫(xiě)為“身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺；面如重棗，唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜�！� 簡(jiǎn)單一句話，就把關(guān)羽英姿勃勃、豪氣沖天之威的形象展現(xiàn)在讀者面前。人稱“美髯公”的關(guān)羽是個(gè)讀書(shū)識(shí)禮，武藝超群，有膽有識(shí)的人，劉備尊其為“五虎上將”之首。關(guān)羽在小說(shuō)里出場(chǎng)時(shí)，基本都寫(xiě)到他的威武形貌，把他身穿綠袍、胯下千里追風(fēng)赤兔馬、手持青龍偃月刀，作為一個(gè)整體形象多次描寫(xiě)，并塑造出一個(gè)具有中華民族審美特點(diǎn)的英雄形象。小說(shuō)把關(guān)羽的忠、義、勇、氣從各個(gè)故事中體現(xiàn)了出來(lái)，使之成為三國(guó)時(shí)期的風(fēng)云人物，他的英勇事跡更是流芳千古，使后人所敬佩。
關(guān)羽的忠，其中是表現(xiàn)在“身在曹營(yíng)心在漢”。關(guān)羽與劉備失散后，曹操把關(guān)羽圍困在屯土山上，在極其危險(xiǎn)的處境中仍表現(xiàn)出大義凜然的精神狀態(tài)，關(guān)羽慨然表示：“今天我雖然身處絕境，但已經(jīng)視死如歸”。在張遼極力勸說(shuō)下，關(guān)羽和曹操訂立了著名的“土山三約”：一、降漢不降曹；二、贍養(yǎng)劉備兩個(gè)夫人；三、一旦知道劉備消息，無(wú)論千里萬(wàn)里赴湯蹈火也要投奔兄長(zhǎng)。曹操最后答應(yīng)了苛刻的條件。書(shū)中記載：“曹操素愛(ài)云長(zhǎng)武藝人才，欲得以為已用，所以待之甚厚”。曹操為了收買其心，三日一大宴五日一小宴，上馬一提金下馬一提銀，雖如此，仍未能收得關(guān)羽之心，身在曹營(yíng)的關(guān)羽還幾次提醒曹操，自己時(shí)刻沒(méi)有忘記故主劉備。關(guān)羽忠于劉備，忠于桃園結(jié)義的拳拳之心，在小說(shuō)中表現(xiàn)得淋漓盡致。
將關(guān)羽講義氣的形象推向極致的是“華容道，捉放曹”。曹操在赤壁大戰(zhàn)中被劉備和孫權(quán)打敗，被迫退逃到華容道，又遇上諸葛亮的伏兵，關(guān)羽為了報(bào)答曹操款待之恩和放行之情，不惜違背軍令狀，以身家性命當(dāng)代價(jià)，明逼實(shí)讓，幫助曹操逃出了華容道。這一故事就表現(xiàn)出關(guān)羽是個(gè)重情重義之人，可算有恩必報(bào)，令無(wú)數(shù)人蕩氣回腸。
關(guān)羽的勇猛的形象，驚世駭俗。“千里走單騎，過(guò)五關(guān)，斬六將”聞名遐邇。關(guān)羽“歸降”曹操的日子里得到了劉備的消息，立即向曹操請(qǐng)辭，并帶著劉備的兩位夫人，由于，沒(méi)有得到曹操的手諭，因此，一路之上遭到了層層攔阻，但關(guān)羽憑借一己之力，過(guò)了五個(gè)曹操所轄關(guān)隘（城市），立斬曹操六員大將，護(hù)著兩位嫂子，一路拼殺，所到之處，無(wú)人可敵，無(wú)人可擋。小說(shuō)里面的這一段故事，把關(guān)羽神化，便展現(xiàn)出關(guān)羽神勇的高大形象。而“單刀赴會(huì)”更徹底的表現(xiàn)出他有勇有謀，智勇雙全。吳國(guó)為奪回荊洲設(shè)下鴻門宴，宴請(qǐng)關(guān)羽過(guò)江到東吳，關(guān)羽只帶一口刀和少數(shù)隨從赴荊州宴會(huì)，席間，關(guān)羽借與魯子敬多年未見(jiàn)敘舊為由，拉著魯肅不放手，互相敬酒，實(shí)則以魯肅為人質(zhì)，以求脫身。埋伏刀斧手見(jiàn)魯肅被困，不敢輕易下手。關(guān)羽不僅應(yīng)邀赴了宴會(huì)，更挫動(dòng)了吳國(guó)的銳氣，打消了孫權(quán)收回荊洲的念頭。關(guān)羽既有膽識(shí)又有智慧，在對(duì)方的主場(chǎng)知道該如何應(yīng)付，而不動(dòng)一兵一卒的情況下全身而退，這故事把關(guān)羽英勇的精神和過(guò)人的才智展現(xiàn)給讀者，實(shí)在令人敬佩。
關(guān)羽的氣，驚心動(dòng)魄�！肮喂钳焸睍r(shí)的非凡氣概，萬(wàn)代傳頌。關(guān)羽攻打樊城時(shí)，被毒箭射中右臂。將士們?nèi)〕黾^一看，毒已滲入骨頭，勸關(guān)羽回荊州治療。關(guān)羽決心攻下樊城，不肯退。一天，一名為華佗的醫(yī)生特來(lái)給關(guān)羽治傷，小說(shuō)中記載：“佗乃下刀，割開(kāi)皮肉，直至于骨，骨上已青；佗用刀刮骨，悉悉有聲。帳上帳下見(jiàn)者，皆掩面失色。公飲酒食肉，談笑弈棋，全無(wú)痛苦之色�！边@不是一般人所能做得到的，若不是關(guān)羽有著堅(jiān)強(qiáng)的意志和過(guò)人的勇氣，是無(wú)法承受這樣的劇痛。小說(shuō)中對(duì)關(guān)羽這一壯舉的描述更是繪聲繪色，把關(guān)羽的氣度表現(xiàn)得很透徹，無(wú)不讓人肅然起敬，對(duì)于這一段故事，我也被關(guān)羽堅(jiān)強(qiáng)的毅力和超強(qiáng)的膽量所折服。雖然華佗醫(yī)術(shù)高超，但能忍受這種痛楚而不顯形于面的，實(shí)屬罕見(jiàn)。連華佗也稱奇道："我行醫(yī)以來(lái)，從沒(méi)見(jiàn)像你這樣了不起的人，將軍乃神人也。"
小說(shuō)里還有很多關(guān)羽的故事，突出描寫(xiě)關(guān)羽的神勇，圍繞著塑造關(guān)羽的形象，從多側(cè)面多角度刻畫(huà)關(guān)羽的武藝高強(qiáng)，善于謀略，是一位智勇雙全的將領(lǐng)，威武英俊的豪杰。當(dāng)然作為一位頂天立地的英雄好漢，絕非只有匹夫之勇，關(guān)羽的謀略在“水淹七軍”中也得到了充分的表現(xiàn)。戰(zhàn)場(chǎng)上的神勇與戰(zhàn)場(chǎng)外的英雄氣概、超人的頑強(qiáng)意志，相得益彰，使得關(guān)羽這位頂天立地的男子漢，盡顯英雄本色。小說(shuō)從正面的贊頌了關(guān)羽的一身正氣、忠心不二、義薄云天，然而再英雄的人，也有不足的一面，關(guān)羽的另一性格驕傲自負(fù)，剛愎自用，目中無(wú)人，從而使之導(dǎo)致悲劇下場(chǎng)。關(guān)羽驕傲自負(fù)，剛愎自用性格的成因可以總結(jié)為兩個(gè)原因：
第一、自身原因：在三國(guó)中，關(guān)羽有一種說(shuō)不出的傲氣，有時(shí)候讓我們崇拜，有時(shí)候讓我們痛惜。進(jìn)入沙場(chǎng)的他身經(jīng)百戰(zhàn)，未嘗做過(guò)別人的手下敗將，唯一的一次失敗還不是因自己的武藝不如別人，卻還博得曹操的青睞，想要招降他，對(duì)他以禮相待，這便成了他驕傲的資本。赤壁之戰(zhàn)后，天下三分之勢(shì)已定，劉備等人也有了荊州這塊安身立命的地方，后來(lái)蜀漢版圖節(jié)節(jié)擴(kuò)張，劉備在成都建立蜀漢國(guó)，將荊州的防守大任交給關(guān)羽。關(guān)羽如此的受重用，于是他的驕傲，自負(fù)，目中無(wú)人，驕傲輕敵的性格弱點(diǎn)便慢慢滋生開(kāi)來(lái)。
第二、外在因素：關(guān)羽恃才傲物，目中無(wú)人，從欲與馬超比武看得出。《三國(guó)演義》第六十五回，當(dāng)劉備取得西川以后，馬超來(lái)降，劉備封其為平西將軍，遠(yuǎn)在荊州的關(guān)羽大為不滿，讓關(guān)平給劉備帶信，說(shuō)自己要離開(kāi)荊州，入西川和馬超比試高低。諸葛亮明白關(guān)羽的意思，為了安穩(wěn)他，連忙回信，說(shuō)道：“孟起雖雄烈過(guò)人，亦乃黥布、彭越之徒耳，當(dāng)與翼德并驅(qū)爭(zhēng)先，猶未及美髯公之絕倫超群也。今公受任守荊州，不為不重；倘一入川，若荊州有失，罪莫大焉。惟冀明察�！痹崎L(zhǎng)看畢，自綽其髯，笑曰：“孔明知我心也�！睂�(shū)遍示賓客，遂無(wú)入川之意。從這里就體現(xiàn)出關(guān)羽的目中無(wú)人，諸葛亮的話大大滿足了關(guān)羽的虛榮心，更是滋生了他驕傲的情緒。
關(guān)羽的目中無(wú)人更加表現(xiàn)在瞧不起黃忠，不愿與老兵為伍，《三國(guó)演義》第五十三回，關(guān)羽要取長(zhǎng)沙的時(shí)候，諸葛亮就夸贊守將韓玄手下有一員大將黃忠，“雖然年近六旬，須發(fā)蒼白，使一口大刀，有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇”，一再囑咐關(guān)羽“不可輕敵”。當(dāng)時(shí)關(guān)羽脾氣火爆，一激就怒，聽(tīng)完諸葛亮的話后賭氣說(shuō)：“軍師何故長(zhǎng)別人之銳氣，滅自己之威風(fēng)？量一老革，何足道哉！”于是只帶部下五百校刀手，前往長(zhǎng)沙。結(jié)果第一天，關(guān)羽跟黃忠大戰(zhàn)一百合，不分勝負(fù)。第二天，兩人再次交鋒，斗到五六十合，關(guān)羽使拖刀計(jì)，要砍黃忠，不料黃忠被戰(zhàn)馬前失，掀在地下，關(guān)羽放他一馬，讓他換馬再來(lái)廝殺。關(guān)羽不殺黃忠，是因好勝，而不是慈悲，他認(rèn)為殺墮馬之人，不是真正的勇士，仍然是關(guān)羽自恃其勇、爭(zhēng)強(qiáng)好勝的性格起了根本的作用。第三天再戰(zhàn)，不到三十合，黃忠詐敗，關(guān)羽趕來(lái)，黃忠想到昨天的不殺之恩，幾次弓箭虛拽，警醒關(guān)羽，關(guān)羽反而以為黃忠不會(huì)射，放心趕來(lái)。最后在吊橋上，黃忠搭箭開(kāi)弓，正射到關(guān)羽盔纓根上，關(guān)羽這才明白，黃忠是報(bào)昨日不殺之恩，故意不射他，要不然他早就沒(méi)命了。關(guān)羽最終沒(méi)能打贏黃忠，心里一直有疙瘩。劉備稱王后，封“五虎將”，黃忠是其中之一。費(fèi)詩(shī)奉命前來(lái)送官誥，關(guān)羽聽(tīng)說(shuō)后，很不服氣，說(shuō)：“黃忠何等之人，與吾同列？大丈夫終不與老兵同列。” 盡管時(shí)過(guò)境遷，關(guān)羽對(duì)黃忠的那股傲氣還一點(diǎn)也沒(méi)消除。對(duì)關(guān)羽來(lái)說(shuō)，馬超也好，黃忠也好，都是自己人，連自己人都瞧不上，關(guān)羽的高傲自負(fù)的確無(wú)所不在。
因?yàn)殛P(guān)羽的高傲自負(fù)，剛愎自用這些致命缺點(diǎn)，可以說(shuō)他的功勞遠(yuǎn)抵不了他的過(guò)錯(cuò)，諸葛亮就曾對(duì)劉備說(shuō)過(guò)：“云長(zhǎng)平生傲上而不忍下”，一個(gè)英雄的悲劇，關(guān)羽這種高傲自負(fù)的性格，最終導(dǎo)致“敗走麥城”的悲劇結(jié)局。荊州作為戰(zhàn)略要地，一直是魏、蜀、吳三方必爭(zhēng)之地。尤其對(duì)于劉備蜀漢一方來(lái)說(shuō)，荊州具有舉足輕重的戰(zhàn)略意義。諸葛亮在移交荊州印綬時(shí)，特地囑咐關(guān)羽：“據(jù)此之地，北當(dāng)曹操，東敵孫權(quán)，非小可之事也。公宜勉之�！边@時(shí)關(guān)羽“更不推辭，慨然領(lǐng)喏”。把守荊州，他覺(jué)得自己有這個(gè)能耐。所以說(shuō)：“大丈夫既領(lǐng)重任，除死方休�！� 諸葛亮一聽(tīng)這“死”字，就有一種不祥的預(yù)感，心中不悅。于是又追問(wèn)一句：“倘若曹操引兵來(lái)到，當(dāng)如之何？”關(guān)羽說(shuō)：“以力拒之。”諸葛亮又問(wèn)：“倘曹操、孫權(quán)齊起兵來(lái)，如之奈何？”關(guān)羽說(shuō)：“分兵拒之�！� 這下諸葛亮才說(shuō)到關(guān)鍵的地方：“不然。若如此，則荊州危矣。吾有八個(gè)字，將軍記取，可保荊州�！边@八個(gè)字就是：“北拒曹操，東和孫權(quán)�！� 關(guān)羽口頭上答應(yīng)：“軍師之言，當(dāng)銘肺腑�！� 但他心里對(duì)此并不以為然。像關(guān)羽這樣心高氣傲的人，讓他拒誰(shuí)打誰(shuí)，他是當(dāng)仁不讓的，可要他“和”誰(shuí)，那就難了，關(guān)羽獨(dú)守荊州，還是那么驕傲自大，剛腹自用，根本不愿意理會(huì)諸葛亮“聯(lián)吳抗曹”的良苦用心。他拒絕了孫權(quán)善意的表示，從而招致了孫權(quán)的仇恨。因?yàn)樗淖砸詾槭�，沒(méi)有大局觀念，從而導(dǎo)致聯(lián)盟破壞，四面樹(shù)敵，荊州失守，最后敗走麥城慘遭殺害，落得個(gè)悲劇下場(chǎng)。
荊州之失，關(guān)羽之死，使得劉備、張飛為了復(fù)仇，失去理智，忘記了“聯(lián)吳抗曹”的根本目的，使得他們相繼為此喪命，也造成了巨大的軍事?lián)p失，蜀漢王國(guó)從此一蹶不振，逐漸走向衰敗。雖然有諸葛亮力挽狂瀾，便最終未能避免亡國(guó)的悲劇。所以因?yàn)殛P(guān)羽的剛愎自用，高傲自大，對(duì)蜀漢事業(yè)造成了巨大的、不可彌補(bǔ)的損失，蜀漢王國(guó)的衰敗，他是難辭其咎，害人害己終害國(guó)，其命運(yùn)可嘆、可悲！
羅貫中筆下的關(guān)羽性格悲劇性，他起初是一位義薄云天的豪杰，英勇善戰(zhàn)的英雄。但是隨著時(shí)間的推移，故事的發(fā)展，關(guān)羽由一個(gè)普通的馬弓手已經(jīng)成長(zhǎng)為勇冠三軍，功勛卓著的“五虎上將”之首。他的個(gè)人英雄主義思想迅速地膨脹，變得剛愎自用。關(guān)羽性格的發(fā)展，正是他個(gè)人悲劇命運(yùn)的直接原因，也給蜀漢事業(yè)帶來(lái)了莫大的損失�？墒亲髡呷绱丝坍�(huà)描寫(xiě)，不但沒(méi)有影響關(guān)羽這個(gè)英雄形象的壯美，反而更加真實(shí)可信，至今為人們所推崇。如今關(guān)公已是一種文化、一種精神，而且在中國(guó)以至海外都有關(guān)公廟。

參考文獻(xiàn)：
1、羅貫中小說(shuō)《三國(guó)演義》


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