論《聊齋志異》中的書生形象--免費(fèi)論文

論《聊齋志異》中的書生形象

［摘要］
 《聊齋志異》是蒲松齡的代表作品，是我國著名的短篇小說集。雖然它主要是描寫一些妖狐鬼怪的奇幻故事，但是當(dāng)中描寫書生的作品就占據(jù)了很大的位置。書中描寫了許多不同的書生形象，每一種形象都有自己的特點(diǎn)，有的癡情，有的懦弱，更有好多好色的書生，甚至還有古怪的書生�！读凝S志異》描寫了許多生動的妖狐鬼怪的女性形象，但是小說中的書生形象同樣具有重要的意義。

 [關(guān)鍵詞]  蒲松齡   《聊齋志異》  書生   封建   

 書生：從字面理解就是指讀書的學(xué)生。在古代封建社會但凡有讀過書的文化人都能成為書生，王官貴族都是從書生慢慢起步并不斷發(fā)展而來的。
 而現(xiàn)在的新華詞典里對書生的解釋為：書生，指讀書人，指封建社會的秀才，比喻注重書本知識不注重社會實(shí)踐，脫離實(shí)際的知識分子。
 現(xiàn)在我對書中的書生形象談?wù)勛约旱睦斫猓?/p>

一、性情癡狂 重義氣的書生形象
 在故事《狂生》中的狂妄書生，竟敢與上司頂撞，無緣無故挑釁他人，最終，淪落街頭，無家可歸。遇人不淑不為世用，從而形成了古代狂妄自大的傲慢形象�！缎潦�四娘》里馮生就是是個典型例子。他不但酒后無德 一路追逐陌路女子十四娘，一直追到她的家中，大膽向家中長輩提親，遭受拒絕后，竟然想偷窺十四娘，后知道薛尚書是自己鬼戚時，竟然還是不害怕，實(shí)屬狂妄之徒！后來他的所作所為更是得罪了楚銀臺，遭受到了陷害，直到最后還是十四娘的救助才得以避免殺身之禍�！读凝S志異》中的性情癡狂的書生形象由此得知。
 但是書中也有許多雖然性情癡狂，但是他們卻同樣重感情重義氣。例如《周克昌》中的鬼書生周克昌為了報答父母的養(yǎng)育之恩，讓周克昌功成名就才毅然離去。葉生為了報答丁乘鶴的恩情，幫助他的兒子考取功名；宋生為了報答王平子，幫他也考取了功名，得到了祖上的財富，更使他的傻兒子變得聰慧。
 從以上案例中可以得知《聊齋志異》中的書生雖然性情癡狂，更不乏重感情講義氣的書生形象。

二、有勇有謀 百折不撓的書生形象
 在聊齋志異中提到有勇有謀的書生，我印象最深的就是《小倩》中的寧采臣。這一經(jīng)典的熒幕形象感動了無數(shù)的觀眾，同時也深深地觸動了我。
 小倩是個鬼魅狐女形象，并遭受著一個大惡魔的控制，以收集男人的精氣生存。一次偶然的機(jī)會她遇到了憨厚老實(shí)的的書生寧采臣，但是同時也被小倩的鬼魅姐妹發(fā)現(xiàn)告訴了大惡魔，小倩為了救寧采臣不惜魂飛魄散，此恩情讓寧采臣不能忘卻。寧采臣和和燕赤霞與大魔頭等妖魔鬼怪斗智斗勇，拼盡全力救出小倩出魔爪，因?yàn)樗麗勐櫺≠唬瑹o論她是人是鬼。故事《席方平》中席方平的父親特別老實(shí)，一生受盡了欺辱，甚至到死也不能安生。于是席方平便到陰間替父伸冤，他不斷申訴，雖沒有結(jié)果，但他不放棄，冥王便軟硬兼施，可是席方平卻不為所動。最終找到二郎神深淵，父親的冤案才得以平反。這種百折不撓的不服輸?shù)木�神也一直鼓舞和感動著大千讀者。

三、不顧一切 舍生忘死的書生形象
    癡情的喬生為給自己的心上人連城治病，自愿把自己胸口上的一塊肉割下來為連成治病，但是連成的父親卻不接納喬生，在喬生為連成割肉治病后送來銀子感謝喬生，可是喬生卻說：我救連成是因?yàn)槲乙獔蟠鹚�，不圖任何回報，只希望她能懂我的心。我們可以說，這種不計回報的愛才是真正的愛情。也正是有這種刻骨銘心的愛，在連城死后，喬生又堅定的跟隨連成到的陰間來照顧著她，這種刻骨銘心的愛情也感動了陰司。最終成全了他們。
    這種感天動地的愛情感動了無數(shù)讀者，并使大家對書生形象有了很大的改觀和更深入的理解。

四、忘恩負(fù)義  見異思遷的書生形象
 《阿霞》寫文景生在荒宅讀書，半夜與阿霞不期而遇，二人一見鐘情。景生為了和阿霞雙宿雙飛不惜休掉自己的結(jié)發(fā)妻子，但是最終沒能和阿霞生活在一起，因?yàn)榘⑾贾�道文景生忘恩�?fù)義，是靠不住的男人，最終也棄他而去，文景生最終一個人孤苦終老，這就是忘恩負(fù)義的代價�！冻蠛�》中穆生和文景生一樣，他從小家境貧寒，對突如其來的丑女人不為所動。但當(dāng)丑女狐仙拿出財寶，他則見錢眼開，改變初衷與之相好。并靠丑女狐仙的財富，自己的生活不斷的富足。但是內(nèi)心丑陋的穆生開始外表嫌棄丑女狐仙面目丑陋，竟然想把她趕出家門。狐仙傷心欲絕并報復(fù)穆生的忘恩負(fù)義�！俄f公子》中的韋公子依靠自己的財富欺辱良家婦女。但是在尋歡過程中先后碰到自己親生骨肉，到最后為了掩蓋自己的丑陋行為，他竟然狠心地殺害了自己的親生骨肉。這種行為注定要接受封建社會最深重的懲罰：斷子絕孫。

五、軟弱無能  女性化的書生形象
 《胭脂》中的鄂生、《嘉平公子》中的嘉平公子、《顏氏》中的順天某生、《素秋》中的俞恂九這些聊齋志異中的書生形象外形都具有女性的陰柔美，缺乏男子漢氣概，而且內(nèi)在氣質(zhì)也帶有明顯的女性特征。 《香玉》中的黃生喜歡上了一位美麗的女人香玉。隨著時間的推移他們相識相知，看似情比金堅�？墒且晃挥慰驮谟斡[時喜上了歡一棵白牡丹，就連根挖走了。后來黃生才知道香玉就是白牡丹，但他卻束手無策，只是一味的埋怨和哭泣，就眼睜睜的看著香玉死去。從中可以看出黃生如同陰柔的女子一樣沒有主見，同樣缺乏了男子漢應(yīng)有的剛毅和果敢。也是他的軟弱無能讓自己的愛人死去，他也嚴(yán)重缺乏男人應(yīng)該具有的責(zé)任心。這樣的書生形象是最被人所唾棄的。
 
 綜上所述，我對《聊齋志異》中這些書生形象進(jìn)行了自己的淺談。蒲松齡塑造了許多深入人心的故事，讓人在娛樂其中的同時也會有自己的思考：在中國封建社會萬千勞苦大眾所生活的社會背景是黑暗的，而蒲松齡通過塑造的不僅僅是愛情故事和神鬼狐妖的故事，這關(guān)乎著當(dāng)時的社會背景，和作者自己的人生經(jīng)歷和社會百態(tài)。    參考文獻(xiàn)
《神鬼狐妖的世界》  馬瑞芳著    中華書局
《< 聊齋志異 >中負(fù)心男子形象的淺析》 楊倩著   語文學(xué)刊
《論<聊齋志異>書生形象的女性化傾向》 黃偉著   西北師大學(xué)報