論《紅樓夢(mèng)》對(duì)張愛玲小說的影響--免費(fèi)論文

論《紅樓夢(mèng)》對(duì)張愛玲小說的影響

 摘要：張愛玲的小說與《紅樓夢(mèng)》有著極深的淵源，這首先表瑞在作者張愛玲與曹雪芹在出身與人生經(jīng)歷上的相似處。其次，張愛玲小說文本身身也很多方面對(duì)《紅樓夢(mèng)》有很大程度的繼承。無論是小說中濃重的悲劇色彩，還是人物語言、描述語言的運(yùn)用，以及小說意象的選取，都能顯示出曹雪芹對(duì)張愛玲的影響。
關(guān)鍵字：《紅樓夢(mèng)》；張愛玲；小說的影響。
 
 熟悉《紅樓夢(mèng)》的人讀張愛玲小說，在很多地方一定都會(huì)有種似曾想識(shí)的感覺，都有很顯著的《紅樓夢(mèng)》的影子。張愛玲小說與《紅樓夢(mèng)》的淵源之深邊張愛玲自己都毫不諱言，張愛玲曾說：“《紅樓夢(mèng)》是她一切的源頭”�！都t樓夢(mèng)》成不了張愛玲，而張愛玲回報(bào)《紅樓夢(mèng)》的，則是也的“紅樓夢(mèng)魔”。張愛玲說她自己做考據(jù)，唯一的資格是在熟讀《紅樓夢(mèng)》，不同的本子不用留神看，稍微眼生點(diǎn)兒的字自會(huì)蹦出來。而張愛玲與《紅樓夢(mèng)》之關(guān)這樣千絲萬縷的聯(lián)系不僅僅表現(xiàn)在了她對(duì)《紅樓夢(mèng)》本身的見解和研究上，在她的文學(xué)創(chuàng)中，《紅樓夢(mèng)》的影響也是無所不在的。張愛玲的文學(xué)創(chuàng)作最吸引我的應(yīng)屬她筆下的小說，所以我今天想從張愛玲小說思想角度淺談一下《紅樓夢(mèng)》對(duì)其的影響。
 
 一、《紅樓夢(mèng)》與張愛玲小說的關(guān)系。
 
 （一）張愛玲對(duì)《紅樓夢(mèng)》的癡迷。張愛玲用《紅樓夢(mèng)》筆法進(jìn)行過模仿性創(chuàng)作。她在中學(xué)時(shí)寫了一篇五回的《摩登紅樓夢(mèng)》。張愛玲每隔幾年就要讀一讀《紅樓夢(mèng)》，對(duì)《紅樓夢(mèng)》各種版本，她一看即知。她對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行過10年深入研究，寫出了極具特色的《紅樓夢(mèng)魘》。改寫達(dá)二十多年為了省抄工，不見得每次大改幾處 就從頭重抄一遍。當(dāng)然是盡量利用手頭現(xiàn)有的抄本。所以多本內(nèi)容新舊不一，不能因某回某處年代早晚判斷各本的早晚。這是她的《紅樓夢(mèng)魘》關(guān)于版本的一個(gè)重要觀點(diǎn)。另外她認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的傳抄，僅限于親友圈內(nèi)。這是符合史實(shí)的。因?yàn)槟莻�(gè)時(shí)代并沒有專門的發(fā)表園地，加之曹雪芹的落魄處境，根本不可能付梓的，這就有力地抨擊了集體創(chuàng)作說。 她認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是未完成的，高鄂的狗尾續(xù)貂成了附骨之疽。她認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》被庸俗化了，而家喻戶曉，與圣經(jīng)在西方一樣普及，因此影響了小說的主流與閱讀趣味。
 （二）從作家自身來說，張愛玲原本就與曹雪芹在出生和人生經(jīng)歷方面有幾相似這處。張愛玲與曹雪芹同為顯赫權(quán)臣之后，有過烏衣非王謝的身世之悲。張愛玲雖然沒有經(jīng)歷過曹雪芹的大起大落，但她也是飽嘗了人間冷暖、世事苦樂。家庭的生活是寒冷的悲哀，婚姻生活對(duì)愛玲來說也是十分不幸的。她像一只凄美的蝴蝶孤獨(dú)地走完了悲涼、哀婉的一生。張愛玲是竭力追求藝術(shù)生活化和生活藝術(shù)化的，她自己不幸的婚姻就是她這種追求的最好例證。她選擇了家道崩沮帶來的身世之悲，不僅把它渲瀉在自己的作品里，而且讓這種感覺經(jīng)營(yíng)著自己的生活。她一生兩次悲哀的婚姻和大半生孤單凄清的生活本身就是一部感人的作品。
 
 二、《紅樓夢(mèng)》對(duì)張愛玲小說創(chuàng)作技巧的影響。
 
 （一）心理描寫的影響�！都t樓夢(mèng)》中心理描寫近200處，幾乎遍布每一回。心理描寫的方式不僅僅限于直接描寫，還有間接描寫（轉(zhuǎn)述、寫景展示人物心理、通過寫夢(mèng)寫心理，呈現(xiàn)出“紅梅白蘭，搖曳多姿”的動(dòng)人景象。第四十四回中：“鳳姐正自愧昨日酒吃多了，不念素日之情浮躁起來，為聽了旁人的話無故給平兒沒臉”。鳳姐當(dāng)時(shí)的心情不會(huì)是這么簡(jiǎn)單的幾十個(gè)字。但這樣一寫，就比較符合鳳姐那種飛揚(yáng)跋扈，不可能有很細(xì)膩的心理，因此令人信服。我們仔細(xì)揣摩第二十七回中黛玉的《花吟》后，就能深切體會(huì)她在賈府中遭遇的“風(fēng)刀霜?jiǎng)��?yán)相逼”，以及悲凄、自憐、孤苦之心思。還有第一零八回寶玉進(jìn)得園來，只見滿目凄涼，那些花本枯萎，更有幾處亭館，彩色久經(jīng)剝落……此處明寫景，暗寫情，情景交融，把大觀園的破敗和人物的心理有機(jī)的該一起來，凡此不勝枚舉。
 張愛玲的小說在心理刻畫上可謂深得曹氏三昧。她的小說中的人物心理描寫頗見功力，實(shí)在是深得曹氏真?zhèn)�。她的“行文運(yùn)用如出自 ‘紅樓’一家。”在心理描寫中她通常利用暗示，把動(dòng)作、言語、心理三者打成一片，她并沒采用冗長(zhǎng)的獨(dú)白或繁瑣的解剖。季澤、長(zhǎng)安、童世舫都是通過每一個(gè)舉動(dòng)、每一縷思維，每一段對(duì)話，來反映其心理進(jìn)展的。
 （二）人物形象的塑造。張愛玲小說人物形象的塑造繼承了《紅樓夢(mèng)》的許多手法。
 《花凋》被評(píng)論家喻為張氏的《葬花吟》，僅題目透露出的意象感染力，就使人一下子想起了黛玉葬花般的凄婉，悲涼之境，實(shí)在是張愛玲稔熟賈氏這一寫作技巧的得意之作。川嫦不但性格與林黛玉驚人的相似，得的病也是林黛玉式的嬌喘——肺病，她是美麗的，“滿臉顫抖的魂”，這樣的故事里，景物描寫骨子溢出的也是一種悲涼之氣，是一種意象美的升華。是屬于深諳曹氏手指的張愛玲才會(huì)汩汩地流出的哀婉華章。 
 （三）受到〈〈紅樓夢(mèng)〉〉影響的語言特色。張愛玲的文風(fēng)含蓄簡(jiǎn)潔是深受《紅樓夢(mèng)》影響的必然產(chǎn)物，這一點(diǎn)在她的散文里自己也提及過。在《紅樓夢(mèng)魘》自序中她說：“我大概是中了古文的毒，培根的散文最記得這句，‘簡(jiǎn)短是雋語的靈魂，’不過認(rèn)為不限雋語，所以一個(gè)字看得有斗大，能省一個(gè)也是好的�！� 這可能是張氏語言簡(jiǎn)潔的心理獨(dú)白吧。張氏的小說尤其是中短篇語言是極其簡(jiǎn)潔精練的。她用現(xiàn)代人的生活方式對(duì)《紅樓夢(mèng)》中人物進(jìn)行了幽默詼諧的處理，似模仿，卻透出了創(chuàng)作的靈氣。難怪連父親張廷這樣的遺少竟會(huì)親自寫回目。在語言上，也是活脫脫的《紅樓夢(mèng)》語言。賈珍帶信來說尤二姐請(qǐng)下律師要控告賈漣誘奸遺棄，因?yàn)樗�“新得了個(gè)前程，官聲要緊”。襲人叫寶玉到寶釵處辭行，寶玉推說：“姨媽近來老不給人好臉子看�！庇辛诉@種根基，張愛玲日后的小說創(chuàng)作充溢出令人叫絕的曹氏風(fēng)范就不難理解了。
 
 三、《紅樓夢(mèng)》對(duì)張愛玲小說創(chuàng)作審美觀的影響。
 
 張愛玲認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是不完整的，她深受西方繪畫藝術(shù)的熏陶，對(duì)殘缺式美的追求是自覺的。她在《自己的文章》一文中，寫道：“極端病態(tài)及極端覺悟的人究竟不多。時(shí)代是這么沉重，不容那么容易就大徹大悟。這些年來，人類到底也這么生活了下來，可見瘋狂是瘋狂，平常還是有分寸的。在對(duì)世俗飲食男女生活細(xì)節(jié)的精雕細(xì)琢上，張愛玲顯示了與《紅樓夢(mèng)》的直接繼承關(guān)系。她在《自己的文章》中寫道自己筆下的人物時(shí)，“他們雖然不過是軟弱的凡人，不及英雄有力，但正是這些凡人比英雄更能代表這時(shí)代的總量。”她認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》從花酒生活中看普遍人的情感。她喜愛描寫男女之間種種“不明不白萎瑣、難堪和失面子”的小事情，高等精制的調(diào)情，象《傾城之戀》；低等的姘居，如《連環(huán)套》；死寂的婚姻如《等》，以及現(xiàn)代時(shí)空下，市井小民的戀愛、婚姻和家庭。她的小說極具世情味，有“寫兒女情態(tài)具備”、“瑣碎中有無限煙波”的特點(diǎn)。她在《燼余錄》中寫道：人性一旦“去掉了一切的浮文，剩下的仿佛只有飲食男女這兩項(xiàng)�！彼�以她認(rèn)定“飲食男女”是人生“素樸的底子”有著“永恒的意味”；張愛玲常常自稱自己是俗人，所以她要“從柴米油鹽、肥皂、水與太陽之中去尋找實(shí)際的人生。”在這里，世俗的人生實(shí)際上已經(jīng)被作者提升到了表現(xiàn)人生本來的目的一條必由之路。她在《公寓生活紀(jì)趣》一文里寫道：“長(zhǎng)的是磨難，短的是人生”。對(duì)世俗生活細(xì)節(jié)的精雕細(xì)琢須是她對(duì)短暫人生熾熱的熱戀。 
 在世事紛紜，炮火連天的亂世之中，她拒絕了英雄，選擇了“小人物”世俗瑣碎的生活，把時(shí)代的悲劇性滲透到了“小人物”的骨子里，反映出了一種時(shí)代的蒼涼之氣。 然而這種對(duì)于飲食男女生活細(xì)節(jié)的鋪陳，難免會(huì)導(dǎo)致細(xì)節(jié)的繁瑣和結(jié)構(gòu)的松散。 
  由此我們可以得知，《紅樓夢(mèng)》對(duì)張愛玲的小說的影響是多方面的。由于張愛玲和曹雪芹身世和命運(yùn)的相似性，加之張愛玲對(duì)《紅樓夢(mèng)》非常癡迷，并且在創(chuàng)作上有著相似的追求， 從而導(dǎo)致在題材選擇上，張氏把目光始終鎖定在曹氏鐘情的飲食男女一類的瑣事上；在寫作技巧上，張氏的心理描寫、人物形象塑造和語言特色方面都是深得曹氏三昧的;在審美風(fēng)格上，曹氏對(duì)張愛玲悲劇化的審美風(fēng)格的影響是深遠(yuǎn)的，張氏的蒼涼格調(diào)可以說是曹雪芹的繼續(xù)和深化。從這些方面來說，《紅樓夢(mèng)》對(duì)張愛玲小說創(chuàng)作的影響是深遠(yuǎn)的，《紅樓夢(mèng)》是張愛玲小說創(chuàng)作的內(nèi)核，張愛玲的小說之所以有如此的成就，與她從《紅樓夢(mèng)》中汲取了豐富的養(yǎng)分是分不開的。
 張愛玲與《紅樓夢(mèng)》之間，可以說《紅樓夢(mèng)》成就了張愛玲，而張愛玲也將《紅樓夢(mèng)》用自己的文字待續(xù)了下去�！都t樓夢(mèng)》的精魂已經(jīng)深深的扎根于張愛玲的文學(xué)創(chuàng)作之中要，而這些源于張愛玲畢生對(duì)《紅樓夢(mèng)》的鐘愛�！笆�年一覺迷考據(jù)，贏得紅樓夢(mèng)魔名。”這是張愛玲在《紅樓夢(mèng)魔》的自序中最后一句話，對(duì)張愛玲來說，夢(mèng)魔并不是一種噩夢(mèng)，而是和中瘋狂，一種癡迷，一種執(zhí)著。我想這一句話足矣說明《紅樓夢(mèng)》對(duì)張愛玲的影響。