《傲慢與偏見》讀后感

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《傲慢與偏見》這部小說將作家的婚姻觀體現得淋漓盡致，小說以男女主人公達西---有錢有勢的公子與伊麗莎白---小鄉紳之女的愛情糾葛為主線,細致入微地主要描述了四起不同的婚姻模式。分別是：達西和伊麗莎白, 彬格萊先生和吉英, 韋翰和麗迪雅，柯林斯和夏綠蒂。小說生動地反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態下的英國鄉鎮生活和世態人性，表現出鄉鎮中產階級家庭出生的少女對婚姻愛情問題的不同態度和不同的婚姻狀態，本文主要從婚姻的幾種狀態談談自己的讀后感受，現將體會如下：
一、愛情的完美結合
伊麗莎白·班納特是作家筆下理想的女性形象,也是小說中最富個性魅力的形象。奧斯汀曾說:“我承認，她是出現在文學作品中最可愛的人物，誰要是不喜歡她，我可不答應。” ②她是班納特家的二小姐，體態輕盈，個性活潑、調皮,喜歡打趣且聰慧而機敏。出身中產階級家庭，并未受到貴族小姐們的“正規教育”，也不十分精通音樂、繪畫等才藝，但讀了許多書,有見識,有敏銳的觀察力和判斷力,最重要的是有尊嚴、有教養。達西身材魁梧,相貌英俊,舉止優雅,有錢有勢,是大多數女孩理想中的丈夫,但他從小就在地位和權勢意識很強的氛圍中生活,“自私自利,傲慢自大”,總是以挑剔的目光看待每一個人,除了自家人,他不關心任何人,看不起任何人。因此,他初到鄉村浪博恩,所見所聞無不與其心目中的人事相去甚遠。那里的姑娘雖然個個年少可愛,但若做他的舞伴則“沒有一個使他感興趣”。起初他不在意伊麗莎白,漸漸地,盡管他咬定伊麗莎白缺乏上流社會的風度,卻不得不承認伊麗莎白容貌美麗,體態輕盈,招人喜愛。尤其是她那機靈的頭腦和她的詼諧更是深深吸引了他,但他看不起伊麗莎白的家庭及其社會地位,再加上韋翰的無恥謊言,使伊麗莎白對達西產生了偏見和誤解。達西很愛伊麗莎白,但嫌伊麗莎白出身低微,認為自己是降低要求,違背自己的意志、理智甚至是人格來愛伊麗莎白的,他對自己的求婚穩操勝券,覺得伊麗莎白正等著他來求婚呢。為此,即便他被不可抗拒的感情所驅,屈尊向伊麗莎白求愛時,還是牢記他與對方之間的地位落差而顧慮重重。顯然,在達西這個人物身上,理性就表現在他的強烈的權勢意識上,這是符合當時的社會現實的。他在吐露愛慕之情時,也詳盡地表明了他的傲慢之情,結果激起了伊麗莎白的怨恨,她斷然拒絕了他的求婚,并憤怒地指責了他的傲慢無禮。女主人公伊麗莎白的理性則表現為她的清醒、冷靜、講究實際上。與她那“智力貧乏、喜怒無常”的母親和那隨遇而安、消極懶散的父親相比,與她的三位淺薄、輕浮、任性的妹妹相比,伊麗莎白無疑是“眾人皆昏獨她醒”。簡·奧斯汀通過伊麗莎白與達西的婚姻,再次強調:幸福美滿的婚姻必須建立在愛情的基礎上,“沒有愛情可千萬不能結婚”。作者贊美達西與伊麗莎白的婚姻,為世人樹立了一個美滿姻緣的榜樣。
二、教養的儀式結合
關于資產階級婚姻，恩格斯曾說過：“在每個新教國度中，通常是允許資產階級的兒子有或多或少的自由去從本階級選擇妻子，因此，戀愛在某中程度上可能成為結婚的基礎，而且根據新教偽善的精神，為了體面，也經常以此為前提。”⑥這也就是說，資產階級婚姻為了掩蓋其赤裸裸的金錢交易實質，通常用表面的形式加以掩蓋。如有選擇的自由戀愛的過程，以相見、鐘情、傳情、求情、訂婚，直到最后結婚，整個過程像一個嚴謹的儀式不容許一蹴而就。
彬格萊與吉英的婚姻就是完全遵循資產階級婚姻的自由選擇過程。吉英是班納特太太的大女兒,美麗善良，溫柔嫻靜,是位傾城傾國的絕代佳人。在彬格萊先生的尼日斐花園中舉辦的第一次舞會上吉英便受到主人的青睞, 彬格萊對她一見鐘情。彬格萊是來自英國北部的一位闊少爺，每年有四五千英鎊的進項，也是一位家財萬貫的單身漢，而且年輕英俊，生性活潑，開朗隨和。吉英雖然對彬格萊也懷有愛慕之心，但矜持的個性和淑女規范使她將自己的感情深藏不露,沒有對彬格萊表達出來。但她仍一度失去彬格萊先生，正是她的至親骨肉的行為失檢造成的。別的不說，單憑班納特太太在大庭廣眾之下滔滔不絕地議論這樁婚事的好處，就足以把彬格萊嚇退了。本是相互鐘情的好姻緣險些成為泡影。好在歷經曲折以后,吉英最后等到了彬格萊的求婚，這對有情人終成眷屬。他們的結合完全合乎“儀式”，是資產階級“自由選擇”、“有愛情”的婚姻的“典范”。這是作品中第二樁花好月圓的婚姻，是奧斯汀賦予有教養女性的好歸宿。
三、虛榮和沖動的草率結合
麗迪雅輕佻，輕信盲從，天生有些不知天高地厚，滿腦子想著談情說愛，如何招人愛慕。雖在姐妹中年齡最小,卻個兒最高,有些早熟,生得也很妖嬈。她年方二八，便出來社交，膽大粗野，放蕩不羈，賣弄風騷。她的嗜好是追逐年輕漂亮的軍官。后來被金玉其外、敗絮其中的軍官韋翰的風度翩翩所迷惑，一時感情沖動，跟著他私奔而去。韋翰本是達西家老管家的兒子，極其英俊，風流儒雅，儼然紳士。但實際上是地地道道的花花公子，債臺高筑的賭棍。他曾為得到十五歲的達西小姐的三萬英鎊的財產，慫恿她與他私奔，幸好被達西發現，其陰謀才未得逞。若不是達西為了伊麗莎白而給了韋翰一筆錢讓他們結婚，這個騙子還準備另攀一門親，以便乘機大發一筆錢。但他們婚后彼此用情不專，感情便一落千丈, 兩人在生活上揮霍成性，入不敷出，同床異夢,經濟拮據，生活不幸。這是一樁以美色、情欲和虛榮為基礎的婚姻；是沖動草率的結合；是無視社會準則，不顧后果的婚姻。因此幸福也只是奢望了。在此，作者明確地表明了自己的觀點：沒有愛情的婚姻是不會幸福的。
四、金錢交易、利益的結合。
盡管班納特太太作為喜劇性人物在作品中受到了盡情的嘲諷和揶揄,但她那“舉世公認的真理”---“凡是有錢的單身漢,總想娶位太太”,畢竟被事實證明是正確的。看得出是經濟、是數字決定人們的生活與命運，決定著婚姻關系。夏綠蒂與柯林斯的結合無疑就是當時資產階級婚姻金錢交易、利益結合的典型。夏綠蒂是盧府的大小姐，是受過良好教育的爵士之女，但沒有什么財產且相貌平平。因此她與麗迪雅相反,是個極為現實與理性的人，她深知沒有財產而無法獲得財產的婚姻即使有美妙的愛情最終也會走向失望和痛苦。所以當趨炎附勢的喜劇性人物柯林斯牧師在向伊麗莎白求婚被拒絕后,經頗具心機的夏綠蒂的暗示,柯林斯即刻將千情萬愛訴于夏綠蒂小姐。盡管柯林斯天生一副蠢相,求起愛來總是打動不了女人的心,但夏綠蒂卻一口答應,因為“結婚到底是她一貫的目標:大凡家境不好而又受過相當教育的青年女子,總是把結婚當做僅有的一條體面的退路,盡管結婚并不一定會叫人幸福,但總算給她自己安排了一個最可靠的儲藏室,日后可以不致挨凍受饑。她現在就獲得這樣一個儲藏室。”夏綠蒂猶如垂釣者,欣欣然地釣到了這條還算肥美的魚兒,就這樣“安全不顧高尚的情操,來屈就些世俗的利益”。再細細推想一下，柯林斯要不是在伊麗莎白那兒碰了釘子，加上夏綠蒂的慫恿，恐怕也未必肯向夏綠蒂這樣的女子求婚。稍有一點錢的男人，像彬格萊一樣，需要一位漂亮的妻子；沒錢的男人需要有豐厚嫁妝的妻子，比如韋翰；一無所有的夏綠蒂能抓住柯林斯，“真是件幸運的事”，雖然他們毫無幸福可言。在這種婚姻關系中，有趣的是，沒有財產的婦女的確嫁了有財產的單身漢，但在婚姻帶給她的樂趣中，恰恰沒有丈夫的地位。“這種不談愛情的婚姻實質就在與本身是一種經濟需要，是女性們在這個世界上活下去的理由。”⑧可見在當時的婚姻中,金錢也是極其重要的。奧斯汀又反對單純地為了金錢而結婚。柯林斯是班納特莊園的繼承人,不懂得什么是愛情,隨時隨地都會說一些不恰當的話。夏綠蒂為了金錢而婚姻,通過婚姻她僅僅得到了一個富有的人,從而有了經濟上的安全感。她不在乎丈夫的陪伴和殷情，她鼓勵丈夫多多收拾花園；她把自己的起坐間設在沒有多少陽光的小房子里；當丈夫在朋友面前出丑時，她視而不見；聽而不聞。這不是對小說一開始提出的“舉世公認的真理”的一種絕妙的諷刺嗎？在其他人對婚姻的追求中也可以看出金錢的約束。如珈苔琳夫人一心要把女兒安娜嫁給外甥達西，以便“把兩家的地產合起來”，她并認為達西“有義務”、“有責任”這樣做。有兩萬鎊嫁妝的珈羅琳.彬格萊小姐一貫揮霍無度，喜歡與有身份地位的人結交，緊緊盯住年進一萬鎊的達西先生。彬格萊小姐還極力阻止她哥哥與班納特家的大女兒簡之間的愛情，她希望哥哥娶達西的妹妹喬治安娜小姐，一來可以“增加財產、提高地位”，二來親上加親，可以此促成她自己與達西的婚事……。達西的表哥費茨威廉上校是位伯爵的小兒子，不能繼承家產和爵位，他坦白地向伊麗莎白說，自己揮霍慣了，在婚姻大事上不能不考慮錢財。要說對顯示關系的揭露，這可算是入木三分了。難怪批評家大衛.戴克思說，在“揭露人類行為的經濟原因”方面，簡·奧斯汀“從某種意義上可以說在馬克思以前就是馬克思主義者了”⑨。這固然是句俏皮話，但也不是沒有幾分真理的。


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