《圍城》讀后感之女性愛情心理描摹

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“城里的人想出來，城外的人想進去”這句話已經成了許許多多走進圍城和未走進圍城的人們的真實寫照。錢鐘書在小說《圍城》的字里行間無處不在充滿了幽默和諷刺，書中生動活潑地塑造了一群現代女性知識分子形象,然而她們并非千篇一律，而是各有自己不同于人的性情和個性，由此構成了一個豐富多彩的圍城世界，向人們展示了三四十年代的女性知識分子的生活的一面。本文從女性愛情心理描摹進行敘述自己的讀后感受：
在當時的社會里，父權主義有著極深的社會根源，不管是平民百姓還是知識分子，在面對婚姻的時候都必須遵循中國 “婚姻大事，父母作主”的封建傳統。小說中就很有很多細微的女性心理描寫來突出當時的知識分子無法擺脫父權主義的心理。
小說中的鮑小姐留學海外思想特別開放，但是當快要回到家的時候，又不得不謹慎起來，“鮑小姐睡了一天才起床，雖和方鴻漸在一起玩，不像以前那樣的脫略形骸，也許因為不日到香港，先得把身心收拾整潔，作為見未婚夫的準備。”盡管鮑小姐放浪不羈，但是她卻無法擺脫，所以還是得裝得規規矩矩，這說明她對男權社會戰戰兢兢，唯恐引起以“未婚夫”象征的封建倫理道德的半點不滿。
蘇文紈雖未與主人公方鴻漸共進“圍城”，但是她在《圍城》中的分量絕不亞于女主角孫柔嘉，她的影響貫穿了整部書。愛情是很自私的，尤其是在面對自己喜歡的人的時候，當自己的生命中出現情敵的時候，就算是受過再高素質教育的人也會采用種種方法和手段去想辦法戰勝自己的情敵。她是大家閨秀，受過高等教育，但擺脫不了傳統文化束縛，在情場上施展手段，爭強好盛，最終卻沒有好的出路。依照今天的觀念來看，蘇是一個家世好、學問好、相貌好的“精品女子”，可是年齡偏大。正如書中所說：“在大學同學的時候，她眼睛里未必有方鴻漸這小子。那時候蘇小姐把自己的愛情看得太名貴。不肯隨便施與。現在呢？宛如做了好衣服，舍不得穿，鎖在箱里，過一兩年忽然發現這件衣服的樣子和花色都不時髦了，有些自悵自悔”。蘇小姐十分孤傲，而這位在愛河里暢游的遲到者為了彌補自己在愛情上的損失，千方百計抓住方鴻漸，因為“她對方的家世略有所知，見他也不討厭，似乎錢也充足，頗有意利用這航行期間，給他一個親近的機會。”有了這樣的打算，當船行到香港時，兩人開始了接觸。《圍城》中有一段“打電話”的戲，是這樣寫的:鴻漸拿起聽筒，覺得整個周家都在屏息旁聽，輕聲道:“蘇小姐嗎?我是鴻漸。”“唐小姐去不去呢!”方鴻漸話一出口就后悔。斬截地:“那可不知道。”又幽遠地:“她自然去呀!”“你害的什么病，嚴重不嚴重?”鴻漸知道自己問得遲了。“沒有什么，就覺得累，懶出門。”這含意是顯然了。明著是蘇文縱在追方鴻漸，可她卻“猶抱琵琶半遮面”，就在暗處使勁兒。知道方鴻漸喜歡唐曉芙，除了嫉妒與促狹別無他法。蘇文縱自始至終不敢說一句“我愛你”，總是半推半就，只敢躲在洋文里叫方鴻漸吻她。蘇文紈是一個倍受男性蔑視和反感的角色，其實她也是一個可憐的人，只不過一直以來都受著人們的偏見罷了。她漂亮、高傲、家世好，又是留學法國的女博士，這么一個俏佳人卻獨獨對方鴻漸情有獨鐘。對于方鴻漸并非最佳人選，他不是真博士，家世亦不如趙辛楣，更重要的是他對蘇小姐并非真感情。正如方鴻漸所說的“女人傻起來是沒底的。”蘇小姐如飛蛾撲火般愛上方鴻漸，可得到的卻是背后的嘲笑和眼前的虛應。兩人的愛情糾葛磕磕碰碰，終于發展到不可收拾的地步。蘇文紈最后下嫁給曹元朗應該是帶著恨意和絕望的，到最后竟逐漸庸俗化，穿著不倫不類，學業上早已荒廢，一心只鉆在錢眼中，來往于香港、重慶兩地搞走私活動。蘇文紈富于戲劇性的人生歷程，正反映出傳統的婚姻觀念是多么深地根植于她的心里，而女性的歷史角色又如此頑強地塑造著女性的形象，左右著女性的命運，縱是如蘇文紈這樣的高層知識女性也動搖不了它的根基。
而孫柔嘉與方鴻漸的結合更是讓人出乎意料，這看似一種錯誤的選擇，卻又是社會的必然，或者說是對現實社會的無奈之舉。
孫柔嘉的愛情攻勢是不動聲色的，有事沒事就地往方鴻漸的教工宿舍跑，對方鴻漸的求愛者們嗤之以鼻，再拿陸子瀟的求愛信和一封無從“考據”的匿名信創造出了與方鴻漸“患難與共”的關系。在傳出與方鴻漸的緋聞后，孫擔憂地向方求助，“不知道什么混蛋，寫匿名信給爸爸，造———造你跟我的謠言，爸爸來信問———”，而當兩個同事趕來時，孫小姐嚶然像醫院救護汽車的汽笛聲縮小了幾千倍，伸手拉方鴻漸的右臂，仿佛求他保護，這一下子，方“如在云里，失掉自住”，墮入蠱中，沒法拒絕了。
但是孫柔嘉嫁給方鴻漸如同一場沒有硝煙但是殘酷至極的戰爭。作者的描述方位是方鴻漸趙辛楣等在婚后回想審視居高臨下的角度，是單向的，自然缺乏孫柔嘉本人的感受，缺乏悲憫。前頭說過楊絳的評論說，要是再寫出唐小姐的失望，才算把失望寫到底。她沒說的是，女人對男人同樣失望，女性并非僅僅是“被看”之物，她同樣會對人生失望。
從小說中我們得知，孫柔嘉父母并不寵愛她，重男輕女，她在家里的地位可想而知，但是姑母在家里地為甚高，于是轉投姑母的懷抱，很可能柔嘉上大學也是姑母力主的，她為討好姑母下了不少功夫（最喜歡聽姑母回憶，可以想象孫柔嘉一臉向往的熱切神情），姑母對后起的女學生持嚴厲批判態度，孫柔嘉也是女學生，這之間的難度頗高的分寸把握看來孫柔嘉掌握得很好。
她是在夾縫中成長起來的，善于審時度事，而且像鮑小姐一樣從小被父母差喚慣了，心眼伶俐，深深明白機會要自己找，快樂要自己尋。世界上有的是劉小姐那樣一年一年蹉跎下去的，沒有機會，或是有了機會也沒抓住，孫柔嘉決不要變成那樣子，后悔已晚，也不會變成蘇文紈死纏爛打窮追不舍，更不會墮落為鮑小姐。孫柔嘉其實有著和汪太太一樣高的覺悟，明白要在背后支配男人，遇到方鴻漸后，這個歐洲留學生在周太太粗鄙的話里是：“瞧不出你這樣一個人倒是你搶我奪的一塊好肥肉！”孫柔嘉開始了一場戰爭，要嫁給方鴻漸。這個貌似柔弱的小女子由著無窮的力量和計謀，趙叔叔不斷地一語說破柔嘉的心計，起著倒胃的破壞作用，但不停地撮合方孫二人，不知到底安的什么心。汪太太的交際圈將柔嘉摒除在外，陸子瀟是一個令人厭惡的老追求者，我想也許剛開始對于陸子瀟的追求，孫柔嘉是又厭又怕的，可是她以非凡的女性本能和不動聲色的謀略變守為攻，把這個問題拋給方鴻漸，既滿足了方鴻漸的男性保護教導弱小女性的需要，又激發了他的嫉妒心。方鴻漸沒有趙辛楣的洞察力和警惕心，孫柔嘉的演技也比范小姐高明。賣小的能力也特別厲害:“方先生在哄我，趙叔叔，是不是?后來在三間大學面臨人事復雜的局面，她與方鴻漸越走越近，文中寫她的表現是:孫小姐感激道:“我照方先生的話去做，不會錯的。我真要謝謝你。我什么事都不懂，也沒有一個外人可以商量，只怕做錯了事。我太不知道怎樣做人，做人麻煩死了!方先生，你肯教教我么?”，孫柔嘉那樣一副柔弱、天真、溫順的外表，實則是馴服男人的手腕之一。封建倫理道德要求女性“笑不露齒”，稱贊“女子無才便是德”，主張女子“守夫為業”。孫柔嘉深諳男子對女性的癖好，把自己扮演得楚楚可憐。她以退為進掩蓋專橫、善妒、自私、刻薄的真面孔，其成為男性附屬品的過程這樣用心良苦，可以看出孫柔嘉雖是受過高等教育的新式女子，可也還是擺不脫傳統文化束縛，有許多舊式女子的弱點。
《圍城》中的女性渴望沖進城，卻沒有也不敢有沖出來的愿望，因為城外對女性來說是無所依靠和可怕的孤寂。總而言之，孫柔嘉不過是一個在世俗生活中苦苦掙扎，又不得不牢牢抓住婚姻的稻草不放的悲劇角色罷了。婚姻也許正如拿在手中的細沙，當你想緊緊把它握住的時候，卻發現，其實丟掉的比握住的還要多
綜上所述，本文對這些女性知識分子的愛情心理作出分析，可以看出文本揭示了，20世紀30、40年代中國女性知識分子的一種尷尬處境:她們兼修中西文化，有些許現代意識，為追求人格價值體現與理想生活境界，擠入男性社會刻意巧畫人生，率先嘗到了女性解放過程中的辛酸苦辣;同時，她們融通古今，深知天經地義的男女不平等觀念之根深蒂固，因而迫于現實又無力擺脫淪為父權宗法制度犧牲品的命運。這種二律悖反的處境，使20世紀30、40年代中國女性解放只能是暗流涌動而無法成為主潮，最終消失于無聲處。錢鐘書先生確實是一位描寫女性的高手，他為我們提供了40年代中國中上層知識女性的眾生相，具有鮮明的特色。


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