淺談魯迅小說中人物命運(yùn)的互補(bǔ)性

全文字?jǐn)?shù):6146

淺談魯迅小說中人物命運(yùn)的互補(bǔ)性

[內(nèi)容摘要]
  魯迅用小說的形式揭露社會(huì)制度本質(zhì)。他小說中的眾多“孩子”意象、知識(shí)分子系列和“群體”意象互相補(bǔ)充，互相照應(yīng)，共同揭露出封建禮教吃人的本質(zhì)和對(duì)包括知識(shí)分子在內(nèi)的國民精神的毒害，借以達(dá)到他“改良社會(huì)”、“喚醒民眾”的目的。本論文將從魯迅小說的相關(guān)文章中截取部分人物來論證這一觀點(diǎn)

[關(guān)鍵詞]
     封建禮教的“吃人”本質(zhì)    封建禮教的精神毒害    麻木不仁的群體

 梁啟超在《論小說與群治之關(guān)系》的一文中說：“欲興一國之民不先新一國之小說不可。……”將中國小說理論的發(fā)展向前推進(jìn)了一步。魯迅，一個(gè)大寫的文學(xué)主體，就繼承了小說的這一特點(diǎn)。他要用小說來挖掘世人心理，探究國民劣根性，揭露社會(huì)制度的本質(zhì)。