剛強(qiáng)不阿 理性抗?fàn)帯�—也談《孔雀東南飛》的悲劇根源

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剛強(qiáng)不阿 理性抗?fàn)帯�—也談《孔雀東南飛》的悲劇根源

 [內(nèi)容摘要]：代表漢樂府民歌最高藝術(shù)成就的長篇敘事詩《孔雀東南飛》（原題為《古詩為焦仲卿妻作》），是中國文學(xué)史上現(xiàn)實主義詩歌發(fā)展中的一座高峰，劉、焦兩人殉情而死的家庭悲劇極具高度的典型意義，他們的死，歷來受到人們的同情和贊頌。筆者試圖通過故事當(dāng)中的“遣歸”、“求婚”、“合葬”這幾個至關(guān)重要的情節(jié)的探討，進(jìn)一步深思造成劉蘭芝、焦仲卿婚姻愛情悲劇的根源，揭示封建社會里的一個普遍的社會問題：在封建家長制度下，專制家長的絕對專制使得男女青年婚姻不能自主，青年男女陷入深重的痛苦，尤其是婦女受到最為慘重的迫害，從而再現(xiàn)劉蘭芝剛強(qiáng)不阿，理性抗?fàn)幍恼�義形象。
 [關(guān)鍵詞]:悲劇根源   探討   封建禮教   殉情   理性抗?fàn)?br /> 
漢代，辭賦盛行，詩壇一度冷落。及至“感于哀樂，緣事而發(fā)”的樂府民歌出現(xiàn)，使文壇為之一新，大放異彩。它以強(qiáng)烈的現(xiàn)實主義精神和嶄新的形式，為我國古代詩歌增添了光彩，并成為漢代文學(xué)的突出成就，它是漢末廣大人民生活的一面鏡子。其中，《古詩為焦仲卿妻作》（此詩最早見于南朝詩人徐陵所編的《玉臺新詠》，題為《古詩為焦仲卿妻作》，后人常以詩的篇首句“孔雀東南飛”作為篇名）。這首代表漢樂府民歌藝術(shù)高峰的長篇敘事詩，千百年來，為人們所廣泛傳誦，交口贊頌，被譽(yù)之為中國文學(xué)史上最早的長篇敘事詩的“雙璧”之一,不少學(xué)者專家的許多文章的觀點(diǎn)，以現(xiàn)實性、社會性、歷史性為原則，切中