論現(xiàn)代女性處事藝術(shù)之先范──薛寶釵

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論現(xiàn)代女性處事藝術(shù)之先范──薛寶釵

[摘 要] 自古以來，圍繞著林黛玉和薛寶釵之爭的不僅僅是賈府對賈寶玉姻緣的取舍，更有讀者對尊薛抑林或尊林抑薛的各執(zhí)其詞，可謂仁者見仁，智者見智，如果從現(xiàn)代女性處事藝術(shù)的角度出發(fā)，我們可以從薛寶釵身上得到許多借鑒，雖說藝術(shù)帶給人“造作”之感，正如許多人對薛寶釵的評價一樣，但“藝術(shù)”畢竟是超越生活的一種美，正是我們所追求的更高境界。
[關(guān)鍵詞]  薛寶釵  女性  處事  藝術(shù)

 現(xiàn)實是復(fù)雜而又矛盾的，正如關(guān)系復(fù)雜、矛盾重重的賈府社會一樣，同樣作為現(xiàn)實人物的薛寶釵的性格也是復(fù)雜而矛盾的，紅樓夢中有一句評價她的話：“任是無情也動人。”說的也就是這個道理。無情是指她冷酷鉆營、虛偽自私，作為封建道德信奉者和執(zhí)行者的表現(xiàn)；動人是指她行為端莊、才華動人、處事周全等諸多美好品格，這正是她性格中美好的、健康的因素與陳腐的、窒息的成分之間似乎矛盾然而又是奇妙的統(tǒng)一。我們所追求的藝術(shù)是“去其糟粕、取其精華”的藝術(shù)，因此在對待現(xiàn)代女性處事藝術(shù)的問題上，我們?nèi)绻�摒棄薛寶釵的無情之處，汲取她的動人之處，就能更好的做到為我所用。