試論人的“外在美與內在美的關系”

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試論人的“內在美與外在美”的關系
[摘 要] 外在美需要內在美作底蘊，內在美需要外在美來展現(xiàn)，二者缺一不可，只有當外在美和內在美達到和諧統(tǒng)一時，一個人的美才能真正顯現(xiàn)出來，這種內外和諧一致的美才能讓人感受到。
[關鍵詞] 內在美  外在美  外貌  心靈  取代
 俗話說：愛美之心人皆有之。正因為人類對一切美好的東西有著強烈的渴望，千百年來，
人類一直在追求美、創(chuàng)造美，用智慧和勤勞裝點世界，使之多姿多彩。高爾基說：“照天性來說，人都是藝術家，他無論走到什么地方，總是希望把美帶到他的生活中去。”
 （一）外在美和內在美的對立統(tǒng)一
 人的美，包括外在美和內在美兩個方面。外在美指人的相貌、體態(tài)、語言、儀表等方面的美；內在美指人的心靈、性格、情操、智慧、情感等方面的美。內在美是外在美的內化，并通過外在美呈現(xiàn)出來，而外在美則是內在美的外化，并受內在美的制約和規(guī)范.
 托爾斯泰曾說過：人并不是因為美麗而可愛，而是因為可愛而美麗。內在美和外在美都是審美主體對審美客體的認識內容。所不同的是，外在美可以直觀把握，而內在美則需要在間接的審美過程中逐步展現(xiàn)才能為人所認知。
柏拉圖認為：“最美的境界是心靈的優(yōu)美與身體的優(yōu)美和諧一致，融成一個整體。”許多美學家、哲學家從不同的方面進行探討，最終把美的形式和內容統(tǒng)一起來了。黑格爾是這樣定義美的：“美是觀念的感性顯現(xiàn)。”這就是形式美和內容美對立統(tǒng)一的精辟論斷。美如果不通過一定的形式表現(xiàn)出來，就只是潛在的美，不可能讓人感受到。反之，如果形式與內容脫離，形式美就不可能得到很好的展現(xiàn)，虛有其表而無其實，何以談美？