論《聊齋》中的孤憤之情

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論《聊齋》中的孤憤之情
[摘  要] 本文旨從孤憤之成因、表現、升華三個方面分析作者孤寂和悲憤的心境。通過《聊齋》可以看出作者仕途的不如意，對社會現狀的不滿是作者孤寂之所在；抨擊政治的黑暗，揭露科學制度的弊端，抨擊社會風氣的頹廢是作者悲憤之所在。在作品中描繪理想的太平世界和理想的愛情世界實為作者孤憤之升華。
[關鍵詞] 孤憤 抑郁 成因 表現 升華
 
 記得小時侯看過一部電影，題目叫《畫皮》，那長著長長牙齒的惡鬼拿著筆在人皮上描畫的樣子在腦海中印象極深，如今想起來還心有余悸，只記得當時看得心驚肉跳，嚇得大氣都不敢出。上中學后才知道是蒲松齡志怪小說《聊齋志異》中的故事，小說寫的盡是一些鬼狐花妖的故事。蒲松齡怎么能把這些鬼怪寫得如此形象、生動呢？細讀《聊齋志異》不難發現作者在作品中融入了自己獨特的心境，即“孤憤”之情，這在許多篇章中都得到體現，他通過幽明仙境的因果報應發泄了自己的“孤憤”之情。
 一、孤憤之成因
蒲松齡出身于山東淄博的一個“書香”家庭，但一生貧困，其父蒲磐科舉不遂，后經商致富，但到蒲松齡少年時，家境漸趨衰落，生活已較為困苦，全家僅有“農場老屋三間，曠無四壁”，過著“數卷殘書，半窗寒燭，冷落荒齋里”的窮困潦倒的生活，有一段時期，貧困的生活使他不得不在畢家坐館，靠教書度日，同時，他生活在一個激烈動蕩的大變化的時......