論《離騷》的悲劇藝術(shù)

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 論《離騷》的悲劇藝術(shù)
[摘 要] 我國浪漫主義詩人屈原創(chuàng)作的《離騷》是一幕偉大的悲劇，在這幕悲劇當中，屈原深刻地揭示悲劇的社會根源，在悲劇的矛盾沖突中塑造了光彩照人的自我形象,特別是浸透于其中的知其不可而為之的執(zhí)著意志、為了理想而“九死其猶未悔”的犧牲精神更是深深的震撼著我們每個讀者。屈原的品質(zhì)和精神已成為影響和構(gòu)成我們民族精神不可缺少的一部分。 [關(guān)鍵詞]  離騷；悲劇美；理想與現(xiàn)實；沖突
（一）個性心靈情感的藝術(shù)化追求
楚辭的作者尤其是屈原，以一個浸透人間辛酸的憂郁而痛苦的心靈，去感受著歷史的興廢存絕和楚國現(xiàn)實政治的惡化式微，感受著神話和巫術(shù)的馳騁游蕩，感受著楚國藝術(shù)文化的特異離奇，感受著自然和時間，以情感的大波大瀾式的反復(fù)動蕩，形成沉郁而奔放的格調(diào)，使得異彩紛呈的比喻也沉靜滾燙，奇詭神異的想象也痛苦壓抑。通過神話隱喻和“香草”、“美人”的曲筆更可略為窺見屈子憂郁而傍徨、堅定而憔悴的身影。他以一個藝術(shù)家的思維去踐行政治家的理想，以文字形式訴說著一個堅定而光輝的大我的境界。然而詩人的理想在殘酷的現(xiàn)實面前一次次被碾得粉碎。詩人的“美政”思想因為觸犯了貴族集團的利益，招來了重重的迫害和打擊。貴族群小向他圍攻，極盡誣蔑誹謗之能事；楚王聽信讒信，不僅不信任他，反而放逐他；他為實現(xiàn)理想而苦心培植的人才也變質(zhì)了。當詩人回顧到這些，想到自己的理想受到破壞，祖國的命運岌岌可危........