從韓愈的文章看唐代古文與駢文的交織發(fā)展

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從韓愈的文章看唐代古文與駢文的交織發(fā)展
[摘 要] 唐代“古文運(yùn)動(dòng)”聲名顯赫，在很多人的印象里有唐代的文章是以古文為主、駢文為輔的文體格局。但從古文運(yùn)動(dòng)的主要倡導(dǎo)者韓愈的文章中，即可看出，在當(dāng)時(shí)相對(duì)包容開(kāi)放的文化環(huán)境下，駢文作為一種已經(jīng)很成熟的文體，其實(shí)終唐一代也沒(méi)有真正衰落，而一直在與古文相互交織，共同發(fā)展。其實(shí)唐代文人在清醒認(rèn)識(shí)到駢文的優(yōu)缺點(diǎn)后，也借鑒古文筆法和社會(huì)功用對(duì)其進(jìn)行了一系列改造，甚至在韓愈的文章中也沒(méi)有完全摒棄駢文的成分。足見(jiàn)在唐代，兩種文體相互借鑒、長(zhǎng)期并存，形成了唐代古文與駢文交織發(fā)展的獨(dú)特風(fēng)貌。本文正是基于此點(diǎn)通過(guò)對(duì)唐代文化氛圍的介紹，從韓愈的文章中分析古文與駢文的交織發(fā)展。
[關(guān)鍵詞] 唐代 韓愈 古文 駢文
引言
 韓愈雖然倡導(dǎo)了著名的唐代古文運(yùn)動(dòng)，主張以簡(jiǎn)單深刻的古文形式來(lái)反對(duì)浮淺華麗的駢文形式，但他也不是就完全的拋棄了駢文。而是在對(duì)駢文進(jìn)行相對(duì)而言的揚(yáng)棄、取舍之后,把駢文整嚴(yán)的結(jié)構(gòu)和雋永的意味等積極的形式吸收進(jìn)了古文形式之中（如《上隋高祖革文華書(shū)》）。當(dāng)然，無(wú)疑韓愈是成功的，他的詩(shī)文為人千古稱(chēng)道。但由于唐代當(dāng)時(shí)各種社會(huì)矛盾的斗爭(zhēng)致使士風(fēng)及文風(fēng)的下降，科舉制度和古文運(yùn)動(dòng)時(shí)間上的局限，及唐代古文運(yùn)動(dòng)在文學(xué)理論上尚存在缺限、用語(yǔ)的革新上也有矯枉過(guò)正等不足，最終導(dǎo)致了駢文的再度興盛。因此可以說(shuō)，在整個(gè)唐代，無(wú)論是駢文占主導(dǎo)還是古文占優(yōu)勢(shì)，二者都在相互促進(jìn)，共同發(fā)展.......