中學語文加大文言文內容的價值探討

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 中學語文加大文言文內容的價值探討
[摘要]在現代語文教學中文言文教學也起著重要的作用，本文分三大部分，序論通過兩方面內容的論述引出論點：本論分三大方面進行敘述，重點詳細論述第三方面：加強文言教學，挖掘文言價值；結論圍繞反意和意義，作概括性的總結。
[關鍵詞]語文教學文言文教學價值
 1、“文言文”的含義
 關于“文言文”的定義，可引用王力先生在《＜古代漢語＞緒論》中的觀點：漢語的古代書面語大致有兩個系統：文言和白話。文言是指開“以先秦口語為基礎而形成的上古漢語書面語言以及后來歷代作家仿古的作品中的語言”，它具有簡潔、典雅的特征，是我國古代文獻資料經常使用的一種最基本的書面語形式。文言文，就是用文言寫成的文章。它作為一種定型化的書面語言，沿用了兩三千年，從先秦諸子、兩漢詞賦、史傳、散文、到唐宋古文、明清八股等都屬于文言文的范圍。
 2、當前中學語文文言文教學的現狀分析現狀
 教師方面：1、思想重視不夠，部分教師認為花大力氣培養學生閱讀文言文的能力，不僅是困難的，也是沒有必要的；2、教法僵化、教學效率不高，仍遵循一種固定的程式：介紹作者與時代背景內容分析，教師基本上是“獨霸課堂”；3、目標單一，把教學目標只定位在字、詞、句的解釋和翻譯上，講究“字字落實，句句過關”，唯恐有所遺漏，教學沒有互動，沒有激情；4、“從本到本”，缺少“遷移”。教學以讀懂一篇課文為目的，認為課文講完了，文中所有文言句子會翻譯了，教學的目標就達到了。
 學生方面：懷疑文言，畏懼文言，排斥文言，學習氣氛淡，積累少。
 客觀地看，有文言文自身的生僻深奧形成的學習障礙讓人望而生畏，有傳統道德的迷失基至淪喪負載傳統價值觀的文言無奈，黯然偏居文化，思想舞臺的一隅，有應試教育功利呆板的教育方法和牛硬繁瑣的考試方法殺了文言之美。
 主觀方面，首先是承擔譽授業、解惑任務的教師因為他們沒有向學生講解文言文的社會功能，學生對文言文的學習目標不明確；其次，教師自己對文言文教學的思考力度不夠，不夠重視文言文教學，未能找出一套適合學生的教學方案，致使學生對那種老套的教學手段毫無興趣，更談不上自己去主動的學，最后學生主體重視不夠，認為文言文離現在太遠，學而無益。
 3、引出中心論點：加大文言教學，挖掘文言價值
 《九年義務教育中學語文新課程標準》對學生學習文言文學習提出明確要求：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內容，了解并梳理常見的文言實句、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三。誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數量的名篇�！痹谥锌蓟蚋呖嫉馁x分上，古代詩詞在全卷中所占的分值均有上升的趨勢。近幾年來通過對大陸地150分的語文試卷進行分析比較主，發現所有試卷中，文言文試題總分基本上都在35分左右，約占總分的25%。解讀新課標關于文言文教學的要求及中考試卷的情況，我們不難看出文言文學習的重要性。其實，學習好文言文，不僅能順利地應對考試，而且對個人綜合素質的提升也有著很大的幫助作用。學生可以在文章中對于古人之義節義事、古人精辟之見解信手拈來，不僅豐富了作文內容，而且使語言凝練典雅、簡潔雋永。因此，在現行的中學語文教學中應加大文言文教學，深入挖掘文言文教學的價值。
 1、“文言文”的特點概述
 （1）“言”“文”分離
語言學研究認為，書面語是在口語的基礎上產生和發展起來的，二者相互影響又互相促進，關系非常密切。文言是在先秦口語的基礎上形成的，但隨著時間的推移，文言與后世的