試論讀《西游記》中的孫悟空人物形象

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試論讀《西游記》中的孫悟空人物形象
［摘 要］《西游記》中的孫悟空頗受廣大人民群眾的喜愛,是全書中最吸引人的英雄人物。它是動物性、人性、神性完美結合的藝術典型。他熱愛自由，勇于反抗；他見惡必除，除惡務盡，不畏艱險，有著頑強的斗志。他不趨炎附勢、不畏神權。
［關鍵詞］孫悟空  形象 追求自由 英雄
   
 《西游記》是我國優秀的四大古典文學名著之一，在我國文學史上是一本浪漫主義色彩較濃的小說，全書塑造了眾多的藝術形象，其中孫悟空的形象是全書的首要。西天取經路上，他立下汗馬功勞，可以說離了他是寸步難行。在這里我就孫悟空的形象加以簡析如下。
 
 一、孫悟空是神、獸、人的藝術特征
 1、孫悟空的神性
 孫悟空是神，他戰勝困難，克敵制勝，大都是憑借著七十二般變化，和手上使的那根要大就大、要小就小、重達一萬三千五百斤的如意金箍棒，還有他那十萬八千里的筋斗云。他蔑視貌似強大的天國威嚴，敢在玉皇大帝面前傲立，自稱“老孫”，叫玉帝為“老官兒”；為報復王母娘娘不請他參加蟠桃大會，就來了個“亂蟠桃”，煉丹爐不但沒能煉化他，反而煉得一雙火眼金睛。白骨精變成女子、老太太、老翁，三次戲耍唐三藏，都沒能逃過悟空的火眼金睛，被他一一識破。這些事情，決不是一個平常的凡人所能做到的，也正是靠著神通，孫悟空才能鬧得天宮，才能除妖降魔，才能取回真經。
 2、孫悟空的動物性
 他跳樹攀枝，靈活好動，菜花食果，走起路來歪歪扭扭，與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猴為親，活脫脫一幅猴子相。
 盡管他學會了七十二變，但猴子的自然屬性依然改變不了：一是紅屁股，在唐僧師徒三人被金角大王捉住，悟空變做妖母去救，而八戒一見就道：“弼馬溫來了。那后面就掬起猴尾巴子。”后邊又說：“你雖變了頭臉，還不曾變得屁股。那屁股上兩塊紅不是？我因此認得是你。”二是尾巴，與二郎神打斗時他變成小廟，“他大張著口，似個廟門；牙齒變做門扇，舌頭變做菩薩，眼睛變做窗欞。只有尾巴不好收拾，豎在后面，變做一面旗桿。”[ 《西游記》，吳承恩，人民文學出版社，2004年4月第一版，第89頁。
]三是猴子的本能，在聽菩提祖師講道時，孫悟空在旁聞講，“喜得他抓耳撓腮，眉開眼笑。忍不住手之舞之，足之蹈之”。這些動作，都表現出他是一只活生生的猴子。
 3、孫悟空的人性
作者塑造的孫悟空這一藝術形象，完全具備了人的性格品質，心理特點。（1）他勇于奮斗，敢于反抗，追求自由。他歷盡千山萬水，出海訪仙學道，希望過自由自在的生活，為了不讓閻王老子暗中管著，保持長生永久，他闖進地府索取生死薄，勾銷猴類名字，又打出“齊天大圣”之旗，要做一個與天地山川“齊壽”的大王，更要做一個與天地神佛齊平的大圣。(2)他秉性驕傲，爭強好勝。面對如來佛祖的發問：“你除了長生變化之法，再有何能，敢占天宮勝境？”他認為十萬天兵天將都耐何不了自己，何妨如來，便道：“我有七十二般變化，萬劫不老長生。會駕筋斗云，一縱十萬八千里。”殊不知這些功夫在神佛上界也不過是個雕蟲小技。每遇到妖怪，他先把自己大鬧天宮的“豐功偉績”炫耀一遍，再稱對方或是妖怪，或是晚輩，奈何不了妖魔鬼怪時也容不得別人小看，爭強好勝的性格表露無遺。入住水簾洞后，眾猴們都陶醉于快樂之中，他卻一人端坐在上，“列位啊，人而無信，不知其可……