試論《三國演義》中的呂布形象

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試論《三國演義》中的呂布形象
【摘要】
“人中呂布，馬中赤兔”。在《三國演義》中呂布可謂武功天下第一，然而就是這樣一個人，在那個天下大亂的時代，卻一事無成，草草以悲劇結局收場，他的悲劇結局并不是偶然的，在《三國演義》中，呂布這一形象的塑造對于作者的創作和全書的思想傾向有著深遠的意義。
【關鍵詞】：三國演義  呂布  形象 
    一、  自恃武力，傲慢自大。
    呂布從不把別人放在眼里，常常以手中的方天畫戟與胯下的赤兔馬為傲，虎牢關之戰時曾揚言“關外諸侯，布視之如草芥；愿提虎狼之師，盡斬其首，懸于都門”。當李催、郭汜、張濟、樊稠等人分兵四路殺奔長安之時，呂布謂之“量此鼠輩，何足數也!”結果卻中了敵軍之計，“只得棄卻家小，引百余騎飛奔出關，投袁術去了。”呂布攻取兗州后，曹操回軍，呂布不聽陳宮的計謀，夸下海口“吾匹馬縱橫天下，何愁曹操!待其下寨，吾自擒之。”可卻中了曹操詐死之計，只落得個“死戰得脫”，“敗回濮陽，堅守不出”。后曹操進軍濮陽，呂布不聽陳宮“不可出戰。待眾將聚會后方可。”之諫，自恃武力，引兵出戰，結果被田氏出賣，只得投奔徐州。呂布對下屬也極不重視，他的部下宋憲曾說：“布只戀妻子，視吾等如草芥”。這也導致了最后被部將宋憲、魏續所縛，獻與曹操，結束了可悲的一生。由此可見呂布自恃武力之甚。   
 二、  有勇無謀，拙于納諫。
    李肅、曹操、荀彧等人都說過呂布是“勇而無謀”、“有勇無謀”、“無謀之輩”。呂布在徐州時，陳珪父子阿諛奉承，實際卻暗通曹操，陳宮勸其“陳珪父子面諛將軍，其心不可測，宜善防之。”可呂布卻輕信陳珪父子讒言，遭其算計，丟了徐州，困守下邳。在下邳時，陳宮建議“乘其寨柵未定，以逸擊勞”，呂布不納，陳宮又勸其“步騎出屯于外”，呂布又聽嚴氏之言，“思遠出不如堅守”，‘最后陳宮勸其“引精兵往斷其糧道”’，呂布再聽嚴氏與貂蟬之言，不敢出動，最終殞命白門樓。由此可見呂布有勇無謀之甚。
    三、  反復無常，見利忘義。
 呂布的反復無常與見利忘義使他一再失信于人，遭到眾人摒棄。初，呂布因驍勇而被刺史丁原看中“大見親待”并重用提拔，亂臣董卓進京后，呂布竟被董卓收買反殺了對其有知遇之恩的丁原，并與董卓“誓為父子”。從而呂布成就其三姓家奴之“美名”。董卓的謀臣李肅之所以自告奮勇，正是他深知呂布“勇而無謀，見利忘義”。在《三國演義》第三回夾批中，毛宗崗批評呂布的行為“方殺一義父，又拜一義父。殺得容易，亦拜得容易”。此后，王允欲除掉董卓，巧使美人計，用貂蟬離間呂布和董卓的關系，呂布又因貂蟬而殺董卓，歸順王允，但王允只是“素輕布，以劍客遇之”，因此王允死后，呂布又投袁術，“術怪呂布反覆不定，拒而不納”，又轉投袁紹，共破張燕于常山后，袁紹因呂布傲慢手下將士，“欲殺之”，后又投張楊，李榷、郭汜致書張揚，讓張揚殺呂布，呂布又投張邈，張邈與曹操作戰失利，失去地盤，呂布又只好奔徐州投劉備，而在與劉備的關系中，最能體現出呂布的反復無常，見利忘義。呂布投劉備時，劉備不顧張飛等人的勸說，收留呂布駐扎小沛，不久，呂布便趁劉備攻打袁術時奪取了徐州，并受袁術“糧五萬斛、馬五百匹、金銀一萬兩、彩緞一千匹”的許諾所誘惑，“夾攻劉備”，后因袁術失信，他又“令人赍書迎玄德回”。由此可見呂布反復無常之甚。
    四、沉溺女色，貪戀貂蟬
    呂布的貪戀女色，使他一頭栽進王允的“美人計”中，致死渾然不覺。“董卓不誅，國