杜甫詩歌題材研究(一)

杜甫詩歌題材研究

一、選題的目的與意義

杜甫（712年—770年），字子美，自號(hào)少陵野老，是我國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，與李白合稱“李杜”。他的詩不僅具有豐富的社會(huì)內(nèi)容，鮮明的時(shí)代色彩和強(qiáng)烈的政治傾向，而且洋溢著熱愛祖國(guó)、熱愛人民、不惜犧牲自我的崇高精神。自唐代以來，他的詩就被公認(rèn)為“詩史”。

杜甫是位才華橫溢的詩人。其詩作實(shí)現(xiàn)了社會(huì)現(xiàn)實(shí)與個(gè)人生活的密切結(jié)合，思想內(nèi)容與藝術(shù)形式的完美統(tǒng)一，其詩如后人所評(píng)論的那樣：“藝術(shù)性達(dá)到唐代詩歌的最高成就。他的詩能使讀者‘知其人’、‘論其世’,起著‘可以興,可以觀，可以群，可以怨’的作用�！� 其詩吸引了眾多詩詞愛好者的研究和評(píng)論，比如唐元稹曾評(píng)價(jià)其詩作：“上薄風(fēng)雅，下該沈宋，言奪蘇李，氣吞曹劉，掩顏謝之孤高，雜徐庾之流麗，得古今之體勢(shì)而兼文人之所獨(dú)�！�；蘇東坡說：“學(xué)詩當(dāng)以子美為師,有規(guī)矩故可學(xué)。”明杜詩研究專家盧世榷美譽(yù)杜甫流寓云安時(shí)撰寫的《十二月一日三首》為“七律之神境”；清浦起龍說：“少陵之詩，一人之性情，而三朝之事會(huì)寄焉者也。”而在1960年，開國(guó)元?jiǎng)钻愐阍谄湓姟段嶙x》也說“喜其題材備”，而葉劍英元帥則在《成都草堂》里說：“杜凌筆落傷豺虎”；后人有稱杜甫《秋興八首》是“聲韻雅暢，詞采高華，氣象冠冕，真足虎視詞壇，獨(dú)步一世”的“力抗九鼎，勇奪三軍”的名作；對(duì)于杜詩贊美之詞不勝枚舉，有人用詩、有人用文，有人抄錄、有人借用，后人稱其為“詩圣”當(dāng)無虛夸耳。

杜甫還是位矢志不渝的愛國(guó)詩人。愛國(guó)是時(shí)代之呼喚，是國(guó)家、社會(huì)之要求，但作一個(gè)愛國(guó)的人確實(shí)有些難度，當(dāng)一個(gè)失志不移、屢次遭受變遷的愛國(guó)之人則更加難，但杜甫用它的實(shí)際行動(dòng)和真誠話語向我們展示了一個(gè)表里如一，責(zé)任感強(qiáng)的愛國(guó)形象。他曾經(jīng)意氣風(fēng)發(fā)、豪情滿懷地要為國(guó)家建設(shè)和發(fā)展出力，他曾經(jīng)無憂無慮地準(zhǔn)備著仕途生涯，但他的人生充滿了諸多無奈，英雄報(bào)國(guó)無門、朝廷衰敗，安史之亂爆發(fā)，個(gè)人窮困潦倒，流落饑寒，終生不用，滿腔熱情、一身才華無處施展。他曾經(jīng)“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”，曾經(jīng)遐思著“何當(dāng)擊凡鳥,毛血撒平蕪”，“驍騰有如此,萬里可橫行”，但是后來仕途不濟(jì)，國(guó)家衰敗，他想著“欲陳濟(jì)世策”，仍“尚想趨朝廷，毫發(fā)裨社稷”，“時(shí)危思報(bào)主，衰謝不能休”，“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，這種不顧個(gè)人興衰、榮辱，一心報(bào)國(guó)的思想值得欽佩，這種致君堯舜的儒家思想和人生觀在他的世界觀中是居于主流地位的，在安史之亂爆發(fā)后，唐玄宗逃往西蜀，唐肅宗靈武繼位后，杜甫又趕往靈武，結(jié)果途中被叛軍抓捕，在長(zhǎng)安期間又寫下了《悲青坂》、《春望》等詩。 后又冒著生命危險(xiǎn)逃離了長(zhǎng)安，逃往肅宗所在地鳳翔，晚年的杜甫仍不忘國(guó)家發(fā)展，仍以國(guó)家的災(zāi)難為念，“戰(zhàn)血流依舊，軍聲動(dòng)至今”，想必在他心里對(duì)分離祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)該是多么的憤恨，對(duì)那陣陣號(hào)角該是多么的無奈。對(duì)其愛國(guó)思想和詩文風(fēng)格，陳毅元帥曾在《吾讀》里面說：“吾讀杜甫詩，喜其體裁備。干戈離亂中，憂國(guó)憂民淚。”，這當(dāng)是一代元?jiǎng)谉釔鄱旁�，喜歡杜甫的原因，由此也可揣測(cè)出開國(guó)元?jiǎng)酌珴蓶|、朱德、葉劍英等喜歡杜甫之詩，參觀杜甫草堂，敬佩杜甫愛國(guó)思緒之端倪。

杜甫所處的時(shí)代，是唐帝國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰的一個(gè)急劇轉(zhuǎn)變的時(shí)代，“安史之亂”是造就這一歷史巨變的重大事件，而詩人自身也經(jīng)歷了從“開元盛世”到“萬方多難”的坎坷經(jīng)歷，詩人的一生和他所處的時(shí)代緊緊聯(lián)系在一起。尖銳復(fù)雜的階級(jí)矛盾、民族矛盾和統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾，不僅使人民身處水深火熱、國(guó)家陷于嚴(yán)重危機(jī)，也將杜甫卷入了生活的底層。杜甫傳世之作多達(dá)1400余首，他將自身的輾轉(zhuǎn)經(jīng)歷、所見所思都凝結(jié)成了所作詩篇，這就決定了杜甫詩歌所選題材必然多樣。長(zhǎng)期在人民中的生活，使他能描繪出那整個(gè)苦難時(shí)代的生活圖畫，交游酬贈(zèng)、愛國(guó)憂民、輾轉(zhuǎn)漂泊、山水詠物，詩人都曾作為創(chuàng)作的題材來抒發(fā)情感過，其中蘊(yùn)含的思想情懷也歷來為一代代文人所傳誦至今，被不斷加以研究分析，乃至對(duì)今日社會(huì)價(jià)值觀都具有重要影響。正是出于以上種種因素，我選擇了杜甫的詩歌題材研究作為我的畢業(yè)論文課題。

二、文獻(xiàn)綜述

自唐代以來，諸多文人墨客都對(duì)杜甫詩歌作了詳盡系統(tǒng)的分析解讀�，F(xiàn)代的不少學(xué)者也針對(duì)杜甫不同人生階段、不同題材類別的詩歌作品分類別作了深入探討，經(jīng)過分析整理，簡(jiǎn)要介紹以下幾篇杜甫題材研究：

1.王福雅在《此“游”不逍遙》中評(píng)杜甫游歷詩歌