論《詩經》中的愛情觀(一)

論《詩經》中的愛情觀

    《詩經》是中國文學史上一部精彩的作品。它以其獨特的文化內容、廣泛的創作主題和完善的藝術形式，生動地展示了殷周社會面貌和人文風貌。它對中國社會的影響，已經達到文學以外的范疇。詩經創作兩千年后至今仍對人們的生活產生著深遠的影響。使得人們在了解詩經的同時，對當代的生活也有著教育和指導的意義。詩經》創作于先秦時期，是古代先民們集體智慧的結晶，先秦詩歌是詩歌，音樂，舞蹈的結合，在很長一段時間里，這些都已經消散在歷史的長河之中。我們難以再現古代居民的聲音和相貌。不得不說這是非�？上У�，我想當詩詞與音樂交融在一起時它就會綻放出光彩，而近些年來改編自詩經的歌曲在一些程度上彌補這些遺憾。

一、對《詩經》婚戀詩的淺談

    勇于追求愛情，對愛情的熱切渴望與追求表現坦白直率�！秶�風•召南•摽有梅》：“摽有梅，其實七兮！求我庶士，迨其吉兮！摽有梅，其實三兮！求我庶士，迨其今兮！摽有梅，頃筐塈之！求我庶士，迨其謂之！”這是少女在采梅子時的深情歌唱，吐露出珍惜青春、渴求愛情的熱切心聲，以梅子成熟為喻,直率表達出自己想嫁的渴望。詩中的少女由梅樹的果實黃熟脫落，日甚一日的變得稀少，以至漸漸所剩無幾，聯想到自己寶貴的青春年華正悄悄地飛速流逝，不禁激情難抑唱出一曲期待男子向她求愛，并娶她為妻的心音。這首短詩由觸景(梅的變化)而生情(急于求嫁)，由興而賦，委婉細膩而又大膽地表達了女子對愛情的渴望與追求。

二、對愛情癡誠專一的態度

    《詩經》中的有些戀愛詩，不僅表達了上古時代青年男女對待愛情的態度，而且還透露了他們的擇偶觀念．如詩經開篇《國風.周南.關雎》：“關關雎鳩，在河之洲．窈窕淑女，君子好逑；參差荇菜，左右流之．窈窕淑女，寤寐求之；求之不得，寤寐思服．悠哉悠哉，輾轉反側．參差荇菜，左右采之．窈窕淑女，琴瑟友之；參差荇萊，左右芼之．窈窕淑女，鐘鼓樂之�！边@是一首美麗的情歌，唱出了君子對淑女的悉心愛慕和情志專一。詩中娓娓講述的是一個男子的單相思，他的傾慕、愛戀與渴望，而這正是亙古以來每一個人心中對愛情最深的企盼。詩的第一章繪聲繪色的描繪了一幅動人的景象：煦日春風，草木榮榮，河水清澈，水勢洋洋，對對水鳥，關關應唱，相伴而游�；蛟S是水鳥的鳴唱牽動了詩人的春心，或許是姑娘勞作時的倩影嬌容引發了詩人的愛慕之情，反正就在這剎那間，濤人發現了自己的真愛，找到了心上的人兒．初戀的心情是難以言表的．第二、三章成功地刻畫了一個初涉愛河的小伙子興奮難耐，躁動不安，甜蜜憧憬的復雜心境�！皡⒉钴舨耍�左右流之”，以眼前所見設喻，以河中荇菜“左右無方，順水而流”的狀態比喻君子對淑女的情思綿綿．荇菜參差錯落，無拘無束，順水漂擺，恰似君子追求淑女那忽憂忽喜、極不平靜的思緒。“寤寐求之”、“寤寐思服”，寫出濤人對姑娘的迷戀之深，渴求之切。無論白晝或是黑夜，姑娘的倩影都時刻占據著他的心，揮之不去。