關于應用中文的心得體會(二)

漢語的應用不是段落的主要思想,它給我帶來了更多的文學流派，拓展了我對文學思維的理解。

“肚有詩,有書法,有精神”,“氣”其實是修養。當一個人肚子里有更多的東西時,“氣”就會自然地出現。"貨"多的途徑就是多讀，多涉獵。當然能把那些經典的名著背下來則更好。背的東西越多，肚里的貨越多，素養當然越高�！�

　　三、從學習中攝取精神的甘露，滋潤心靈，升華真、善、美，領悟人生

以魯迅先生的《吶喊》為例，在《吶喊》中魯迅深刻批判了封建制度、封建禮教的吃人本質，揭露了封建衛道者的虛偽；對農民問題、婦女問題、知識分子問題以及民主革命的出路問題和反封建反傳統等問題進行了廣泛而深刻的概括和反映，熱情的呼喚有別于舊民主革命的新的革命的到來；魯迅采用的“雜取種種人，合成一個”的典型方法，成功地塑造了一系列典型形象，創造了全新的小說格局，將濃烈的感情寓于客觀的敘事之中，語言簡潔、洗練、生動、峭拔，形成了獨特的民族風格與民族特色，代表了魯迅文學創作的最高成就。

徐志摩詩歌積淀了中國古代詩歌溫柔敦厚的傳統文化所具有的審美理想。 （一） 引徐志摩詩作與歷代傳統詩歌比較 《再別康橋》從他的詩歌中看到了真、善、美，尤其是在儒家思想的影響下形成了“怨而不怒哀而不傷”的審美傳統,給人以一種不由的美感，詩人將那種濃郁的離別化的淡雅、縹緲。從頭到尾表現出對自我的壓抑， 對情感的克制，但在整個詩中，只是恣意渲染康河的美景，沒有困難以割舍的別情而淚下，沉思遲遲，一種幻覺，仿佛見到詩人將離別其所眷戀的舊游之地，那徘徊不舍的神情，詩人在首段寫道： 輕輕的我走了 / 正如我輕輕的來 / 我輕輕的招手 / 作別西天的云彩 詩的前三句疊用了三個“輕輕的”更顯出其那惜別的心境。詩人對康橋所產生的情感實在是太深了！像是將離別心中的愛侶，那種情真意摯的心態，那種純潔的天性已流露無遺。

在寫境中卻帶一絲離別時無奈的心情。但卻寫得如此的灑脫，耐人尋味 那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢。尋夢？撐一支長篙，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。但我不能放歌，悄悄是離別的笙簫；夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋!悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。 詩人非但善于寫夢， 亦善于尋夢， 從那榆蔭下的一潭煙水， 見到天上彩虹的映影， 不是清泉由高處倒瀉， 而那虹彩被榆樹疏蔭半遮半現，有如被揉碎般的散映在潭 水的浮藻間，而一泓潭水，虹影依稀，像是沉浸在淺水中的夢影！為了要尋覓那像彩虹般艷麗的舊夢，詩人竟泛著船，撐著長篙，向著青草深處散漫回溯，而此際正當繁星之夜，孤舟隻影，惟滿載一空星輝。詩人本想在燦爛美觀的星輝里高歌一曲， 但卻未能， 靜寂的情懷， 耳畔的清籟， 當著是想像將離別時吹奏的笙簫。 此情此景，那夏蟲也為之聲咽，像是為別離之情而沉默！連今晚的康橋，也為我 生了惜別之意，顯得格外的幽寂與沉默！因詩人的多情善感，故將再別康橋時， 好像是要與故人道別般的， 自己在為惜別而沉默，同時也感到那夏蟲與康橋仿佛也在沉默，蓄意將之人格化、感情化，使物我融為一體，使詩章更顯得性靈與魅力！其末段前兩句乃呼應首段之前兩句。 但首段的：“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”。其情懷是多麼自如，而末段的：“悄悄的我走了，正如我悄悄的來”。其心境就顯得有些沉重了！詩的末 兩句，收得極妙，真是太瀟灑了。 我揮一揮衣袖 ，不帶走一片云彩。 難怪乎當年，不知有多少女人為他癡，為他狂！細讀他的精品集，是一種至高 的精神享受！他那詩中的超凡意境，每引人為之神往

在兩年的學習過程中，我始終是為了提升自己的文學素養，道德修養而在遠程教育老師指導下，利用現有的技術和條件，學到了我曾經一知半解的、感覺模糊的一些知識，也使我在學習和應用所學知識和技能的過程中，感受到應用中文的實用性強，它是用來辦事、解決實際問題的必須的工具，具有很強的實用性；針對性強，可以根據不同話語，不同場合結合實際用最適合最貼切的。兩年的學習讓我更加堅定了自己的文化自信，感謝遠程教育老師的辛勤付出！