論莫言小說的悲劇意識

論文編號:HY2772  論文字?jǐn)?shù):12052,頁數(shù):09

 論莫言小說的悲劇意識

[摘 要] 歷來對莫言小說的研究往往不同程度地忽視了作為莫言小說的底色的悲劇意識，悲劇意識是莫言小說的根本立足點(diǎn)和唯一支撐點(diǎn)，其存在樣態(tài)包括莫言本人的生命悲劇意識和小說主體的情感悲劇意識。莫言小說的悲劇意識的獨(dú)異性大致可分為民族性的張揚(yáng)與多樣化的表現(xiàn)形式。在中國當(dāng)代文學(xué)史上，其悲劇意識具有承前啟后的意義，即對中國古代文學(xué)“以悲為美”傳統(tǒng)的承繼，小說自身審美功能的回歸。對莫言小說中悲劇意識的開掘、梳理、歸納有助于從根本上審視、研究其小說的存在價值，從而在立足根本的基礎(chǔ)上再展開細(xì)致、多視角的文本研究。
[關(guān)鍵詞] 悲劇意識 獨(dú)異性 意義

從1985年莫言以《透明的紅蘿卜》轟動文壇，以極端化的風(fēng)格獨(dú)樹一幟開始，到21世紀(jì)初期，他的旺盛的創(chuàng)作生命力似乎特別富于韌性。因為莫言以其豐碩而獨(dú)特的小說創(chuàng)作顯示了自己不可或缺的存在價值和典范意義，所以莫言的小說才始終成為評論研究的重點(diǎn)課題。對莫言小說研究的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，大致分為“‘怪味’尋蹤、審丑掃描、感覺探微、文體透視”幾大部分[楊揚(yáng)：《莫言研究資料》，天津人民出版社，2005年，第一版，第247—256頁。 ]，但無論是哪種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、研究視角以及褒貶抑揚(yáng)，在我看來，都不同程度地忽視了作為莫言小說的根本立足點(diǎn)和唯一支撐點(diǎn)的悲劇意識，缺乏對莫言小說的悲劇意識全面、正確、宏觀的認(rèn)識。因為莫言小說“一以貫之”的便是悲劇意識，該意識又是他的小說的根本，