浮生若夢(mèng) 淡然物化——論《莊子》生死觀對(duì)宋代休閑詞的思想影響

論文編號(hào):HY2719  論文字?jǐn)?shù):6938,頁(yè)數(shù):07

浮生若夢(mèng)  淡然物化——論《莊子》生死觀對(duì)宋代休閑詞的思想影響
[摘  要]莊子“浮生如夢(mèng)”的思想使宋代詞人們接受了人生短暫的自然規(guī)律，而其淡然“物化”的超脫又使詞人們能夠“談笑于死生之際”。本文即試圖論述莊子順任自然的思想如何使宋代詞人們超脫生死的束縛，從而寫(xiě)出了許多啟迪心智的休閑詞。
[關(guān)鍵詞]莊子  浮生如夢(mèng)  物化  宋代休閑詞
 縱觀宋代詞壇，其中存在著大量體現(xiàn)閑情雅思的詞作：
 一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回。    無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。（晏殊《浣溪沙》）
 樂(lè)秋天。晚荷花綴露珠圓。風(fēng)日好，數(shù)行新雁貼寒煙。銀簧調(diào)脆管，瓊柱撥清弦。捧觥船。一聲聲、齊唱太平年。    人生百歲，離別易，會(huì)逢難。無(wú)事日，剩呼賓友啟芳筵。星霜催綠鬢，風(fēng)露損朱顏。惜清歡。又何妨、沈醉玉尊前。（晏殊《拂霓裳》）
 群芳過(guò)后西湖好，狼籍殘紅，飛絮濛濛，垂柳闌干盡日風(fēng)。    笙歌散盡游人去，始覺(jué)春空，垂下簾櫳，雙燕歸來(lái)細(xì)雨中。（歐陽(yáng)修十首《采桑子》之四）