蒲松齡《聊齋志異》中狐女情節(jié)原因分析

論文編號(hào):HY2445  論文字?jǐn)?shù):8092,頁數(shù):06

蒲松齡《聊齋志異》中狐女情節(jié)原因分析
摘 要：“狐”作為一個(gè)獨(dú)特的審美意象,置身于《聊齋志異》的審美體系中。蒲松齡大膽反叛傳統(tǒng),為美女狐精翻案。《聊齋志異》中的狐女是被高度理想化和審美化的藝術(shù)形象,是美和愛的象征。它們敢于主動(dòng)追求愛情,并表現(xiàn)出對(duì)愛情的堅(jiān)貞和執(zhí)著。《聊齋志異》通過成功塑造了這一既具有人性又具有狐性的狐女形象。使其為中國古代文學(xué)畫廊增添了不少奇幻迷離的絢麗色彩。本文對(duì)作者如此鐘情于寫狐女試進(jìn)行探索。擬從狐精原型的文化內(nèi)涵；作者長期的經(jīng)歷與處境；狐女形象符合男子心中理想伴侶的類型；揭露陰暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)、批判丑惡的社會(huì)現(xiàn)象等方面進(jìn)行分析。
關(guān)鍵詞：《聊齋志異》  蒲松齡   狐女   情節(jié)

 《聊齋志異》可謂是狐女故事的集大成者，不僅數(shù)量多，而且它們的形象多彩，蘊(yùn)涵深刻。其中，人狐戀愛故事又是帶有普遍性的主題。原來民間故事中的狐女常是類型的，難免千人一面，千篇一律。然而蒲松齡筆下的狐形象卻各具面貌，它們或愛情至上；或行俠助人；或修真煉丹；或才華橫溢；或狡詐崇人。狐女形象雖千姿百態(tài)，但有其共性特征：貌美、嬌媚、善于變幻、聰慧、大膽天真、具有預(yù)知能力。與以前作品相比，《聊齋志異》對(duì)狐女的描寫最大不同就是作者把它們高度人格化，充分具有人的思想感情，使讀者感到它們是一個(gè)個(gè)活生生的真實(shí)的人，使其可親可愛、可近可信。另一顯著不同乃是作者在它們身上傾注了創(chuàng)作主體極大的熱情，使得狐精故事帶有很鮮明的主體意識(shí)。除對(duì)狐女的美好品格極力褒揚(yáng)以外，作品的字里行間也滲透著作者的贊美之情，使整個(gè)作品都洋溢著濃郁的感情色彩。