神話精神的重構(gòu)

論文編號:HY2251  論文字?jǐn)?shù):8741,頁數(shù):06

神話精神的重構(gòu)——原型批評視野中卡夫卡的創(chuàng)作

[摘要] 弗蘭茨·卡夫卡是20世紀(jì)最偉大的作家之一，他的作品充滿紛繁復(fù)雜的文學(xué)意象，達(dá)到了多義性與秩序性的統(tǒng)一，獨創(chuàng)性與承繼性的融合。要理解卡夫卡的作品需要先了解他作品中的原型意象。本文從原型批評的理論觀點出發(fā)分析了卡夫卡作品中的父親原型、西緒弗斯原型以及追尋原型和集體無意識的自覺創(chuàng)作，并比較了卡夫卡作品與遠(yuǎn)古神話的不同，從而說明了卡夫卡對遠(yuǎn)古神話的重構(gòu)。
[關(guān)鍵詞] 卡夫卡  神話原型  追尋 父親原型 西緒弗斯原型
當(dāng)人類的物質(zhì)文明進(jìn)入20世紀(jì)，社會生產(chǎn)空前繁榮之時，人類的精神世界卻荒蕪一片，陷于死寂。現(xiàn)代科技的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并未給人類帶來精神的安慰，相反，技術(shù)統(tǒng)治和理性異化造成了人性的“殘缺”和“萎縮”。為了尋找靈魂的居所，擺脫現(xiàn)代技術(shù)和制度對人性的桎梏，現(xiàn)代西方的文藝家向人類的早期文化發(fā)出了呼喚。他們希冀用古老的神話醫(yī)治人類干涸的靈魂，以求得人的非理性與理性，無意識與意識，想象幻想與現(xiàn)實工具性的平衡。于是，在這種時代精神的感召下，現(xiàn)代派文學(xué)悄然興起。現(xiàn)代派文學(xué)以其獨特的方式為我們