論果戈理的幽默諷剌藝術(shù)

論文編號:HY2228  論文字?jǐn)?shù):9022,頁數(shù):06

論果戈理的幽默諷剌藝術(shù)
 
[摘 要]  一、中俄知識分子的對比，不凡的價值和地位。由于受到傳統(tǒng)文化的影響，中國的批判現(xiàn)實主義文學(xué)時至今日仍然很不成熟，俄國偉大作家果戈理值得重視和借鑒。二、豐碩的創(chuàng)作成果，諷剌藝術(shù)盡顯魅力。縱觀果氏的創(chuàng)作，他在俄國文學(xué)史上仍有著巨大的意義。他開創(chuàng)了一個新的流派——“自然派”。三、解讀《死魂靈》和《欽差大臣》，看果戈理的筆下群丑圖。從兩代表作中可以見出果氏諷剌藝術(shù)的四個特色：直取本質(zhì)，高度夸張的手法，塑造典型環(huán)境中多樣化的典型人物，是特色之一；尖銳幽默的諷刺，是果氏藝術(shù)的特色之二；不同角度人物形象的細(xì)節(jié)化的高度典型化，是特色之三；“抒情性插話”，是特色之四。
[關(guān)鍵詞]  果戈理  批判現(xiàn)實主義文學(xué)  “自然派” 諷剌藝術(shù)  死魂靈  欽差大臣

一、中俄知識分子的對比，不凡的價值和地位
由于受到傳統(tǒng)儒釋道文化的影響和熏陶，以及歷代統(tǒng)治者的思想禁錮和限制，中國古代的知識分子擁有濃厚的士大夫情結(jié)，像王安石、蘇軾一樣，“達(dá)則兼濟天下，窮則獨善其身”，雖也有孟子所教導(dǎo)的“威武不能屈，貧賤不能移，富貴不能淫”的“大丈夫”式的精英，文天祥一樣慷慨赴死的士中豪杰。然而，大部分都是忠于封建皇帝，通過科舉取仕，以便“十年窗下無人問，