《子夜》與傳統(tǒng)小說(shuō)的結(jié)構(gòu)藝術(shù)

論文編號(hào):HY1766  論文字?jǐn)?shù):7380,頁(yè)數(shù):07

《子夜》與傳統(tǒng)小說(shuō)的結(jié)構(gòu)藝術(shù)

    [摘 要]   本文主要探討《子夜》與傳統(tǒng)文學(xué)的關(guān)系，著重論述《子夜》與我國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)的結(jié)構(gòu)藝術(shù)，從中看出《子夜》對(duì)傳統(tǒng)小說(shuō)的繼承、發(fā)展和突破。
    [關(guān)鍵詞]   子夜;傳統(tǒng)小說(shuō);結(jié)構(gòu)藝術(shù);開端布局;宏闊性;總體性;有機(jī)性
      茅盾是一位偉大的作家，是革命文藝運(yùn)動(dòng)的杰出的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者。他的代表作《子夜》“史詩(shī)”般地描寫了以上世紀(jì)30年代初期的上海為中心的中國(guó)社會(huì)的全部歷史。這部小說(shuō)人物眾多，線索繁雜，場(chǎng)面開闊，既刻畫了時(shí)代的風(fēng)云，又揭示了時(shí)代的本質(zhì)，這種“史詩(shī)”般的規(guī)模和風(fēng)格得益于茅盾對(duì)小說(shuō)結(jié)構(gòu)縝密的營(yíng)造，我們發(fā)現(xiàn)這種結(jié)構(gòu)藝術(shù)是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)的繼承、發(fā)展和突破。本文將從《子夜》對(duì)傳統(tǒng)小說(shuō)結(jié)構(gòu)的宏闊性的借鑒、《子夜》與傳統(tǒng)小說(shuō)開端布局的總體性、《子夜》與傳統(tǒng)小說(shuō)結(jié)構(gòu)的有機(jī)性等方面來(lái)闡釋《子夜》的結(jié)構(gòu)藝術(shù)與傳統(tǒng)古典小說(shuō)的關(guān)系。