《詩經(jīng)》棄婦詩漫議

論文編號:HY1501  論文字數(shù):7025,頁數(shù):05

 《詩經(jīng)》棄婦詩漫議

[摘  要]《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集。它所蘊含的廣博內(nèi)容、深邃的思想和精湛的藝術，是其它文學作品無法與之媲美的。它包羅萬象，反映了中國特定社會時期的社會現(xiàn)象，是當時社會的一部百科全書。同時，《詩經(jīng)》在中國婦女文學史上也占有舉足輕重的地位，詩作中的棄婦詩貢獻尤為突出，這類詩作開創(chuàng)了中國幾千年來婦女文學的先河，并為之奠定了堅實的基礎。本文試圖從《詩經(jīng)》棄婦詩產(chǎn)生的原因、棄婦詩的思想價值和藝術成就等幾方面入手，總結眾多學者對棄婦詩研究的觀點，淺近地對《詩經(jīng)》中的棄婦詩進行探析，從造成棄婦詩的文化根源以及中國婦女命運的歷史軌跡說明棄婦詩的文化價值。
[關鍵詞]詩經(jīng)  棄婦詩  漫議
 
 一、《詩經(jīng)》棄婦詩概念的提出
棄婦這個概念早在《詩序》和《鄭箋》時就有。《詩序》：“《氓》，刺時也。宣公之時， 禮義消亡，淫風大行。男女無別，遂相奔誘，華落色衰，復相棄背�；蚰艘蚨�自悔，喪其妃耦，故序其事以風焉。美反正，刺淫溢也�！薄豆蕊L》：刺夫婦失道也。衛(wèi)人化其上，淫於新昏而棄其舊室，夫婦離絕，國欲傷敗焉。到了宋朱熹時又將這一概念明確和發(fā)展，原因是隨著社會的發(fā)展，禮教的含義加重了。朱熹《詩集傳》對這兩首詩的解釋是：“《氓》，此淫婦為人所棄，