論國(guó)學(xué)在企業(yè)文化建設(shè)中的應(yīng)用

淺論國(guó)學(xué)在企業(yè)文化建設(shè)中的應(yīng)用
 企業(yè)文化，也稱組織文化.是企業(yè)在創(chuàng)業(yè)和發(fā)展過程中所形成的具有自身個(gè)性的經(jīng)營(yíng)宗旨、價(jià)值觀念和道德行為準(zhǔn)則，是全體員工培育形成并共同遵守的最高目標(biāo)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、基本信念和行為規(guī)范的總和。成功的企業(yè)都具有獨(dú)特的適合本企業(yè)發(fā)展的良好企業(yè)文化，并充分發(fā)揮企業(yè)文化在企業(yè)發(fā)展中的導(dǎo)向功能、約束功能、凝聚功能、激勵(lì)功能、調(diào)適功能和輻射功能。國(guó)際型大企業(yè)都十分重視本企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)，國(guó)內(nèi)企業(yè)正處于高速發(fā)展時(shí)期，加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)正日益成為企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理人員的共識(shí)，但對(duì)于如何構(gòu)建科學(xué)有效的企業(yè)文化，提高企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)企業(yè)健康良性發(fā)展，卻有點(diǎn)茫然。本文試圖從國(guó)學(xué)在企業(yè)文化建設(shè)中的作用方面，談?wù)勛约捍譁\的認(rèn)識(shí)。
 所謂國(guó)學(xué)，其實(shí)在目前的學(xué)術(shù)界還沒有一個(gè)確切的定義。鄧實(shí)在1906年撰文說：“國(guó)學(xué)者何？一國(guó)所有之學(xué)也。有地而人生其上，因以成國(guó)焉，有其國(guó)者有其學(xué)。學(xué)也者，學(xué)其一國(guó)之學(xué)以為國(guó)用，而自治其一國(guó)也。”鄧實(shí)從經(jīng)世致用的角度闡述了什么是國(guó)學(xué)。具體來(lái)說，國(guó)學(xué)就是指以先秦諸子學(xué)說為基礎(chǔ)，以儒家思想為核心，并融合外來(lái)文化而形成的具有獨(dú)特風(fēng)格的文化遺產(chǎn)。國(guó)學(xué)在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，歷經(jīng)淘鑄，給我們留下了十分寶貴而豐富的精神財(cái)富，是中華民族的血脈，是人民的精神家園。
 1988年，七十多位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎聚會(huì)，探討人類社會(huì)發(fā)展問題，在會(huì)議結(jié)束時(shí)發(fā)表的宣言中指出：“人類要在21世紀(jì)生存下去，必須到2500年前中國(guó)的孔子那里去尋找智慧。”充分肯定了我們的先祖和中華傳統(tǒng)文化的智慧和力量。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，發(fā)掘中華文化中蘊(yùn)藏的精髓和偉大的智慧，構(gòu)建優(yōu)秀的企業(yè)文化，提升企業(yè)軟實(shí)力，引領(lǐng)現(xiàn)代企業(yè)走向成功，走向世界，成為我們的企業(yè)家們應(yīng)該鉆研的重要課題。
 一、“萬(wàn)物各得其和以生”——和諧是企業(yè)成功的保障

 “和”是博大精深的國(guó)學(xué)文化的精髓。生活在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孟子提出“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，強(qiáng)調(diào)了人際關(guān)系的重要性；與他同時(shí)代的另一位思想家荀子進(jìn)一步提出“萬(wàn)物各得其和以生”，就是說世間萬(wàn)物只有在和諧的環(huán)境中才能得以發(fā)展、成長(zhǎng)。“和”的概念成為中華民族修身、齊家、治國(guó)、平天下的重要原則，是中華文明幾千年生生不息的重要因素，也成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主旋律。
 中華傳統(tǒng)文化中的“和”，既強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧，也強(qiáng)調(diào)人與社會(huì)的和諧，更強(qiáng)調(diào)人與人的和諧，這種“和”是一種相互認(rèn)可、相互理解、相互尊重、相互包容。
 我們黨在繼承發(fā)展中華文明“和”的理念的基礎(chǔ)上，提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的奮斗目標(biāo)，并將其放到同經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)并列的突出位置，充分體現(xiàn)出越來(lái)越明顯的以人為本和全面發(fā)展的治國(guó)理念。這就要求我們的企業(yè)管理者在構(gòu)建現(xiàn)代企業(yè)文化中，應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng)國(guó)學(xué)中“和”的理念，領(lǐng)悟國(guó)學(xué)文化的“和”思想，建設(shè)和諧的企業(yè)文化，這既是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的需要，也是我們企業(yè)自身發(fā)展的需要，更是引領(lǐng)現(xiàn)代企業(yè)走向成功，邁向世界的重要保障。
 構(gòu)建和諧企業(yè)文化，就是要以人為本，建設(shè)一個(gè)企業(yè)員工和諧共處、各部門之間諧調(diào)互動(dòng)、各生產(chǎn)要素諧調(diào)配合、企業(yè)與社會(huì)諧調(diào)發(fā)展、企業(yè)與自然和諧共存，從而使企業(yè)成為一個(gè)健康的、可持續(xù)發(fā)展的有機(jī)整體。
　　
 　二、“民無(wú)信不立”——誠(chéng)信是企業(yè)成功的基石

 “仁、義、禮、智、信”是儒家思想所倡導(dǎo)的人應(yīng)該擁有的五種最基本的品格和德行，稱為“五常”。在中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德觀念中，個(gè)人追求的最高境界就是成為君子，而“信”是成為君子的根本前提。孔子說過："民無(wú)信不立"，就是強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信在做人與為政方面的重要性。這種傳統(tǒng)倫理道德觀念，成為中華傳統(tǒng)文化價(jià)值體系中的核心因素，是做人與做事必須遵循的最基本的道德行為準(zhǔn)則。
 “信”是立國(guó)之本，也是企業(yè)生存之道，一個(gè)沒有誠(chéng)信的企業(yè)是不會(huì)有將來(lái)的。
 美國(guó)通用電氣公司，是美國(guó)大型企業(yè)中的“龍頭老大”。業(yè)務(wù)范圍從飛機(jī)發(fā)動(dòng)機(jī)、發(fā)電設(shè)備到金融服務(wù)，從醫(yī)療造影、電視節(jié)目到塑料。公司業(yè)務(wù)遍及世界100多個(gè)國(guó)家，擁有員工315,000人。在通用電氣公司的企業(yè)文化中，永遠(yuǎn)推崇的三大核心價(jià)值觀是：堅(jiān)持誠(chéng)信、注重業(yè)績(jī)、渴望變革。而誠(chéng)信，被列在了企業(yè)核心價(jià)值觀的首位。
 對(duì)于誠(chéng)信，通用電氣前CEO杰克·韋爾奇這樣闡述：“做人要以誠(chéng)信為本。一旦形成這種人格，不論在好的或不利的情形下，都要保持這一作風(fēng)。不可能所有人在所有事上都同意我的看法——我也不可能任何時(shí)候都正確——但只要每個(gè)人明白我做事誠(chéng)信就行了。這樣才能建立與客戶、供貨商、分析家、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手及政府部門的良好關(guān)系。”
 正是這種誠(chéng)信的原則，杰克·韋爾奇在他20年的任期內(nèi)把通用電氣公司帶入了輝煌！在美國(guó)《福布斯》雜志2012年全球企業(yè)2000強(qiáng)排名全榜單中，GE名列第3位。
　　
 三、“生于憂患，死于安樂”——危機(jī)意識(shí)是企業(yè)前進(jìn)的動(dòng)力
　　
 《周易·乾》篇中有云：“君子終日乾乾，夕惕若厲，無(wú)咎”，意思是說品德高尚的人應(yīng)該每天自強(qiáng)不息，小心謹(jǐn)慎如臨危境，不能稍有懈怠，這樣就沒有災(zāi)難了。是故“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國(guó)家可保也。”生活在兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的偉大思想家孟子更是一語(yǔ)道出了世事變遷的規(guī)律：“生于憂患，死于安樂”。
 在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的當(dāng)今世界，企業(yè)的生存和發(fā)展會(huì)面臨來(lái)自各方面的挑戰(zhàn)和威脅，作為企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，培養(yǎng)員工的危機(jī)意識(shí)，增強(qiáng)企業(yè)的危機(jī)感和緊迫感，是企業(yè)長(zhǎng)盛不衰的強(qiáng)大動(dòng)力。
 1938年，“三星商會(huì)”還只是韓國(guó)一家小貿(mào)易公司；可七十多年后的今天，三星卻成長(zhǎng)為一家國(guó)際化的大集團(tuán)。據(jù)2012年美國(guó)經(jīng)濟(jì)雜志《財(cái)富》所選定的“全球500強(qiáng)企業(yè)”排名中，三星位居第20名。
 三星的輝煌，離不開三星長(zhǎng)期形成的企業(yè)文化——儒商文化，特別是三星人健全的危機(jī)意識(shí)。“在21世紀(jì)，不能做到一流就不能生存。過去二流、三流的企業(yè)在自己的領(lǐng)域也能夠生存，但在全球化的時(shí)代，這是不可能的，要時(shí)刻保持高度的危機(jī)意識(shí)。”三星用這樣的理念鞭策著員工。
 三星常提到鯰魚論：將鯰魚放入泥鰍養(yǎng)殖池里，泥鰍會(huì)長(zhǎng)得更快、肉更筋斗。這是因?yàn)樗鼈儞?dān)心自己被鯰魚吃掉，所以不斷游動(dòng)，以保持警醒，而不斷游動(dòng)又需要吃得更多，長(zhǎng)得就更結(jié)實(shí)。同理，為了使員工保持這樣的危機(jī)意識(shí)，三星要求員工的心里也要“放上一條鯰魚”，始終保持危機(jī)感。正是這種危機(jī)感，鞭策著每一個(gè)三星人努力工作，不斷創(chuàng)新。也正是這種危機(jī)意識(shí)，使三星公司時(shí)刻保持清醒的頭腦，安然度過一次又一次的挑戰(zhàn)，脫穎而出。
 
 一份對(duì)世界500強(qiáng)企業(yè)的調(diào)查表明：這些企業(yè)出類拔萃的關(guān)鍵是具有優(yōu)秀的企業(yè)文化，它們令人矚目的技術(shù)創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、管理創(chuàng)新的理念都根植于其優(yōu)秀而獨(dú)特的企業(yè)文化之中。
 一流的企業(yè)做文化，二流的企業(yè)做標(biāo)準(zhǔn)，三流的企業(yè)做品牌，四流的企業(yè)做服務(wù)，末流的企業(yè)做制造。企業(yè)文化建設(shè)決定著企業(yè)的前途和命運(yùn)。在經(jīng)濟(jì)全球化大潮沖擊的大背景下，國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)、企業(yè)與企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。作為成功企業(yè)的管理者，只有認(rèn)真研究中國(guó)傳統(tǒng)文化，深刻領(lǐng)會(huì)國(guó)學(xué)的精髓，并將先賢們的智慧應(yīng)用到現(xiàn)代企業(yè)的管理之中，滲透到企業(yè)文化的建設(shè)當(dāng)中，形成自己獨(dú)特的有生命力的企業(yè)文化，增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力和核心競(jìng)爭(zhēng)力，才能將自己的品牌做大、做強(qiáng)，才能在世界經(jīng)濟(jì)大潮上立于不敗之地！