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        讓文化禮堂成為群眾真正的精神家園

        本論文在行政管理免費論文欄目,由論文格式網整理,轉載請注明來源www.donglienglish.cn,更多論文,請點論文格式范文查看 XCLW189420  讓文化禮堂成為群眾真正的精神家園

        一、新形勢下建設農村文化禮堂的重大意義
        二、農村文化禮堂的內涵
        三、我市建設農村文化禮堂的實踐探索
        四、建設農村文化禮堂的對策與措施

        內 容 摘 要
        一、新形勢下建設農村文化禮堂的重大意義
        1、農村文化禮堂是建設“兩富”現代化國際五金名城的重要載體。
        2、農村文化禮堂是推進“文化興市”建設的重要基石。
        3、農村文化禮堂是推進社會主義核心價值體系建設的重要保障。
        二、農村文化禮堂的內涵
        三、我市建設農村文化禮堂的實踐探索
        1、注重科學規劃,分步推進建設。
        2、集中各方力量,形成強大合力。
        3.傳統現代相融,展示村莊形象。
        四、建設農村文化禮堂的對策與措施
        第一,完善陣地設施,建設好農村文化禮堂。
        第二,完善工作機制,管理好農村文化禮堂。
        第三,完善交流平臺,使用好農村文化禮堂。
        讓文化禮堂成為群眾真正的精神家園
        建設文化禮堂,是省委省政府提出的一項戰略任務,省政府將其列入今年十件實事項目之一,這充分說明了這項工作的重要性。當前,永康正處在“二次出發、創新驅動,全面打造永康經濟社會發展‘升級版’”的關鍵時期,如何建設好農村文化禮堂,豐富群眾精神文化生活,打造群眾真正的精神家園,是擺在我們面前的一項重要課題。
        一、新形勢下建設農村文化禮堂的重大意義
        1、農村文化禮堂是建設“兩富”現代化國際五金名城的重要載體。“兩富”現代化國際五金名城建設,是一個共建共享和全民普惠的過程。沒有農民的現代化,就不可能有真正意義上完整的現代化。同樣,沒有農民群眾的精神富有,也不可能實現全體人民的精神富有。農民群眾是現代化建設的主要群體,也應該是現代化建設成果的主要受益者。現在,農民群眾的期待和需求發生了前所未有的變化,從過去基本的物質需求轉移到更多的關注文化層面、精神層面。我們要建設的農村文化禮堂,不是一個單純的文化活動場所,而是以“文化禮堂、精神家園”為主題,以展覽展示和文明禮儀活動為主要內容,筑牢農民群眾的精神支柱,從更高層面、更大范圍豐富和充實農民群眾的精神世界。因此,農村文化禮堂,是新的歷史條件下推進“兩富”現代化國際五金名城建設,“實現精神富有、打造精神家園”在廣大農村地區落地生根的具體載體。
        2、農村文化禮堂是推進“文化興市”建設的重要基石。近年來,我市高度重視農村文化建設,組織實施了新農村文化建設“十項工程”、文化下鄉工程、農村文化繁榮工程等一系列面向農村的文化惠民工程,農村的公共文化服務體系建設得到前所未有的加強。但是,農村文化總體水平偏低的狀況沒有根本改變,與我市經濟社會發展水平相比,與群眾的文化需求相比,與其他先進地方農村的文化發展水平相比,建設高水平、可持續的更加完善的基層公共文化服務體系,還有很大的提升空間。特別是,農村文化陣地分散、內容單一,各自為政、利用率低,重建設輕管理、可持續性差等問題十分突出。從這個意義上講,農村文化禮堂,是文化強市建設的一個重要環節。我們要通過農村文化禮堂的建設,打造集思想道德、文體娛樂、知識普及于一體的農村文化綜合體,推動農村文化建設從設施建設向內容建設提升。
        3、農村文化禮堂是推進社會主義核心價值體系建設的重要保障。當前,隨著傳播技術、媒體格局和輿論生態的變化,社會思想更加復雜多變,農民群眾在享受物質生活不斷滿足的同時,精神文化生活缺乏和空虛的問題凸顯出來,各種思潮在農村地區生根發芽。事實證明,再發達的媒體傳播也不能取代面對面的信息交流和思想教育,不管機構、隊伍、格局以及宣傳工作的形式怎么變,農村基層的思想文化陣地只能加強、不能削弱。建設農村文化禮堂,就是要牢固樹立“陣地意識”,用社會主義的先進文化有效占領農村的思想文化陣地,使其成為普及科學知識、傳播精神文明、塑造美好心靈、弘揚社會正氣、促進社會和諧的有效載體,在弘揚社會主義核心價值體系中發揮重要作用。
        二、農村文化禮堂的內涵
        我市農村文化禮堂的基本內涵可以概括為“兩堂五廊一室+X”。“兩堂”指禮堂和學堂,“五廊”包括村史廊、勵志廊、文化廊、成就廊、民俗廊,一室指“百姓聊天室”,X為各村結合本村特色的其他設施。文化禮堂堅持以設施建設為基礎、以內容建設為核心,突出“精神家園”的核心定位,是以社會主義核心價值體系為引領,傳承農村優秀傳統道德和地方文化精神的重要載體,是農民群眾安放心靈、尋找歸屬、寄托情感的精神家園。主要承載五大教育功能:一是進行形勢政策教育,傳播現代文明,弘揚主流價值;二是開展傳統文化教育,展示村莊形象,傳承村莊文化;三是科學知識教育,學習先進文化;四是傳承先賢精神,學習身邊楷模;五是開展法制教育,促進鄰里和睦,改善群眾關系。
        三、我市建設農村文化禮堂的實踐探索
        農村文化禮堂建設是滿足農民文化需要的惠民工程,也是構筑農民精神家園的靈魂工程。今年以來,根據上級要求和部署,我們將文化禮堂建設工作作為今年全市宣傳思想文化工作的重中之重,以申報全省農村文化禮堂建設先進縣市為目標,確定全市30個行政村為第一批建設村。在建設過程中,我們注重高標準、嚴要求,堅持分類指導、彰顯特色,不搞一刀切,得到了各級領導的充分肯定。省委宣傳部副部長來穎杰帶隊來永調研,對我市的文化禮堂建設提出了很多設想和寶貴意見,金華市委常委、宣傳部長何杏仁以及金華宣傳部其他領導多次到我市關懷指導文化禮堂建設并給予了高度肯定,市委書記徐華水、代市長金政等主要領導也多次到列為省重點的文化禮堂建設村進行指導。到目前為止,我市的農村文化禮堂建設工作已初顯成效,30個文化禮堂申報村已基本完成相關建設,群眾反響普遍較好,工作進度和完成質量方面在整個金華地區名列前茅。我們開展文化禮堂建設的做法主要是:
        1、注重科學規劃,分步推進建設。一是深入調研,摸清家底。年初對全市711個行政村現有的禮堂、祠堂、宗廟摸底調查,在廣泛調研的基礎上,分層面召開座談會,聽取意見建議,為制定全市建設方案奠定良好基礎。注重切合農村實際,打破“華而不實”的建設思維,要求在新建禮堂時盡可能與村莊環境相結合、與農村經濟實力相吻合,決不能把禮堂搞成村里的形象工程。二是多方論證,科學規劃。由市委宣傳部牽頭,廣泛征集基層意見,出臺《永康市文化禮堂操作手冊》,明確了文化禮堂建設的目標定位、主要功能和建設原則。三是試點先行,加強指導。確定儒家村、胡庫下村等9個條件比較成熟的建設點為文化禮堂建設示范村,對其進行重點扶持和指導。開展“文化禮堂”建設申報工作,擇優確定30個村作為2013年文化禮堂建設村。組織相關人員到臨安市和金東區開展文化禮堂建設考察,學習先進經驗。對全市所有創建村逐一進行實地調研指導,召開基層干部座談會,結合建設標準提出修改意見。
        2、集中各方力量,形成強大合力。一是政府引導。成立文化禮堂建設工作領導小組,各鎮、村也成立相應組織,負責具體實施。把文化禮堂建設工作納入新農村建設年度考核內容并擴大分值權重,設立專項資金,采取以獎代補的形式對驗收合格的行政村給予5萬元獎勵。二是專家參與。成立文化禮堂專家指導團,對文化禮堂建設進行論證、指導,探索通過志愿服務形式提供專業服務和培訓服務,為各村建設文化禮堂提供理論指導和智力支持。三是村民自主。在“兩堂”中開展書畫培訓、農技講座,由村民自己擔任主持者、參與者、觀看者。各村的“五廊”則展示了村民熟知的村莊史及家族史,書寫了村民身邊的故事和人物,陳列了村民自己創作的書畫作品。
        3.傳統現代相融,展示村莊形象。一是挖掘地域文化。積極動員村民挖掘歷史文化資源,經村莊中的文化人和專家的整理,呈現在文化禮堂里。如塘里村“孫權文化園”引人入勝,前郎村的“以荷為媒”深含古韻藝情。二是立足現代文明。廣泛開展實用知識和致富技能的培訓,增強農民的勞動技能和經營能力。開展現代科學、法律、網絡、健康生活等知識的教育,提高農民科學素養和生活質量。以“兩堂五廊”為基礎開展系列活動,建設社會主義核心價值體系弘揚主陣地。三是樹立身邊典型。通過海選等方式,發動村民自選村中的好人、能人,在“五廊”中加以宣傳,用身邊人、身邊事來感染人、熏陶人、教育人。如壺坑洞村推出了多年如一日照顧公婆無怨言的“好媳婦”盧彩君,大陳村推出了不怕苦、不怕累、全心全意支持村兩委開展美麗鄉村建設的“最貼心共產黨員”陳強。
         四、建設農村文化禮堂的對策與措施
        今年以來,我市已經建成了首批30個農村文化禮堂,使其成為推動社會主義核心價值體系大眾化、統籌城鄉文化發展的有效載體,各地也相繼開展了豐富多彩的禮儀活動,大大豐富了群眾精神文化生活。經過一年來的試點建設,我們已初步積累了一定的經驗,也形成了一套具有地方特色的文化禮堂建設模式,為今后工作打下了良好的基礎。那么,如何更好的建設農村文化禮堂,使其能充分發揮作用,打造群眾真正的精神家園呢?我們將從以下三方面著手:
        第一,完善陣地設施,建設好農村文化禮堂。根據上級要求,5年內要力爭實現文化禮堂建設全覆蓋。因此,我們在今年試點建設30家的基礎上,下一步要在全市鋪開建設,今后四年每年建設不少于80家,到2017年底爭取覆蓋全市所有行政村。圍繞設施建設,我們要重點抓好以下幾點:一是充分利用現有資源。全市農村情況差別較大,要緊密結合地方實際,繼續鼓勵各地實施“改建”和“擴建”,一方面重視對現有較大的符合實際面積要求的祠堂、廟宇等農村活動場所的整合,另一方面尊重群眾傳統思維定勢,更多地選擇比如村綜合樓、村老人協會等村民日常休閑的聚集地,作為文化禮堂建設的選址,盡量不增加農村負擔。二是加大政策扶持力度。在今年的文化禮堂建設過程中,我市設立了專項資金,采取以獎代補的形式對驗收合格的行政村給予5萬元獎勵。但由于我市相關建設工作起步較早、政策制定相對較早等原因,我市的資金扶持力度相對金華地區其他縣市較為薄弱。而且,考慮到今后需要建設的行政村的文化陣地、集體經濟等與今年首批建設村相比較為薄弱,新建、改建和擴建的資金壓力較大。因此,為更好的在全市鋪開建設,從明年開始,希望市政府能進一步加大建設經費的扶持力度,保障工作的順利開展。三是注重彰顯地方特色。要體現區域特色,不搞一刀切,走差異化發展之路。挖掘和傳承農村優秀傳統文化資源,注重傳統民俗文化與現代文明的融合創新,著力在文化禮堂的建筑風格、展示內容、活動開展等方面形成特色,走精品化發展之路,使文化禮堂真正“接地氣”。
        第二,完善工作機制,管理好農村文化禮堂。文化禮堂硬件建設的完成只是基礎,后續的軟件建設、活動開展才是關鍵所在。因此,要按照上級關于文化禮堂建設管理的相關要求,進一步加強人員管理和制度規范,長效推進文化禮堂建設。一是健全管理制度。市級層面,下發文化禮堂管理制度,提出共性目標;鎮(街道、區)層面,要結合鎮(街道、區)實際進一步細化,增強可操作性;村級層面,要將文化禮堂年度活動計劃和村文化禮堂管理辦法有機結合。二是完善獎懲機制。出臺和健全文化禮堂年度考核辦法,發揮好考核辦法的指導性、導向性作用。對場地利用高、活動開展好、村民反響好的文化禮堂進行獎勵,也為文化禮堂運營提供一定資金。三是建立長效機制。及時總結經驗,在管理制度、運營機制上建立長效機制。結合節假日可組織年度性的紀念、慶典禮儀活動,如重陽節為老人祝壽、國慶節舉行升旗儀式等。四是落實人員保障。選好、用好、培養好文化禮堂的管理人員,提高他們的管理能力、服務能力、指導能力。發揮村里“草根藝術家”的作用,讓他們成為活動的牽頭人、策劃者、組織者。組建文化志愿者隊伍,根據個人特長進行同類組團,與相對應的文化特長村建立對應指導、服務關系。
        第三,完善交流平臺,使用好農村文化禮堂。當前,建設農村文化禮堂,既是社會主義核心價值體系建設的需要,也是提升農村精神文明建設水平的需要,因此文化禮堂建設一定要提高使用效率和效果。為了讓文化禮堂更具生命力,我們不僅要“建”起來,更要“動”起來,讓群眾真正感受文化禮堂的魅力。那么,如何更好的使用文化禮堂呢?一方面,要經常性開展活動,增進互動交流。政府部門要加大送文化下鄉的力度,更多的開展送戲下鄉、送電影下鄉等服務項目,多組織群眾喜聞樂見、樂于參加、能夠參與的歌舞大賽、文化走親、體育比賽等各類文體活動,組織開展名醫進村義診、科技知識進學堂、司法調解進村莊等惠及民生的服務活動。同時,村級組織要結合傳統節日、重要節慶假日和村民結婚、參軍、入學等特定時節,組織學子啟蒙、新人入村、參軍歡送等富有村莊特色的禮儀活動,也可以通過舉行好婆婆、好媳婦、好鄰里、致富能人等“最美”系列評選,大力宣傳身邊榜樣,促進互評、互比、互學。另一方面,要堅持資源整合,做到共建共享。我們建農村文化禮堂不是對基層文化設施的重復建設,是要整合農村現有各類文化設施,建成布局合理、功能完備、管理有序、運作高效的農村文化綜合體。因此,要通過農家書屋、遠程教育平臺、廉政文化進農村、中小學教育資源共享、文明單位共建等渠道整合資源,加大對社會主義核心價值體系、現代科技的宣傳教育力度,使文化禮堂承載起群眾娛樂休閑、文化學習的普遍需求,成為百姓豐富精神生活的首選地和聚集地。

        參 考 文 獻
        參考有關部門的資料


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