論明清小說色誘母題的成因

論明清小說色誘母題的成因1

引言1

文獻(xiàn)綜述2

國外研究現(xiàn)狀2

國內(nèi)研究現(xiàn)狀2

對上述研究狀況的述評：3

研究方法3

一、封建社會思想、文化的影響3

(一)、封建“禮”教思想的影響4

（二）、迎合封建統(tǒng)治的治世4

（三）、社會文化接受心理4

二、個人愛情、政治和生活理想的寄托5

（一）、情愛烏托邦5

（二）、政治理想國5

（三）、生活伊甸園5

三、作家創(chuàng)作心態(tài)的影響6

（一）、 敘事是描述的男權(quán)視角6

（二）、視女性為工具的男權(quán)意識6

（三）、療救與寄托的男權(quán)目的7

（四）、封建倫理道德的反抗7

三、古代小說傳統(tǒng)的繼承和創(chuàng)新7

結(jié)論9

論明清小說色誘母題的成因

【摘 要】：明清小說中，鬼怪化為美女誘惑男性的故事反復(fù)出現(xiàn)，魏崇新將這一類型故事定義為“色誘”母題�！吧�誘”類型故事在《西游記》、“三言”、“二拍”、《封神演義》、《聊齋志異》等作品中普遍存在。明清小說“色誘”母題的形成，由于封建社會“禮”教思想、文化的影響，由于作為個人政治、愛情、生活理想的一種寄托形式；由于作家創(chuàng)作中敘事描述的男權(quán)視角，視女性為工具的男權(quán)意識，達(dá)到療救與寄托的男權(quán)目的；由于對古代小說創(chuàng)作傳統(tǒng)的繼承和創(chuàng)新四個方面的原因。明清小說“色誘”母題故事，封建文化烙印明顯，男性文化特征突出，個人寄托情懷明確，是明清社會特有的產(chǎn)物。

【關(guān)鍵詞】：明清小說；色誘；母題；成因