淺談劉備的文學形象

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淺談劉備的文學形象

〔摘要〕劉備是中國老百姓中家喻戶曉的人物形象，關于其仁義、忠厚、有情有義的事跡也一直都是老百姓津津樂道的話題。劉備，做為《三國演義》極力推崇和褒揚的封建理想君主的化身，作者羅貫中在塑造和刻畫時可以說是不遺余力，這也使得劉備成為《三國演義》中繼曹操、諸葛亮、關羽之后最為出彩的人物形象之一。綜觀中國小說史，在眾多的國君形象，尤其是開國之君形象中，《三國演義》中的劉備形象不僅是前所未有的，而且是后來絕大多數同類形象難以企及的。因此，盡管他還不是充分典型化的，但仍是一個比較成功的、獨具特色的藝術形象。

〔關鍵詞〕劉備  仁愛明君   《三國演義》

縱觀幾千年的中國封建社會史，能像三國時期蜀漢政權的開國之君劉備那樣在民間具有巨大影響的偏居一隅的皇帝，可說是鳳毛麟角乃至絕無僅有，其知名度甚至超過了將封建社會推向了極盛頂峰的唐太宗李世民。究其原因，歷屆封建統治階級將其作為階級理論宣傳樣板是個重要因素。歷史雖然無法重演，但像劉備這樣的封建仁君客觀上可能存在嗎？當然不可能! 客觀歷史上雖不存在，但飽含個人情感色彩的藝術形象卻可以在作家的筆下生成并影響讀者。作家是藝術形象之母，藝術形象又必然是作家的精神之子。劉備這個仁義君王的形象，就正是作者飽含感情，運用生花妙筆，塑造出來的人物形象。