中國(guó)古代士大夫臆想中的貞節(jié)牌坊------試論陶淵明的真假隱士生涯

中國(guó)古代士大夫臆想中的貞節(jié)牌坊1

------試論陶淵明的真假隱士生涯1

[關(guān)鍵詞]陶淵明  隱士  士大夫  貞節(jié)牌坊1

中國(guó)古代士大夫臆想中的貞節(jié)牌坊

------試論陶淵明的真假隱士生涯

      ［摘要］陶淵明的所謂隱士精神不過(guò)是欺世盜名，用以掩飾其內(nèi)心的郁郁不得志。其實(shí)說(shuō)穿了不過(guò)是無(wú)法適應(yīng)朝思暮想的仕途而假意清高罷了。他根本就不甘于田園生活。他對(duì)國(guó)家的興衰，負(fù)有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。

[關(guān)鍵詞]陶淵明  隱士  士大夫  貞節(jié)牌坊

     幾千年的中國(guó)文學(xué)有意義嗎？我不知道，或者他原來(lái)曾經(jīng)有過(guò)。但是經(jīng)過(guò)幾千年的炒來(lái)炒去，早已經(jīng)變成了殘羹冷飯，沒有任何意義了。尤其是所謂以陶淵明為代表的隱士文學(xué)，所謂的士大夫的精神。所謂的“修身，齊家，治國(guó)，平天下”的精神。

但是我仍然愿意相信隱士精神原來(lái)曾經(jīng)有過(guò)，而且我也寧愿相信他曾經(jīng)有過(guò)。曾經(jīng)有那么一些人，確確實(shí)實(shí)的搞過(guò)中國(guó)文學(xué)，有過(guò)隱士精神。但是那些人里肯定沒有陶淵明。陶淵明的所謂隱士精神不過(guò)是欺世盜名，用以掩飾其內(nèi)心的郁郁不得志。