兩朵奇葩，誰與爭鋒——論“孟荀性善性惡”之說

兩朵奇葩，誰與爭鋒——論“孟荀性善性惡”之說1

一、孟子、荀子人性論的社會背景1

二、孟子荀子人性論的差異2

三、余論3

兩朵奇葩，誰與爭鋒——論“孟荀性善性惡”之說

【摘要】 本文對孟子的“性善論”和荀子的“性惡論”的社會背景出發，分析孟子和荀子各給“人性”作出了什么樣的定義，又是從哪些方面論證各自的觀點，并比較這兩大觀點各自的不足以及兩者的聯系；最后，表明我對人性的看法，主張是中和的。

【關鍵字】 人的本性，本能；欲望；實然之性，應然之性；先經驗性；主觀和理想性

現實生活中，有這樣的一些話會經常縈繞在我們的耳畔， “其實那人本性并不壞，只是受了外界不良的影響，就走偏了，可惜啊” “別跟他說了，費口舌，骨子里的東西，再怎么教育都沒有用”等等。這些話看似平俗易懂，其實涉及到了一個很深刻的話題，即“人性”。古往今來，國內外“人性”這個話題備受人們關注，并引發了激烈地爭論，形成了各自的學派，正如司馬遷在《藝文志》中說到：“究天人之際，通古今之變，成一家之言。”早在春秋戰國時期，哲學領域就出現了有關“人性論”的兩朵奇葩，孟子的“性善論”和荀子的“性惡論”。當“性善”與“性惡”相遇碰撞，會磨擦出什么樣的火花，產生什么樣的影響，我們應該用什么樣的視角去判斷評價等問題就會隨之出現。