我國(guó)城市社區(qū)建設(shè)分析

一、 城市社區(qū)建設(shè)理論綜述及理論1

二、國(guó)外城市社區(qū)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)借鑒5

（一）國(guó)外社區(qū)建設(shè)的組織運(yùn)行機(jī)制5

（二）國(guó)外社區(qū)建設(shè)的成熟經(jīng)驗(yàn)及對(duì)我國(guó)的借鑒意義6

三、我國(guó)城市社區(qū)建設(shè)現(xiàn)狀剖析7

（一）居委會(huì)困境：行政化困境與邊緣化危機(jī)7

（二）共同體困境：共同體的追求與缺失9

四、提升我國(guó)城市社區(qū)建設(shè)的有效措施9

參考文獻(xiàn)12

內(nèi) 容 摘 要

隨著鄉(xiāng)土社會(huì)的逐漸遠(yuǎn)去，中國(guó)在快速的城市化進(jìn)程中正在邁進(jìn)一個(gè)城市社會(huì)。在鄉(xiāng)土社會(huì)中，人們安土重遷，較少流動(dòng)，彼此之間相熟到能通過足音判斷對(duì)方是誰(shuí)而無(wú)須詢問對(duì)方姓名。在這個(gè)封閉的、緩慢的熟人社會(huì)中，人們彼此信任，守望相助。城市社區(qū)建設(shè)已經(jīng)成為當(dāng)下中國(guó)政治和社會(huì)生活中重要的主題之一。那么如何理解城市社區(qū)建設(shè)，這取決于對(duì)社區(qū)概念的理解也取決于建設(shè)者的目標(biāo)和追求。當(dāng)前學(xué)術(shù)界關(guān)于城市社區(qū)建設(shè)主要存在兩種基本取向：一是國(guó)家中心論下的基層政權(quán)建設(shè)取向，一是社會(huì)中心論下的基層社會(huì)發(fā)育取向。從根本上，國(guó)家與社會(huì)之間的關(guān)系變遷影響著城市社區(qū)建設(shè)的取向及實(shí)踐。新中國(guó)成立后，我國(guó)城市基層社會(huì)管理體制經(jīng)歷了從“單位－街居制”到“社區(qū)制”的歷史變遷。改革開放后，城市社會(huì)實(shí)踐的結(jié)構(gòu)性巨變把社區(qū)從基層社會(huì)管理體制的邊緣推到了中心地位，并賦予了我國(guó)社區(qū)建設(shè)的雙重使命。