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          人本化作文教學在課堂中的思考

          本論文在中文系文學論文欄目,由論文格式網整理,轉載請注明來源www.donglienglish.cn,更多論文,請點論文格式范文查看

           人本化作文教學在課堂中的思考

           《新課程標準》提出了以人為本的現代教育思想,以《新課程標準》為主的學習思潮正蓬勃開展。學生的主體性被擺到了前所未有的高度。《新課程標準》的核心理念是——“一切為了每一位學生的發展”在教學中的具體體現,它意味著:關注每一位學生;關注學生的情緒生活和情感體驗;關注學生的道德生活和人格的養成。教育改革要求進行價值本位的轉移,即以學科為本位轉向以人的發展為本位。學科教學要以人的發展為本,服務于人的全面健康發展。課程教育實施工作者應著重把這種觀念貫徹于教育的各個環節之中。
           一、作文不健康發展文風的表現和產生原因
           目前作文教學課堂表現出來的情況信令人堪憂。應試的壓力使師生不約而同地瞄準了“文本”。于是“模式作文”、“技巧作文”等盛行不衰。為文而文,為文造情使學生的作文理念舍本逐末,流于形式,越來越偏離人本化的正常軌道。無論大小作文,學生或公然造假,以獲得閱卷老師的同情;或拾人牙慧,卻視其精華;或不敢直面鮮活的生活,言必稱過去;或言之無文、老生常談;或追求新潮,洋語、網絡語言滿天飛;或無病呻吟,讓人頭皮發麻。
           1999年作文題《假如記憶可以移植》,干脆胡編亂造,據說,這叫創新能力。
           2000年作文題《答案是豐富多彩的》,結果抄襲作文得了滿分。
          2001年作文題《誠信》,一些學生把平時背誦的范文“不誠信”地據為已有,或改頭換面大談打假,卻不知自己的文章成為打假對象。
            也許會有人說,這不過是一些特例,但造假作文在高分的驅使下,讓冒險者趨之若騖,確是教育戰線的不爭事實。當我們看到“成則諸候敗則寇”的評價原則還在根深蒂固地影響著人們的日常判斷,當我們看到說大話成了時尚,我們對學生作文中如此表述,也就會見怪不怪了。
          作文中出現如此現象,歸結起來有以下幾個方面的原因。
           1、學生作文的平庸,根源在于思想的平庸。封閉式教育、模式教育,特別是應試教育使學生視野褊狹,七彩的陽光在學生眼里只是白光一片。
           (1)學校內部因素受限制和影響。為應付考試,學生幾乎全部精力撲在課堂上,書本上以及大量的應該訓練上,對全面提高學生素質至關重要的課余外活動和課外閱讀無暇顧及。
           青少年生活本應是豐富多彩的洋溢著明媚陽光和清新空氣的日子,現在卻是枯燥乏味、死氣沉沉、愁云密布、凄風苦雨,面對這些我們鍛造出來的“考試機器”,語文老師還能一廂情愿地要求學生作文時不要無病呻吟而要真情實感嗎?為了爭過獨木橋,很多語文教師還有指導地要求學生會無病呻吟:誰呻吟得像,誰呻吟得好,誰就能在考試作文中多拿點分。
           (2)從外部因素上看,社會上越來越注重形式包裝,急功近利的喧囂浮躁世態人情影響了人們的思想認識和情感態度,學生也不例外。學生的作文談到《英雄徐洪剛》時,就說到徐洪剛之死的價值問題,有許多作文這樣認為:“在黨中央的領導之下,將會涌現出許多像徐洪剛一樣的人物。”是的,黨中央高度重視徐洪剛之死,高度宣傳,大力塑造,讓徐洪剛成為一個家喻戶曉的英雄。但徐洪剛不是死在轟轟烈烈抗洪救災的前線上,而是死在默默無聞的工作崗位上的話,恐怕人們很少會把他當一個大英雄來看。戰爭時期,許多默默犧牲的戰士就是如此,連一個名字也查不到,只有那一句“人民英雄永垂不朽”,他們難道不是這樣的例證嗎?所以要么我們必須成為大英雄,要么成為英雄的想法不要有。在學生看來小成績是沒什么意義的,如果它們最終未能匯聚集成大成績,而我們知道我們絕大多數人一生只能取得一些小成績,否則我們普通人的生活將失去存在的意義。剖析學生作文中暴露出的某種帶有普遍性的心態,我們會發現這種心態在學生心中的投影。這種心理支配下的作文要么無限拔高或過度夸張,要么片面、偏激、嘩眾取寵、刻意獵奇;或者動輒虛構情節,虛情假意,目標只有一個,但求高分闖關。
           2 、單一的思維訓練,束縛了學生思維。呆板的評價標準,使學生不敢越雷池半步。一個標題,不去挖掘其發散性思維、求新求異思維,只能停留在“常規之上”,無“新”可言,無“穎”可言。如《一個平凡的人》不用反向思維,去寫不平凡的事,而直接去寫這個人平時做了些什么事,自然這些雞毛蒜皮的小事不會給人留下深刻印象。其實“逆向入題法”、“超越雷池法”等思維方法都可加以訓練,從而增強學生求新、求異意識。以求得與眾不同的效果。
           3、 講解過多技巧,生硬模仿,但缺少對社會的洞察力和剖析力,做作痕跡太濃,好比小孩講大人話,總不自然,讓人啼笑皆非。如學了《社戲》中“戲前波折”追求情節曲折,結果寫文章頭重腳輕,喪失了原來主題。如同學寫一篇游記,卻寫到一路上車子壞了,眾人幫忙修好車,于是再草草寫了一下游覽景物。結果這篇游記喪失了游記的意義,自然算不上好作文。
           4、 單一的講評方式,促成學生依賴心理。作文的修改應追求形式多樣,但由老師一手包辦的現象較普遍,老師形成的看法對學生影響較大。但修改可以放權給學生,先指導評價標準,然后讓學生自批自改,他們是同齡人,易找到感情相碰的火花,在修改之中,可取長補短。
           “以人為本”的教育,要求我們的老師尊重學生——尊重青春多姿多彩的選擇,尊重生命活潑自由的呈現。
           因此,我們要把課堂作為“人本化”教育的主要陣地,實現人本化與文本化的交融,讓個性和創意揮灑,而首要的一點是在語文作文課堂中,完成這一觀念的轉變,以此為突破口,推廣和普及到教育的各個層面之中。
           5、 盲目創新,卻支喪失作文本質精神。流行“調侃”后,學生視“耍嘴皮子”為幽默;“新概念作文”流行后,于是新潮語言滿天飛,什么“帥呆了”“酷斃了”,中英語言亂結合,為漢語言增加了一些不純潔因素。
           二、人本化作文課堂措施初探
           目前的語文教學,重視課文教學的很多,老師們在大部分的時間里,不厭其煩地幫助學生理解等,卻很少重視作文課堂中所包含的最靈活、最實際的能力培養,即使有,也僅僅是零碎的,完成任務式的教學。例如,布置一個作文題目,讓學生在規定的時間內,完成規定字數的作文,之后,老師點評,總結出優缺點,提倡哪些該寫,這樣一來,往往忽視了學生的內心情感體驗,抹殺了學生獨特的創造性,易形成一言堂的作文思維習慣。
           雖說這種作文教學模式曾培育出一批能按時按量完成作文的學生,但固定的教學方式卻大范圍地限制了學生的創新能力的提高。
           江澤民同志指出:“創新是一個民族進步的靈魂。”這話給予了我們這些“人類靈魂的工程師”以深刻的警示和啟迪。
           在從事作文教學的人本化探索研究中,根據學生所面臨的社會發展趨勢以及他們的思維性,切實抓好以下幾方面教學工作,遵循學生的思維規律,找一些符合培養學生實際能力的成功經驗和方法:
           1、 實行作文課從傳統型向探究型的轉變。傳統型的模式給予了學生的創作時間和創作范圍,但目標是簡單的、不明確的,這樣易造成吃力不討好的局面。學生確定也認認真真、扎扎實實地寫了四十五分鐘以上,但寫后怎么樣呢?大多數同學只是完成任務似的松了一口氣,一堂作文課后,原來所面臨的難題,如怎樣使內容充實,如何以最佳的文采表現特定的中心等等,最終沒有得到解決。新世紀的學生思維敏捷,對新事物接受能力較快,作為新時紀的老師如果認識不到這一點,不就此進行系統性地、富有針對性地訓練,他們的思維的優點和長處將會隨著呆板的訓練而退化甚至消失。所以在進行作文思維的訓練時,一是要調節課堂模式。(一)雙課時模式。變單一的寫作課為多環節實踐課:命題——審題——構思——寫作——討論——評議——修改——展示。(二)單課時模式。變單一的寫作為:命題——寫作——討論——小結。
           二是要調動多種手段,促使聽、說、讀、寫的綜合運用。語文大綱上的目的和要求中提到語文應重視聽、說、讀、寫的四個方面地培養,四者關系是并列的,我今天提到四者關系中,寫是目的,聽、說、讀是手段。“聽”指聽同不作文內容,創作的構想為寫后評價找到依據;“說”指說自己的審題、思路及要用的素材等方面;“讀”是聯系以前所讀過的知識,學以致用,供現在參考和借鑒。如要求抓住人物特征反映精神面貌。先引導學生回憶魏巍的《我的老師》中的肖像描寫,說魏巍抓住了蔡蕓芝先生的總體形象——溫柔而美麗,然后突出她的年齡——十八九歲,她的相貌特征——右嘴角邊有榆錢大小的一塊黑痣,這幾點不僅讓作者“難忘”,更讓我們一讀,再也忘不了蔡先生獨有的“這一個”。接著,拿出一幅古代仕女圖和一幅英姿颯爽的當代女兵圖,要學生注意觀察,然后口述他們的相貌特征和精神面貌,結果,學生從整體形象,面部表情,造型姿式等各方面進行了口頭描述,這樣一來,學生興趣一下子被提高了,同時,他們心中也明白了一點,要抓住人物與眾不同的地方,才能報導人物刻畫得形象而傳神。學生的激情被點燃后,讓他們刻畫他們所熟悉的科任老師的音容笑貌,二十分鐘之內,絕大多數同學已完成。之后,讓學生念他們的作文,叫其它同學來猜,再補充,修改,他們竟能把人物寫得栩栩如生、呼之欲出。這樣的作文課真正使他們領略到了創造憐悅和成功的興奮,大大調動了學生寫作的強烈愿望,寫作的效果明顯地表現了出來。
           2、 實行單一性向多維性的發展,作文的改革不能再停留在寫、評的狹窄的圈子里,而應向社會大課堂發展,真實體驗生活,再現生活。囿于象牙塔里學生裝,平時除了面臨白紙黑字的生活之外,生活是單調而蒼白的,嚴格的教學管理加大了對師生們和約束,參觀、郊游、野炊,出課堂去體驗一下實際生活,上報后得到上級領導的回答是:不批,安全第一。生活是創作的唯一源泉,遠離這一原則,再多的創作也只是墻上蘆葦、山間竹筍。作文課堂是學生心靈的反光鏡,但在其中,我們看不到令人驚喜的興奮點。倒是在伊朗作家拉.帕爾維茲的《作文》里,我發現一篇感人至深的文章。老師布置:寫一封信給自己的父親,要求考試完放暑假以后,帶自己到別墅去玩。主人公阿卡拉希姆是個窮而懂事的孩子,很了解社會,見識和膽識比一般的孩子要強,他在作文中寫到他不敢要求他爸爸帶他去別墅,因為他爸爸“脾氣很壞的、經常發火的”。“每天早晨您對我的鞭笞,用腳把我從夢中踢醒,叫我起來去買面包。”“您總是跟媽媽吵架,媽媽也對您斥罵不休。而我是那么可憐,就像兩塊磨盤中的一顆麥粒,任憑壓磨。”“我的惟一的愿望不是去別墅,而是能看到哪怕一次父親的笑容。”家中的寧靜和睦,父親的笑容和母親的撫摸成了孩子囁最向往的理想,這篇真情流露的文章,連老師雙手捂住了臉,說道:“阿卡拉希姆,你把我的心撕碎了!”“我再也聽不下去了。”這篇語文章按一般老師看來,作文已經算不按地求寫,脫題了,但你能說它不好嗎?至情至理的文章就是來源于對生活的深刻感悟,感動自己,才能感動別人。這對于一幫死套標準要求學生的老師來說,是一個深刻的教訓。感受生活,讓學生從學校生活、家庭生活向社會生活的延伸與拓展,應該是作文改革的發展趨勢。老師無法有組織地副食學生去實地參觀與感受,只是引導學生利用假期自發地去感受,讓學生充當生活的主人,寫生活之中所見、所聞、所感,把握生活的第一手材料。同時老師也可創設情景、模擬社會,給學生以創造舞臺。可以讓學生學習一些劇本知識,以表演課的形式去演繹一斷斷的感人心肺的故事,去領悟廣闊的生活。這些來自于真實生活的體會往往成為優秀作文的閃光點。立體的,多維的生活實感給予了他們創作的動力源泉。此外以電腦影視為代表的多媒體也會加深學生對事理的感悟。
           3、 實行教師角色的轉變。作文課堂的變革在新時期應具有新的時代特點,這包括前文說過的課堂模式的轉變,有計劃地縮小作文范圍,明確作文的目的性和針對性,更為重要的是突出主體作用——學生的作用,完成教師角色的轉變。隨著時代的發展,學生獲得知識信息的渠道多樣化了,教師在傳授知識方面的職能也變得復雜化了,要懂得指導學生如何獲取自己需要的知識,掌握獲取知識的工具以及學會如何根據認識的需要去處理各種信息的方法。教師是學生學習能力的培養者,更是學生人生的引路人。老師要不斷地在學生成長的道路上設置不同的路標,引導他們在成長的道路上不斷前進。老師是學生心理、品德積極進步的促進者和催化劑。作文課時,不僅僅讓學生全神貫注地寫好某一作文內容,還應包括讓學生談思路、主題,運用怎樣的題材,另外還包括同學與同學的交流與修改意見。讓學生充當作者、編輯,還要充當文藝批評家,運用一些樸素的審美觀念指導以后的學生創作,這一點很難得,但正因為難得,才顯得可貴,學生必須要學會比較閱讀。老師在指導時,一定要保護好學生的創作自信,點評自信,充分信任學生,切不可措詞尖銳,傷害了學生的自立精神,否則,學生不予配合,到時,教學課堂又成為老師的課堂,而不是真正意義上的學生課堂。營造一種平等探究氛圍,激勵學生以生活體驗來參悟文章,以人本思想來闡釋,補充文本。“一千個讀者就有一千個哈姆雷特。”作文的批改中,能否給學生以審美的自由,能否讓豐富多彩的“個性體驗”得以充分發揮,這是課堂能否“活”起來,教學能否“生動”起來的關鍵所在。
           三、作文人本化的實質及意義
              作文人本化關注生活是知識的源泉,貫徹相互尊重的相處原則,肯定學生的一切創造,關注學生的理想,參與設計學生美好的天堂。老師們的態度力求改變原先道德說教式的形象,真正確立平等尊重師生關系,這一點是實現作文人本化的基礎,相比其它的作文思路的創新與改革,有一些異同。由馬玉杰主編的《語文創新教學》中收集的有關作文論文分別從思路的激活,模仿與創新,修改的一些嘗試等方面作了一些探索討論,他們的創新觀點較引人注目,他們在研究中其實都滲透著對學的尊重和負責,提出了一些切實可行的措施,但就對學生主體性的開掘或顯力度不夠,或只突出其中一環節,不夠全面和系統,這些是有局限性的。魏書生的成功經驗,其實就包含了人本化的思想,他很少改作文,但在指導學生自主性方面很有成就,學生獨立能力較強,一次一個學生告訴他自己最喜歡作文課,因為這讓他能獲得獨立創造與他人肯定的愉悅。魏書生對學生的信任和明確指導,讓學生的寫作和評價能力明顯提高,他成功的先例,將極大促進青年教師在推進人本化教育進程中的熱情。
           人本化的作文教學探究,首先是一種觀念的轉變,放權給學生,采用豐富多彩的手段,激發和調動學生寫作的積極性,使他們廣泛主動參與寫作的整個環節,積極思考,親身實踐,培養學生的自主意識和創新意識,促進其主體性進一步發展。
           陶行知說:“千教萬教,教人求真;千學萬學,學做真人。”這才是教育的真諦。
           我們提倡寫真事,抒真情,同時注重思想的藝術性和作文的健康向上的文風,這是保持了作文教學的實際教育意義的;提倡給予學生充分的時間,去展示他們繽紛的靈性,這要比鍛造出一部只會寫文字的“機器”要意義深遠得多。因此只有尊重學生,立足學生開展作文教學,方能杜絕改造性的現象,恢復作文本來功能。“以人為本,崇尚個性”是作文教學的原則。

          參考文獻
          1、主編 朱慕菊《走進新課程》北師大出版社 2002年4月第1版
          2、楊初春 《適用快速作文》吉林出版社
          3、魯訊  語文教材   人民教育出版社  第二冊85頁
          4、楊初春《適用快速作文》吉林出版社
          5、魏巍  語文教材   人民教育出版社  第一冊53頁
          6、編輯部主編《教師博覽》江西教育期刊社2002年8月


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