浪漫主義特質使詩人徐志摩一生“尋夢”(一)

浪漫主義特質使詩人徐志摩一生“尋夢”
一掠顏色飛上了樹。“看，一只黃鸝！”有人說。翹著尾尖，它不作聲，艷異照亮了濃密－－－ 像是春光，火焰，像是熱情。 等候它唱，我們靜著望，怕驚了它。但它一展翅， 沖破濃密，化一朵彩云； 它飛了，不見了，沒了－－－像是春光，火焰，像是熱情。
 _______《黃鸝》
 
 1931年，滿腹才情，備受爭議的詩人徐志摩英年早逝。他的一生像劃過天邊的剎那流星，給我們留下的是瑰麗的詩篇和無盡的懷念。他死得不平凡，一如英國浪漫派詩人雪萊、拜倫、濟慈。拜倫三十六歲死于希臘，他是徐志摩最崇拜的一位詩人，可以說他的死也是拜倫式的。濟慈死得更年輕，他給自己的撰寫的墓銘是：“這里睡著一個人，他的名字是寫在水上了。”徐志摩的名字可以說是寫在火焰里了。
 徐志摩有著天生的詩人氣質。他對于生活的興趣異常濃厚，他看見什么都覺得有意思，所以他的詩取材甚廣。徐志摩的詩始終都是很有生命力的。詩如其人,正如胡適所說:“志摩就是一道跳著濺著永不止歇的生命之泉。”朱自清也說過:“他是跳著不舍晝夜的一道生命水。”他永遠給我們生命的動感和美的力量.
 徐志摩的詩之異于他人者，在于他的豐富的情感之中帶著一股不可抗拒的“媚”。這嫵媚，不可形容，它直訴人的內心。從表面上看，這嫵媚的來源可能是他的文字運用之巧妙。陸小曼說：“他的詩比一般的來得俏皮，真是像活的一樣，字用得特別美，神仙似的句子，叫人看了神往，忘卻人間有煙火氣。”這話是對的。志摩的詩是他整個人格的表現，他把全部精神，甚至整個生命都注入了一行行的詩句，所以我們覺得他的詩字里行間有一個生龍活虎的人在跳動，他的音容、聲調、呼吸，都歷歷在目。他的詩不是冷冰冰的雕鑿過的大理石，是有情感的熱烘烘的曼妙的音樂。他的筆下就是一派撩人的嫵媚。比如《再別康橋》：      輕輕的我走了，      正如我輕輕的來；       我輕輕的招手，      作別西天的云彩。      那河畔的金柳，       是夕陽中的新娘；       波光里的艷影，       在我的心頭蕩漾。       軟泥上的青荇，        油油的在水底招搖；        在康橋的柔波里，        我甘心做一條水草！       那榆蔭下的一潭，       不是清泉，       是天上虹 揉碎在浮藻間，       沉淀著彩虹似的夢。       尋夢？撐一支長蒿，       向青草更青處漫溯，        滿載一船星輝，        在星輝斑斕里放歌。       但我不能放歌，        悄悄是別離的笙簫；       夏蟲也為我沉默，       沉默是今晚的康橋！       悄悄的我走了，       正如我悄悄的來；       我揮一揮衣袖，       不帶走一片云彩。
 
 徐志摩是一個徹底的浪漫主義主義者。胡適先生對于徐志摩的總評是不錯的。胡先生說：“他的人生觀真是一種‘單純信仰’，這里面只有三個大字，一個是愛，一個是自由，一個是美。他夢想這三個理想的條件是能夠會合在一個人生里，這是他的單純信仰。他的一生的歷史，只是他追求這個‘單純信仰’的實現的歷史。愛、自由、美的單純信仰如果真正的恰如其分的加以解釋，內容并不簡單。愛，那是廣大無邊的 ，耶穌上十字架是為了愛，圣佛蘭亞斯對鳥說教也是為了愛，中古騎士為了他的情人而赴湯蹈火也是為了愛，愛的對象、方式、意義可能有許多的分別。至于自由，最高貴的莫過于內心選擇的意志自由，最普通的是免于束縛的生活上的自由。講到美，一只勻稱的希臘古瓶是美，蒙娜麗莎的微笑也是美，乃至于一個字的聲音，一朵花的姿態，一滴露水的閃亮，無一不是美，“愛，自由，美，”所包含的東西太多，內涵太富，意義太復雜。志摩的單純信仰不是“愛，自由與美”三個理想，而是“三個條件混合在一起的一個理想，而這一個理想的實現便是對愛人的追求。他的單純信仰換個說法，就是“浪漫的愛”。這種執著的追求，就是浪漫主義的本性。（這段需要理清楚胡適引文出處，注意前后引號對應）
 
 徐志摩的第一本詩集《志摩的詩》出版后，徐志摩自己對其中的哲理詩比較滿意。但在《評徐君志摩的詩》一文中，朱湘分析了徐志摩的長處與短處，認為徐志摩是一個寫情詩的天才，但是由于欠缺理性思維，寫哲理詩是沒有出路的，建議徐志摩認清這一點，揚長避短。

首頁 上一頁 1 2 3 下一頁 尾頁 1/3/3