淺論唐詩的分期

本論文在中文系文學(xué)論文欄目，由論文格式網(wǎng)整理,轉(zhuǎn)載請注明來源www.donglienglish.cn,更多論文,請點(diǎn)論文格式范文查看【摘   要】我國古典詩歌的發(fā)展，從詩經(jīng)、楚辭開始，經(jīng)過長時(shí)期的醞釀和演變，到唐代登上了繁榮的高峰。題材內(nèi)容的豐富，體制形式的齊備，藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，風(fēng)格流派的紛繁，影響后世的深遠(yuǎn)，這一切都標(biāo)志著詩歌創(chuàng)作的全面成熟。唐詩作為人類藝術(shù)文化的瑰寶、中華民族的驕傲，是當(dāng)之無愧的。
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【關(guān)鍵詞】初唐盛唐中唐晚唐
一、序言
唐代詩歌的分期多年來說法眾多,有五分法，有四分法。五分法者，初唐、盛唐、大歷、元和、晚唐也；四分法者，初唐、盛唐、中唐、晚唐也。《滄浪詩話》五分者，《唐詩品匯》四分者也。我的個(gè)人看法更傾向于四分法。其特點(diǎn)大略如下：初唐——南北詩風(fēng)合流，律詩基本成型。理論上亦出現(xiàn)了重風(fēng)骨之聲音。盛唐——聲律風(fēng)骨兼?zhèn)湟印?nbsp; 中唐——風(fēng)骨頓衰，崇尚疏曠澹然之美。晚唐——自我中心的感慨為主，形式精美，漸趨柔靡
二、關(guān)于唐詩分期的具體評述及唐詩各個(gè)時(shí)期的代表人物
1.初唐是唐詩的醞釀形成時(shí)期，主要的詩人有初唐四杰 (王勃、駱賓王、盧照鄰、楊炯)、沈佺期、宋之問、陳子昂。
   大約七世紀(jì)的六十至七十年代間，詩歌風(fēng)氣發(fā)生了明顯的變化，被稱作“初唐四杰”的王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王登上了詩壇。他們是一群地位不高而才名頗盛的年輕詩人，不滿意于宮廷詩狹窄的內(nèi)容和浮腫的形式，熱切要求抒寫自己建功立業(yè)的豪情壯志與悲觀離合的人生感概，從而推動(dòng)詩歌表現(xiàn)范圍“由宮廷走到市井”，從“臺(tái)閣移至江山與塞漠”1。他們領(lǐng)導(dǎo)著唐代詩寒士詩歌的第一個(gè)潮流，正是在這個(gè)意義上，我們同意楊士弘《唐音》把他們定為唐詩的“始音”，承認(rèn)他們是開啟了一代詩風(fēng)。當(dāng)然就作品的整個(gè)風(fēng)格來看，他們也還沒有完全擺脫六朝后期文學(xué)“采麗競繁”的影響，但他們努力開拓詩歌的境界，能夠運(yùn)用比較暢達(dá)的氣勢來驅(qū)駕文辭，將六朝的駢麗饾饤轉(zhuǎn)化為流麗矯健.“四杰”而后，在武則天統(tǒng)治的后期，詩壇上出現(xiàn)了陳子昂和沈、宋等為代表的兩種對立的傾向，分別發(fā)展了“四杰”詩歌里的骨氣與聲律的成分。    陳子昂提倡“漢魏風(fēng)骨”，主張繼承和發(fā)揚(yáng)建安、正始時(shí)期詩人直攄懷抱、剛勁質(zhì)直的文風(fēng)，用以抵制和掃蕩晉、宋、齊、梁以來的浮靡習(xí)氣。陳子昂又提出了“興寄”的概念。他所講的比興寄托，不同于漢儒的教化說，而是要求詩歌作品有深刻的社會(huì)內(nèi)容，不徒事文辭修飾，跟他關(guān)于“風(fēng)骨”的倡導(dǎo)基本一致。初唐詩歌有如下特點(diǎn):
（1）詩境上：歌行在盧駱手里“從宮廷走到市井”（盧照鄰《長安古意》）；五律在王楊手里“從臺(tái)閣移至江山塞漠”（楊炯《從軍行》）。
（2）重視聲律；如《從軍行》慷慨豪邁；《送杜少府之任蜀川》一洗悲酸之態(tài)，爽朗超脫；《在獄詠蟬》有寄托。
（3）講求骨氣：如《從軍行》慷慨豪邁；《送杜少府之任蜀川》一洗悲酸之態(tài)，爽朗超
脫；《在獄詠蟬》有寄托。
四杰有自覺的變革文風(fēng)的意識，提倡剛健骨氣的文風(fēng)。楊炯《王勃集序》曰：“（龍朔變體）骨氣都盡，剛健不聞。思革其弊，用光志業(yè)。”在他們的詩中已出現(xiàn)壯大、慷慨的作品。     楊炯《王勃集序》評王詩：“壯而不虛，剛而能潤，雕而不碎，按而彌堅(jiān)。”認(rèn)為王勃能以風(fēng)骨充實(shí)作品，既壯健又有藻飾。明王世貞《藝苑卮言》：“詞旨華麗，固緣陳、梁之跡，骨氣翩翩，意象老境，超然勝之。”認(rèn)為既有宮體詩華靡的一面，又有風(fēng)骨。他們努力開拓詩歌境界，能夠運(yùn)用比較暢達(dá)的氣勢來去感駕文辭，將六朝的駢儷轉(zhuǎn)化為流麗矯健
2. 盛唐 (712 -- 675)：盛唐時(shí)期是唐詩的黃金時(shí)代在群星璀燦的盛唐詩壇上，比起初唐詩歌精細(xì)，盛唐詩歌更顯闊大.盛唐詩歌有兩股潮流特別惹人注目.
一是以高適、岑參、李頎、王昌齡為代表的邊塞詩.
二是以王維、孟浩然、儲(chǔ)光羲、常建為代表的山水田園詩。
前者接受了鮑照和北朝詩人描寫邊塞戰(zhàn)爭題材的影響而予以擴(kuò)大，把軍旅生活的各個(gè)側(cè)面、邊地特異的民情風(fēng)俗以至絢麗多彩的邊塞風(fēng)光盡收入筆底，并結(jié)合詩人建功立業(yè)的懷抱和慷慨不平的意氣，往往顯得氣象開闊，情調(diào)悲壯;而后者則綜合了陶淵明詠寫田園和謝靈運(yùn)摹形山水的傳統(tǒng)而出以變化，以田園的情趣領(lǐng)略山水，又以山水的眼光觀賞田園，較多地表現(xiàn)了詩人隱逸恬退的思想和閑適自足的情懷，做到色彩清淡，意境深幽。前者多采用七言歌行或七言絕句的形式，后者則更常用五言古詩和五言律絕的體裁。
兩種詩風(fēng)在藝術(shù)表現(xiàn)形式上各有千秋，而思想傾向上卻存在差異，顯示了唐詩言志側(cè)重“兼濟(jì)”和唯求“獨(dú)善”的明顯分流，印記著盛唐社會(huì)不同層面以及寒士階層自身二重性的矛盾投影。但無論前者或后者，在抒情寫景之中多還保留著清新明朗的基調(diào)，所以又共同構(gòu)成“盛唐之音”的一個(gè)側(cè)面，矛盾而又統(tǒng)一。這也是兩派詩人在創(chuàng)作中互有溝通的緣由。
至于站在盛唐高峰之巔的，自然要數(shù)到大詩人李白。他以宏放的氣魄、奇絕的才調(diào)、叛逆的性格，唱出了時(shí)代的最強(qiáng)音。唐代寒士追求功業(yè)、關(guān)心世務(wù)、愛好個(gè)性自由的精神，在他身上得到了“三位一體”的最圓滿的結(jié)合與最充分的發(fā)揚(yáng)。作為盛唐詩壇的最高代表，他是當(dāng)之無愧的。
與此同時(shí)，李白還廣泛地吸收了《詩》、《騷》、漢、魏、左、陸、鮑、謝、陰、何、徐、庾以及樂府民歌的精華，熔為一爐，形成自己特有的天馬行空、飄逸不群的藝術(shù)風(fēng)格，成為后人追摹難及的典范。他把古典詩歌言志述懷的功能和抒情寫景的技巧，提到前所未有的高度，實(shí)際上是給他以前的時(shí)代作了總結(jié)，也向后來的詩家提出挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的歌唱到他口里已成絕唱，這就意味著后人不應(yīng)該再重復(fù)這樣的歌唱，要適應(yīng)時(shí)代的變化，唱出新的曲調(diào)。
李白詩歌的另一特點(diǎn)是:   （1）、表現(xiàn)新的體驗(yàn)。即使是舊題材，也寫出新體驗(yàn)。
（2）、大眼光、大格局。
“大鵬一日同風(fēng)起，摶搖直上九萬里。”2
“黃河之水天上來，奔騰到海不復(fù)回；高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。……會(huì)須一飲三百杯……與爾同銷萬古愁。3         3. 中唐 (766 -- 835)：中唐的詩歌，不過是盛唐的延續(xù)。中唐是唐詩發(fā)展史上的重要轉(zhuǎn)折時(shí)期，也是繼盛唐之后的又一個(gè)繁榮時(shí)期。至貞元、元和年間，由于出現(xiàn)了韓孟、元白兩大風(fēng)格迥異的流派和劉禹錫、柳宗元等風(fēng)格獨(dú)標(biāo)的名家，唐詩又掀起了第二次高潮。中國古代詩歌史上有三個(gè)高峰期，稱為“三元”——開元、元和、元佑。主要的詩人有韋應(yīng)物、柳宗元、韓愈、孟郊、元稹、白居易。與盛唐時(shí)期詩歌相比，這一時(shí)期的詩歌創(chuàng)作呈現(xiàn)如下的特征：    （1）、詩歌作者和作品數(shù)量多、遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過盛唐時(shí)期    （2）、追求新變。盛唐時(shí)期詩歌創(chuàng)作達(dá)到高峰，盛極難繼，中唐詩人不得不另辟蹊徑，追求新變。正如白居易所說：“詩到元和體變新”(《余思未盡加為六韻重寄微之》。借用，實(shí)際白是專指唱和長律而言)。    （3）、多元化。不同的詩人和創(chuàng)作群體有不同的新變追求，結(jié)果就形成詩歌創(chuàng)作的多元化。其表現(xiàn)就是創(chuàng)作個(gè)性更為鮮明突出，風(fēng)格流派更為豐富多樣。
    4. 晚唐 (836 -- 906)：晚唐時(shí)期是唐詩從盛轉(zhuǎn)入衰微的時(shí)代，多數(shù)的詩人以摹仿前人為能事，氣度不足，藝術(shù)成就不高。    晚唐詩選家和詩人們對待唐詩的態(tài)度似乎下意識地有一種總結(jié)性的氣度，因而無論是選詩范圍還是評詩的眼光都沒有中唐那樣狹隘，顯得較為全面，具有整體性。    與中唐相比，晚唐選家們選詩的視野注重“國朝”的整體性，而非拘于某幾個(gè)朝代，所選的詩也不像中唐那樣偏重于格律體，而是諸體兼收。晚唐詩歌普遍帶有衰颯悲涼的氣氛，感傷色彩很濃。
葉燮《原詩·外篇》： “論者謂晚唐之詩，其音衰颯。……盛唐之詩，春花也，……晚唐之詩，秋花也。江上之芙蓉，籬邊之叢菊，極幽艷晚香之韻，可不美乎？ ”
三、唐代詩歌的存在在我國文壇上的歷史意義    唐代詩歌創(chuàng)作的盛況空前，僅目前留存的唐人詩作就有五萬余首，有姓名可考的作者兩千多人，散逸、失傳的可能更多。唐代詩壇出現(xiàn)了百花齊放的局面，除李白、杜甫、白居易、韓愈這樣千古宗仰。中外馳名的大師外，其余在文學(xué)史上獨(dú)自名家、開宗立派的詩人，尚有數(shù)十位之多
唐詩的巨大成就，吸引著當(dāng)時(shí)和后世的人們?nèi)シ磸?fù)誦讀，刻苦鉆研。一千多年來，圍繞著這塊寶藏，歷代學(xué)者付出了辛勤的勞動(dòng)，作了大量開發(fā)工作，無論在輯佚、選編、詁箋[1《唐詩雜論.四杰》聞一多人民教育出版社    97年第一期
2見<<唐詩三百首>>所載,李白《上李邕》三聯(lián)書店,2005年版.
3見<<唐詩三百首>>所載,李白《將進(jìn)酒》三聯(lián)書店,2005年版.
參考文獻(xiàn)：
1．余恕城     唐詩風(fēng)貌    安徽大學(xué)出版社          1997年版
2．紀(jì)江紅     唐詩三百首三聯(lián)書店                2005年版
3 萬麗       唐詩宋詞    中國社科院出版社        2004年版第一期
4 李元洛     唐詩之旅    長江文藝出版社          2005年版第一期]、考證、解析、品評或其他專題論述上，都取得了豐碩的成果，著述浩繁，不下幾千種。可以說，唐詩的研究已經(jīng)形成了一項(xiàng)專門的學(xué)問--唐詩學(xué)。它也和古典文學(xué)領(lǐng)域里的詩經(jīng)學(xué)、楚辭學(xué)、樂府學(xué)、詞學(xué)、曲學(xué)等一樣，在源遠(yuǎn)流長的歷史進(jìn)程中，產(chǎn)生了自己獨(dú)特的研究對象、課題范圍、工作方法和學(xué)科體系。它們并立聳峙，交相輝映，構(gòu)成了學(xué)術(shù)園地里的景觀。

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