論晴雯藝術形象的特點

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內容摘要：
《紅樓夢》中作為寶玉的丫頭之晴雯，其風流靈巧，心志高潔，可憐她“心比天高，身為下賤”在那封建貴族家庭里，正如一只孤燕般的死亡。這爆碳似的妙人兒不僅引起了讀者的無限同情，更引起了讀者對封建社會的強烈憤恨。她的反抗精神，她的美若天仙，她身處的惡劣環境，正如寶玉所說，是一盆才透出嫩劍的蘭花，葬送在豬圈里！
關鍵詞：
晴雯形象特點
正文：
魯迅先生指出：“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看”。中國四大名著之一的《紅樓夢》便是一部偉大的悲劇作品，它以巨大的藝術表現力，描寫了一系列女性的悲劇，但它同時也是一曲女性的頌歌。曹雪芹筆下的那些容貌傾城，才華出眾的女兒們，在那大觀園中形成了一個芬芳的過度。晴雯 —寶玉的丫頭。她的命運牽動著每個讀者的思緒。她“心比天高”可“身為下賤”，以至最后“壽夭”豆蔻的一生，以及她的反抗精神和爽利明朗的性格引起了人們的共鳴，贏得了廣大讀者的同情和喜愛，成為《紅樓夢》中引人注目的人物形象之一。
晴雯性格的形成
晴雯是一個無家世可考的女孩子。她只有一個“醉泥鰍”的姑表哥哥和一個表嫂，在她十歲那年，被賈府來的大賴買了做丫頭，是“奴才的奴才”。之后，因常被賴大媽媽帶到賈府，被“孝敬”給了老太太，升為“主子的奴才”，后來又由于賈母的欣賞，而賞給了寶玉。王熙鳳曾說過：“若論這些丫頭。共總比起來，都沒有晴雯生的好。”王夫人心中的晴雯是個“水蛇腰，削肩膀兒，眉眼又有些像你林妹妹的……”這些都是晴雯給別人的印象——鋒芒畢露，即美又驕。
我認為，晴雯的性格就是在這一次次的“買賣”、“孝敬”、“獎賞”中形成的。
她受盡了殘暴的摧殘和迫害。晴雯既已不幸的遭遇感染讀者，又以霽月的孤標陶冶著人們的思想情感；她既以一個天真無邪、孤苦伶仃的孩子走進賈府，又以一個逐步形成了反抗性格的婢女兒被趕出賈家。晴雯的身世和命運是這樣的凄苦、不幸。不知其籍貫和姓氏，猶如一根無蒂的浮萍，任憑風吹雨打，獨自面對人間的所有的苦難。因此，寶玉在《芙蓉女兒誄》中這樣寫道：“竊思女兒自臨濁世，迄今十有六載，其先之鄉籍姓氏，湮淪而莫能考者久矣。”由此可見，晴雯在當時的社會里是處于最底層的一個孤苦無依的弱者。她在進入賈復制遷就以被遺棄；進入賈府之后，無論是服侍賈母，還是服侍寶玉，她都是個不折不扣的婢女，是封建統治階級剝削、壓迫、欺凌、侮辱的對象。最后，晴雯的被迫害致死為悲劇的結局。這一切都向人們充分證明了晴雯所處地位的不幸，這一切也是對當時社會的黑暗現實和封建道德淪喪的控訴。
晴雯的性格特點，是為美麗，可謂艷冠群芳，并且她聰明，洞察各色人物的內心，一眼能看出別人的心思，抓住別人的心理弱點。但她卻不饒人，往往要揭穿它，暴露它，甚至無情的把它給別人看，這樣的性格在當時的環境里，是極端叛逆的，是不被允許的，必然為統治者所難容的。意志別人無法接受而“招人怨”，引出許多“誹謗”，最終“壽夭”豆蔻。也許只有美麗的東西離我們而去，她才能永遠保存我們心里。也正是這樣晴雯的形象才是豐滿完整的。
晴雯的離去，原作這還特意安排了花神之說，說晴雯作了天上芙蓉花的花神。寶玉對此卻是寧信其有，不信其無，并說只有她才配的上芙蓉。晴雯性格與環境可謂格格不入，以如出淤泥而不染之荷葉。青蓮對污泥，清新對濁世。
有人認為晴雯的悲劇是因為她目光短淺只看到寶玉，只看到怡紅院，再遠也出不了賈府，認為晴雯離開寶玉救活不成了，這只是主觀臆斷，只從晴雯與寶玉訣別時看到一點，而未能從大處考慮。封建社會的女子，一旦作了高府大院的丫鬟后，自己的命運就有一半不掌握在自己手中了。進了賈府的晴雯，成了寶玉的丫鬟，在外人眼中身份就不是良家民女了，身份自然上去了，為人尊重了許多，而已但是被趕出了大門，則一落千丈，被人瞧不起，多被認為做了些不該做的事，名譽全無，就是自家父母也瞧不起她。因此，晴雯無法立足。一個弱女子在社會中又能怎樣，所以往往出境悲慘，像金釧被王夫人趕出來以后只有跳井一條路了。平平安安做丫鬟就是她的貞潔牌坊了。丫鬟的命運，大部分皆為到時“配小子”，極少數做了主子的妾，在有某普通人家看上后，做了人妻，晴雯的命運不在于她能為自己拓寬多少，而完全是環境給她的。所以晴雯很難為自己找到一個合理的歸宿。
從另一個角度說晴雯的形象既是完整的，又是不完整的。說完整的是因為作者給了我們這樣一個鮮明生動的形象；說不完整是因為這只是她的一段生命歷程，作者沒有讓這個形象發展下去，而早早結束了她。也就是讓這不完整的一段從本身來說是完整的。
晴雯的死是多方面因素造成的，叛逆的性格是根本原因，恰恰由遇上了憎惡她這種性格的王夫人，而王夫人可以說掌握著去留大權，加上王善保家的一邊煽風點火，晴雯正撞上內部查抄的當兒，首當其沖先解解王夫人的氣。攆回家后，也不一定立即就死，而是她重病纏身，又四五天米未沾牙，身子極虛，被人托著出去，氣極病極，加上寶玉探視一番。意志自己無緣與主子再度重逢，絕望之極，交換了一夜，撒手而去。諸多原因，造成了美的毀滅。設想若沒有一身重病，這樣“掐尖要強”的人決不善罷甘休，就是回不了怡紅院，也不會輕易死去，也許她會重新思考一番，認清自己和現實的關系，從而“性子”變得好起來，變得圓潤平滑起來。可如果這樣的話，晴雯就是大家不喜歡的了。正如人們所說。完美的美只因太完美，而給人一種過于滿足的厭惡，就像在飽食之后，對任何食物都不感興趣。正是帶刺的玫瑰，總是讓人透來羨慕的目光。
因此曹雪芹還是給了她“媚骨”與“反骨”共生的個性。是她充滿了“野性”與“叛逆”。這些也都是因為她厭惡這封建社會的統治形態而產生的。從另一方面看晴雯的反抗與死亡又預示著曹雪芹內心世界的叛逆思想。但在封建統治的枷鎖下又能怎樣？既不能成為主子又不想當女婢也只有死路一條了。
寶晴之情，心心相印
在寶玉的生命中志同道合的伴侶是黛玉，除了她之外，寶玉最可信賴的人就是晴雯了。晴雯雖然是一個小丫環，一個奴才，卻從來不表現出一副奴才嘴臉。她脫俗，決不會低聲下氣，討個四面逢緣、八面玲瓏，她更不能安心接受大觀院里的陶冶教育，放棄自我。從這點來說，她與賈寶玉的思想是相通的，都在追求著個性的解放。
在三十一回《撕扇子作千金一笑》中，晴雯因不小心撕了扇被賈寶玉罵作蠢才，只聞那“晴雯冷笑道：‘二爺進來氣大的很，心動就給臉子瞧，……這會子一把扇子就這么著了。何苦來！要嫌我們就打發我們，再挑好的使。好離好散的，到不好？’”如此犀利的語言不卑不亢，既暢訴了自己不攀高枝不甘被歧視的清高人格，又順勢一擊，諷刺了公子哥兒的性情，讓寶玉頓生敬意。于是乎出現了主子讓奴才撕扇以討奴笑的戲劇化場面。其文曰：“晴雯聽了，笑道：‘既這么說，你就拿了扇子來我撕。我最喜歡的撕的。’寶玉聽了，便笑著遞與她。晴雯果然接過來，哧的一聲，撕了兩半，接著‘哧哧’又聽幾聲。寶玉在旁邊笑著說：‘響的好，在撕響些！’”這一幕“千金難買一笑”正是晴雯反抗意識的成果，也正是這樣的反抗意識，才與寶玉產生共鳴，讓寶玉對一個丫頭另眼相看。
不僅如此，晴雯的心靈手巧，真是難能可貴。在“用晴雯病補雀金裘”足以證明——寶玉的一件俄羅斯國贈送的孔雀毛織的衣服被炭燒了一個洞，麝月連夜叫人帶出去織補，跑遍全城也沒人敢接此活，最后還是拿了回來。城中有多少能工巧匠，織補匠人，竟不能為之，怡紅院中又有多少丫鬟也無能為力。然而，一個臥病在床的晴雯說：“拿來我看看吧”。她一眼就認出孔雀毛織的，想出用孔雀金線勾連的方法，最后補的“若不留心，再看不出來”，這可真難為她了。晴雯這樣是為了博得主人的歡心嗎？當然不是，這之間包含了晴雯對寶玉的友愛之情，她們已不只是主仆，她們是知己是朋友，而寶玉與襲人完全是生活上的主仆，飲食起居一應由襲人照料。我們常聽到寶玉這樣說：“襲人，倒茶”，而很少聽到讓晴雯去倒茶，襲人給寶玉是生活上的安排，而晴雯與寶玉則是心靈上的溝通。寶玉與黛玉之間是心心相印的，所以晴雯與黛玉的相似點就體現在此。寶玉在生活中忽略襲人，定也會忽略寶釵，這是一種無心的忽略，他對襲人和寶釵是表面上的關愛，而對晴雯和黛玉則是主動去探望她們，了解她們。襲人和寶釵對寶玉來說是可有可無的，沒有他們會由別人代替，而晴雯和黛玉則是難求的，舍此其誰。偏偏她們都無緣于寶玉再會，同歸一路。
晴雯和黛玉是寶玉心靈上追求的理想化身，失去了她們就失去了生活的意義，自己再也找不找自己該往哪里去。晴雯也知道這種情分難能可貴，深為惋惜自己的無緣，恰是平日追求個性解放的性格，才獲得了寶玉的“有心”.寶玉通過晴雯和黛玉找到了內心的渴求，在繁華富貴，錦衣玉食的環境中，寶玉所生的追求只有感情上的希冀了，而就這一點他最終也是得不到的。身為賈家的希望，他必須承擔賈家興旺的重任，二者兩者又是格格不入的。寶玉只有把自己的慰冀寄托在天上，把美麗的晴雯永遠捧為心中的花神。
晴雯的反抗奴性
晴雯自始至終表現這被壓迫在封建統治下反抗者的本質——骨氣。再說的具體一些，就是“反奴性”不僅僅反對別人奴視自己，同樣也反對別人的奴性表現。可以說晴雯是大觀園中唯一最高富于個性色彩的被壓迫的婢女。她的所作所為于封建統治階級的愿望迥然不同，是叛逆和反抗的代表。她敢說、敢笑、敢怒、心直口快，不拘泥虛偽。每當晴雯在讀者面前出現的時候，立即給人帶來一般撲面而來的清新之感。書中第八回，晴雯第一次登場，現在回想起來，仍有眼前一亮的驚喜。當時，寶玉醉酒回到怡紅院，來到自己的臥室，看見岸上的筆墨。晴雯先接出來，笑道：“好，好，要我研了那些墨，早起高興，只寫了三個字，丟下筆就走了，哄的我們等了一日。快來與我寫完這些墨才罷！”這是寶玉也想起了早起的事來，才說道：“我寫的那三個字在哪里呢？”晴雯笑道：“這個人可醉了。你頭里過那府里去，就囑咐我貼在這門上，這回又這么問。我生怕別人貼壞了，我親自爬高上低的貼上，這回子還凍得手疆冷的呢。”晴雯的這一出現，馬上給人一種干練、麻利、直言快語的感受。雖然在主子面前，卻毫不低聲下氣，而是敢于抱怨，發牢騷，表達心中的不滿情緒，決不虛偽。這就是她在眾多的婢女中脫穎而出，初露鋒芒。
晴雯在下層婢女行列中之所以具有獨特的魅力，還因為她灑脫潑辣，無所顧忌。晴雯的灑脫潑辣，向雯月光風一樣，總是天真、善良、坦蕩，剛強而又渾身是刺。用寶玉的話“金玉不足喻其貴，冰雪不足喻其潔，星日不足喻其精，花月不足喻其色”來形容晴雯實在不為過。她為人處世容不得虛偽做假的陰微卑賤。看不順眼和聽不慣的事，她都回給予反擊和諷刺，有些人覺得她十分刁鉆刻薄，然而我認為這正是她敢說、敢言、灑脫潑辣性格的表現，在晴雯見小紅給鳳姐做事就氣不打一處來，罵道：“敢是攀高枝去了”。都是發自內心的不平。這都說明了她性格的火暴和反奴性的一種表現。
晴雯作為《紅樓夢》中的一個悲劇女性，她命運在“奴性”與“反奴性”之間掙扎著。由于她處在地位低下的婢女行列，使她對賈府內的高壓政策進行了強烈的反抗，在賈府封建統治者的迫害面前屹然挺立。她頑強的保護著自己做奴婢的尊嚴。但卻不能改變和選擇自己身份，始終她也只能成為丫鬟、下人；然而在屬于她的隊伍中，她驗收自己的原則，決不卑躬屈膝、獻媚奉承。被壓迫階級的美好品質在她身上表現的異常鮮明、突出。
她對封建等級制度和奴隸制懷有強烈的不滿。她不滿意把壓迫的丫鬟還分成大丫頭，小丫頭。她倔強的性格，使她的反抗，首先是從反對奴隸制培養出的奴才和主子欺壓奴婢的行為開始的。襲人是被統治階級收買了奴才的典型。晴雯稱這樣的奴才為“西洋花點子哈巴狗”她為了往上爬，她把自己的身體和靈魂統統得出賣給了封建地主階級。她不但對封建的地主階級沒有怨恨，而且還感激主子對她的種種好。她的理想就是有一天能爬上去，成為統治階級內部的一員，成為可以欺壓下人的主子。晴雯對于襲人的虛偽性和奴才氣息洞察入微，無論襲人怎樣的表演都瞞不過晴雯那雙敏銳的眼睛，她總是用最犀利的語言，一針見血的撕下襲人的偽裝，還其本來面目。書中第三十一回，就寫了晴雯對寶玉的主子脾氣和襲人那種奴才氣左右開弓的一個典型事例，因為晴雯失手撕扇，被寶玉訓斥“蠢才，蠢才，將來怎么樣？明日你自己當家立事，難道于是這么顧前不顧后的？”晴雯本來對寶玉因開門不及時踢了襲人就不服氣，正好借此表示了她憤怒的抗議。晴雯冷笑道：“二爺近來氣大的很，行動就給臉子瞧，前幾天連襲人都打了，今兒，又來尋我的不是。要踢要打憑爺去。就是撕了扇子，也是平常的事。先前連那么樣的玻璃缸，瑪瑙碗不知弄壞了多少，也沒見個大氣兒，這回子一把扇子就這么著了。……”正在這個時候，襲人代病過來獻媚。討好說：“好好的，又怎么了？可是我說的，一時我不到，就有事故兒。”晴雯接著就又對她的奴才嘴臉進行了辛辣的諷刺。“姐姐既會說，就該早來，也省了爺生氣，自古以來就是你一個人服侍爺的，我們原沒服侍過。因為你服侍的好，昨日才挨窩心腳；我們不會服侍的，到明兒還不知是個什么罪呢！”一番冷嘲熱諷、唇槍舌劍，把襲人、寶玉二人羞的無地自容，氣的不知所措。這些不僅說明了晴雯的純潔、崇高和驕傲，更說明了她容不得襲人的奴才氣，也容不得主子的驕橫和飛揚跋扈。
同時，晴雯對其他婢女的奴才氣也給予了有力的諷刺。秋雯因王夫人賞了她兩件衣裳而受寵若驚，當她繪聲繪色的向同伙們炫耀時，晴雯非常反感，毫不客氣的潑了一盆冷水：“呸，沒有見識的小蹄子。那是把好的給了人，挑剩下的才給你，你還充有臉呢！”秋雯不以為然，堅持說那是“恩典”。而晴雯反駁說：“要是我，我就不要，若是給了別人剩下的給我，也罷了。一樣這屋里的人難道又比誰高貴些！把好的給她，剩下的才給我，我寧可不要，沖撞了太太，我也不受這口軟氣！”這正是晴雯，充滿叛逆、不甘為奴性格的體現。她不怕因此得罪主子，對其他婢女的妥協更有怒氣不正的失望情緒。
在“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”的賈府里，婢女們的生存空間本就狹窄，再加上晴雯不肯忍氣吞聲又爭強好勝的倔強性格，使她很難討得統治者的歡心。因此晴雯反抗性格的可敬就不僅表現在對襲人等的鋒芒警語上，而且她對于面前的“主子”也是有理說理，頭頭是道。她同王夫人之間發生的正面沖突是在抄檢大觀園前，這是晴雯反奴性發展到的一個高峰。書中第七十回寫到，由于統治階級的鷹犬王善保家的在王夫人面前進了晴雯的讒言，使得晴雯被王夫人訓斥、謾罵。她對王夫人的刁難，對答如流。當王夫人問到寶玉可好些時，她卻機警的說：“我不大到寶玉房里去，又不常和寶玉在一處，好歹我不能知道，只問襲人麝月兩個。”王夫人道：“這就該打嘴!你難道是死人？要你們做什么？”晴雯道：“我原是跟老太太的人，因老太太說園子空大人少，寶玉害怕，所以撥了我去外間屋里上夜，不過看房子。我原回過我笨，不能服侍，老太太罵了一頓說：‘又不叫你管她的事，要伶俐的做什么！’我聽了這話才去的。不過十天半個月之內，寶玉悶了大家玩了一會子就散了。至于寶玉飲食起居，上一層有老奶奶老媽媽們，下一層又有襲人、麝月、秋雯幾個人。我閑著還要作老太太屋里的針線，所以寶玉的事竟不曾留心。太太既怪，從此后我就留心就是了。”
這段話看似風平浪靜，可包含的內容卻波瀾起伏，顯示出晴雯這個婢女臨陣不驚，從容鎮定而又賦予機變得特點。她首先從王夫人的冷嘲熱諷的問話里，覺察到來勢不善，知道被人暗算，而后又能很快的判斷出問題的關鍵是她和寶玉的關系遭人誤解，所以“不肯以實話對”，巧妙的劈開了王夫人想問的問題。接下來她以攻為守，打起賈附中的最高統治者賈母的旗號為自己辯屈，構成了對氣勢洶洶的王夫人最有力的還擊。但無論晴雯表現出怎樣的反抗也無法改變她的命運，反而將她更深的推進了悲劇的深淵。晴雯就是這樣一個心比天高，命比紙薄的婢女，對于自己不幸的命運與境遇，任憑她再怎么掙扎，也是無法掙脫的。即便是塊“爆碳”也有被熄滅的時候。
由于王夫人對晴雯以往作風的耿耿于懷，無論晴雯是多么純潔，美好，而在她的眼中晴雯只是個“狐貍精”，為了寶玉不被“勾引”壞，王夫人是非除掉晴雯不可的。因此，當晴雯病的四五日水米不沾牙，奄奄一息時，王夫人命人把她從炕上拉下來，架起來去了。臨走時只許把貼身穿的衣服帶出去。孑然一身，來也如此，去也這樣。然而，那驚人的反抗生命沒有因此結束。當寶玉掛念病重的晴雯，偷偷跑出來看望她時，晴雯將自己的兩根蔥管般的指甲剪下來給了寶玉，又與寶玉互換了貼身穿的襖，說：“回去他們看見了要問，不必撒謊，就說是我的。既擔了虛名，越性如此，也不過這樣了。”晴雯的這一行為不但沒有讓夫人等如意，反而讓虛假的罪名成了真的，這無異于在王夫人的心臟上插了一把鋒利的匕首，也為晴雯那反奴性的生命畫了一個句號。晴雯就是這樣一個堅貞頑強，始終如一的女子。從她進了賈府，直至被逐，含冤而死，她都沒在鎮壓和迫害面前屈服，始終保持著錚錚傲骨，表現出了最難能可貴的精神。晴雯明快爽朗、純真坦蕩的性格和大膽的反抗精神贏得了寶玉的贊賞，使她成為寶玉的知己。晴雯的被逐和晴雯之死都對寶玉的身心產生了巨大的震動。寶玉把全部的感傷和憤懣、熔鑄在那篇著名的《芙蓉女兒誄》中。芙蓉是秋花，淡雅、清秀、凄冷，恰好配的上晴雯那樣一種悲劇性格和被暴力摧殘的命運。當我們回想起晴雯往日生活中的一言一行，一舉一動，都讓我們感到她對奴性的反抗，與極強的自尊，和她不容任何人詬病非議的個性，得到了讀者們對她的贊美和支持。
晴雯，她敢于反抗、胸懷坦蕩，雖口角鋒利，卻心地善良；她心高氣傲、無所顧忌，雖冰雪聰明，卻天真無邪；她心直口快、灑脫潑辣，雖致情致性，卻敢做敢當。這就是晴雯，《紅樓夢》大觀園中的一個丫頭。

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