假作真時真亦假——從對侍萍的態(tài)度看周樸園性格的復(fù)雜性

假作真時真亦假——從對侍萍的態(tài)度看周樸園性格的復(fù)雜性
 《雷雨》中的周樸園是我國現(xiàn)代文學(xué)史上最成功的藝術(shù)典型之一。對于周樸園的性格特征，歷來人們看法不一。有人認為周樸園是一個虛俗、冷酷的偽君子；有人認為他是一個情深義重的人。兩種態(tài)度相去甚遠，幾近對立。
 之所以出現(xiàn)兩種截然相反的觀點，是由于周樸圓性格的多變。如在第二幕“相認”一場戲中，周樸園起初并不知道四鳳的媽就是當(dāng)年的侍萍，曾向這位無錫口音的老婦人打聽“梅小姐”的下落，表現(xiàn)出他對侍萍的無限懷念之情；而當(dāng)他明白面前的人就是侍萍時，他沉吟半晌后態(tài)度急轉(zhuǎn)直下，喝問道：“你來干什么！”。由溫情相思一下子變?yōu)榕�目呵斥，前后判若兩人。在與侍萍交談中清楚侍萍的出現(xiàn)并無惡意時，又從冷酷變得溫情，訴說起30年來的相思之情。在知道侍萍有個不老實的丈夫魯貴，會對自己構(gòu)成威脅時，又由溫情變得冷酷，喝問侍萍：“要多少錢”。短短一場戲中，出現(xiàn)了性格的數(shù)次反復(fù)。正是由于周樸園性格戲劇性的沖突變化，才引起了廣大文學(xué)愛好者廣泛的爭議，且各有所依，爭論不休。
 前者根據(jù)第二幕的態(tài)度變化，否認了周樸園30年前對侍萍的情感，從而否認了他30年來懷念的性質(zhì)，認為懷念是出于內(nèi)疚、是一種偽善。他是一個有錢有勢的資本家，多次向老媽子打問“周家大太太”，無非是為了標榜自己的“多情重義”，至于說他在舉家北遷時，盡管路途遙遠，行動不便，而侍平用過的家俱、照片仍保存原樣，這只不過是“假裝”。正是資本家的偽善，也許還有些內(nèi)疚，他才不怕麻煩，沒有銷毀這些東西。所以說他是一個虛俗、冷酷的偽君子。
 后者認為周樸園記著侍萍4月18日的生日，有關(guān)窗的習(xí)慣，并不時打問侍萍的下落，體現(xiàn)了他全心全意、真實的懷念之情。從而說他是一個好人、一個有良心、道德還算不錯的人，是一個情深義重的人。對侍萍態(tài)度的反復(fù)多變是由于階級本能的驅(qū)使，使他身不由己而已。
 高爾基曾在《論劇本》中說：“劇本(悲劇和喜劇)是最難運用的一種文學(xué)形式，其所以難 ，是因為劇本要求每個劇中人物用自己的語言和行動來表現(xiàn)自己的特征，而不用作者揭示”，周樸園是通過什么樣的語言和怎樣的行動來表現(xiàn)了自己的性格特征呢？且看劇中的幾句臺詞及舞臺提示：
 周樸園：（徐徐起立）哦，你、你、你是……
 侍  萍：我是從前侍候過老爺?shù)南氯恕?br />  周樸園：哦，侍萍（低聲）是你！
 侍  萍：你自然想不到，侍萍的相貌有一天也會老得連你都不認識了。
 （周樸園）不覺地望望柜臺上的相片，又望望侍萍。
         （半晌）
 周樸園：（忽然嚴厲地）你來干什么？
 30年的感情是真實的，30年來的懷念是真切的，為什么他真正面對日夜思念的人又如此恐慌和不安，甚至出現(xiàn)前后截然不同的態(tài)度表現(xiàn)呢？
 他先徐徐起立，低聲說“哦，侍萍，是你”，望望相片又望望侍萍，半晌忽然嚴厲地問“你來干什么？”潛臺詞即是敲詐么？演員的舞臺表演需要幾分鐘的時間，而周樸園的內(nèi)心世界卻經(jīng)過了一個翻江倒海的巨大變化。
人物形象的分析離不開他的社會生活，我們要從人物生活的社會根源、階級根源、歷史根源、人性根源等諸多方面，多角度、多元素地全面分析。我認為周樸園的形象分析不能簡單地從一個方面去判斷，他既有作為封建社會資本家的階級本能，又有作為接受了西方教育的具有現(xiàn)代思想意識的“人”的本質(zhì)。
 《雷雨》第二幕集中反映了他既溫情又冷酷的矛盾，正是他性格復(fù)雜性的體現(xiàn)，他30年來的極為思念與30年后相見又反目呵斥都是有跡可循的。從周樸園對侍萍的態(tài)度來看，他的性格是復(fù)雜的，不是單一的。
 首先，自私自利是周樸園性格的主要方面。眾所周知，從1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，中國完全成了一個半殖民地半封建的社會，中國社會的特殊矛盾和經(jīng)濟狀況，決定了中國第一代資本家既有封建階級的陰險、虛偽，又有資產(chǎn)階級的殘忍和貪婪。而周樸園就是一個封建意識很深的資本家的代表。自私自利始終是他性格的主要方面，他的言語行動，立身處世都是以不影響自己的現(xiàn)實私利為前提的。
 馬克思在談到資產(chǎn)階級時指出的那樣：“它使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無情的‘現(xiàn)金交易’，就再也沒有任何別的聯(lián)系了。”“個人是社會的存在物”，人是一切社會關(guān)系的總和，階級關(guān)系是其中一種重要的社會關(guān)系，階級的本能使他考慮的不是如何與對方重敘舊情，訴說相思，而首先考慮的是侍萍的忽然出現(xiàn)對他的現(xiàn)實私利有無影響，是否對他的名譽聲望不利。（老爺年輕時竟也有這樣的荒唐事，多么有失身份！）
 他30年來爾虞我詐的人生經(jīng)驗，階級的本能使他疑心侍萍忽然露面的動機，他對侍萍感情中包含的自私自利立刻由隱蔽而變?yōu)楣�開，他的態(tài)度一下子由溫情而變?yōu)閲绤柫恕．?dāng)他明白出現(xiàn)純屬偶然，并無惡意時，他的感情又出現(xiàn)一次起伏：由嚴厲變?yōu)闇睾停ó吘褂兄?0年思念的蓄勢）他對她訴說了思念之情，但不乏以柔克剛，以情傷人，企圖得到侍萍的原諒和寬恕，使他心靈得到拯救與慰籍的因素在內(nèi)。當(dāng)他明白侍萍有一個“很不老實”的丈夫魯貴時，他頓時感到不宜繼續(xù)跟對方糾纏在過去的恩怨之中，應(yīng)立即了結(jié)，于是他又又溫情變?yōu)槔淇釤o情。渾身銅臭的資本家，自然會首先想到用自己萬能的金錢來和解，強令“以后魯家的人永遠不許到周家來。”
周樸園由溫情到冷酷的反復(fù)轉(zhuǎn)變，其自私自利的性格始終占主要地位，他想盡早了結(jié)這場恩怨，更不原讓惡奴魯貴抓住辮子以此敲詐，不致影響他在社會上的聲譽名望，他考慮問題的出發(fā)點，都是以不影響自身的私利為前提的。
 其次，周樸園的性格中也有溫情的一面。“溫情”是他作為“人”，是他人性本質(zhì)的體現(xiàn)。30年來，他時常打問侍萍下落，不忘關(guān)窗的習(xí)慣，將侍萍的照片防在客廳中顯眼的地方，甚至家中的擺設(shè)也如以前，這種懷念是真實的。作者也曾說過這種懷念“是絕對真實的。”并進一步解釋說：“周樸園也是一個人，不能認為資本家就沒有人性。為了錢，故意淹死兩千二百個小工，這是他的人性；愛他所愛的人，在他生活的圈子里需要感情的溫暖，這也是他的性格。”典型的共性總是通過個性來顯現(xiàn)的，恩格斯曾經(jīng)說過“每個人都典型，但同時又是一定的單個人”。正如黑格爾所說的，是一個‘這個’典型人物的共性，一般不能脫離開一定的階級性。但是，它也不完全等同于一個階級的階級性。由此，我們不能機械教條地認為凡資本家都是自私冷酷的。
 如果只是把他對侍萍的關(guān)系看成赤裸裸的現(xiàn)金交易而無真情實感的話，也是不符合事實的。“要多少錢”表明在特殊環(huán)境下，事已至此誰也無能為力，況且周樸園畢竟是一個看中金錢的資本家，他和侍萍的事已成為往事，人是不能恢復(fù)過去的生活的，周樸園畢竟有自己的一番良苦用心。更何況當(dāng)侍萍再一次來到周家，一切都暴露了以后，周樸園的態(tài)度就完全變了：
 周樸園：（沉重的）萍兒，你過來，你的生母并沒有死，
        她還在世上，“混帳，她沒有死，她是你的母親。”
        “我對不起你的地方，她會補上的。”
由此可見，他還是收留侍萍的，可見他中國傳統(tǒng)文化中天理人倫的思想對他影響之深，所以他并非有的人所說的摧殘勞動婦女的惡少，把家庭關(guān)系變成金錢關(guān)系的吸血鬼。他也有溫情的一面，“溫情”是他人性本質(zhì)的體現(xiàn)。
 第三，周樸園性格的自私被一層溫情所掩蓋。當(dāng)年周樸園留學(xué)德國，接受了西方資產(chǎn)階級個性解放的思想，何況侍萍聰明又美麗，二人產(chǎn)生感情到相愛是很自然的。初戀是珍貴的，哪怕失敗也是值得人留戀的；再加上他以后兩次婚姻的不幸，繁漪對他的刺激都使他對失去的珍貴情感帶有一種深深的懷念之情，況且通過對侍萍的懷念，將自己打扮成一個“情深意重”的好人物，依此贏得人們的稱贊，從而獲得一種心理上的自我滿足又何樂而不為呢？
 這種懷念不是“內(nèi)疚”自己30年前曾做了一件“傷天害理的事”，也不是他的良心發(fā)現(xiàn)。若說這是種良心發(fā)現(xiàn)的話，那么他為什么故意淹死兩千二百名小工，又讓警察打死30名礦工，都不感到后悔，又作何解釋，豈不是舍其大而求其小嗎？
 通過劇情分析我們不難理解，懷念是周樸園內(nèi)心情感的真實外露，是他人性并未完全泯滅的表現(xiàn)。但這種懷念不是沒有絲毫水份的，從一開始就被一種虛偽的面紗所籠罩。將從沒有明媒正娶的侍萍的像說成是“周家大太太的像”，將一個下人的女兒稱作是“梅小姐”，這些加在侍萍身上的殊榮不是真愛的表現(xiàn)，而是給自己渡金。誠想，要不是裝飾，別人知道這么一個體面人物當(dāng)年竟與下人有如此不檢點之舉，豈不是降低他的聲譽，影響了他的現(xiàn)實私利嗎？
 所以說，周樸園的自私還被一層懷念的溫情所掩蓋，不易被人覺察到。只有當(dāng)這種感情與他的現(xiàn)實私利相抵觸，危及他的名譽地位時，他便會翻臉不認人，將這種感情一腳踹開!
 周樸園復(fù)雜的性格劇本還通過其他人的口來側(cè)面提示。侍萍控訴他：“你們這群強盜”，繁漪怒罵他“頭一個偽君子”，大海聲討他“你發(fā)的是絕子絕孫的昧心財”，周萍埋怨他“你不該生我”，多層次、多側(cè)面地描繪了他的過去、現(xiàn)在，骨子里、骨子外的倫理道德以及他心理上的個性、階級社會的共性，成功的刻畫了一個矛盾統(tǒng)一，而又多重性格的人物。尤其深刻的表現(xiàn)在對侍萍的感情糾葛上，自私自利始終是他性格的核心，而且周樸園的自私經(jīng)過了一個程度由若到強，表現(xiàn)在他對侍萍懷念的動機上，更表現(xiàn)在30年后同侍萍相遇時感情的驟變上。正是這個“多情”的周樸園只要一旦覺得可能危及自己的聲譽（往往是聲譽），那怕是對于30年前深深愛過，30年來深深懷念的戀人，也可以立刻翻臉！
 周樸園這一形象的認識，我們應(yīng)通過他的溫情看清他冷酷的本質(zhì)，通過他的善變看到他自私的本質(zhì)，透過他的專橫看到他虛弱的本質(zhì)。由此不難看出周樸園作為中國半殖民地半封社會中的第一代資本家，他的性格不是單一的，而是極其復(fù)雜的，真實中有虛偽，溫情中含冷酷。除了表現(xiàn)了他的資產(chǎn)階級自私的共性外，還有階級性之外的其他東西，如對兒子的熱愛、對戀人的思念等其他方面。                     
 周樸園性格的復(fù)雜，其矛頭正指向了半殖民地半封建的舊社會。正如馬克思所說的那樣：“個人是社會的存在物”。文學(xué)作品既是對現(xiàn)實生活的反映，人物性格的復(fù)雜，恰恰展示了社會的復(fù)雜，是對罪惡的社會發(fā)出的詛咒和怒吼，也正是由于此，才使周樸園的形象具有了永久的生命力！

參考文獻：
1、陳思和  《中國當(dāng)代文學(xué)史教程》  復(fù)旦大學(xué)出版社  1999年版
2、楊樸  《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史》  人民教育出版社    2004年版