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        論《一千零一夜》中航海家辛巴達的人物形象

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         論《一千零一夜》中航海家辛巴達的人物形象

         [摘要] 辛巴達是中古阿拉伯航海商人的代表,他的性格特點是不愿坐享其成,希望通過海外貿易,既增加財富又增廣見聞。他先后七次遠航,屢次遭險,依然樂此不疲,體現了中古阿拉伯面向世界、開拓進取的民族性格!缎涟瓦_航海旅行的故事》再現了當時阿拉伯商業繁榮的情景和民族精神。辛巴達身上的不畏艱險、永不滿足、開拓進取的精神,正反映了阿拉伯帝國蓬勃發展時期的時代風貌。
        [關鍵詞]  航海  商人  辛巴達  阿拉伯   冒險  
         
         一、《一千零一夜》的主要內容及藝術特色。
         1、《一千零一夜》的主要內容。
         《一千零一夜》是阿拉伯市井文學中的集大成者。它是由中東,近東各民族,各地區的民間市井藝人,文學學士在公元八,九世紀至16世紀長達數百年的時間內收集,加工,整理而成的。 書中共三百來個故事,包括神話故事,歷史故事,現實故事,道德訓誡故事,笑話,童話等。但從故事的背景,內容和人物來看,占主導地位的是市井商人故事。在以商人為主角的全景式的大舞臺上,活動著為了滿足對異域的求知欲和獲取金錢財富美女而緊張忙碌,四處出動,遠涉重洋,往返不倦的商人們。他們對物質金錢有著一種執著的向往。許多故事講到商人們為此目的遠離家鄉,歷盡艱險,出生入死。
         2、《一千零一夜》的藝術特色。
         瑰麗多彩,想象豐富。曲折離奇,結構巧妙?梢哉f是《一千零一夜》的藝術特色。
         二、辛巴達的人物形象。
         著名的《辛巴達航海旅行的故事》就是這類故事的杰出代表。在這類故事中 ,阿拉伯人發揮了驚人的想象力。他們善于把耳聞目睹的異域風物加以渲染和夸張,憑想象構筑出一個個神奇的,誘人的世界,突出的表現了阿拉伯民族作為一個喜歡行動的民族所具有的開放好奇的民族心態。辛巴達是積極發展海外貿易的商人典型。他先后七次冒險遠航,主要動機是滿足“經營生意”和“參觀游覽各地的風土人情”的“欲望”。他把生死置之度外,一次又一次地到海外去旅行冒險,他具有頑強的毅力和超人的智慧,每一次面臨難以想象的艱難險阻,他總以樂觀、自信、不屈不撓,憑借自己的大智大勇化險為夷,絕處逢生。每次航海歸來,不僅獲取了大量財富,而且增長了很多知識與見聞。這個不安于現狀、永不疲倦的冒險家形象,充分反映了新興商人階層,創業時期不斷探索新世界,渴求新知識的頑強進取精神。然而,為了聚斂財富,他甚至不擇手段,從死人身上大發其財的所作所為,也暴露出了封建商人唯利是圖,貪得無厭,損人利己的剝削本質!缎涟瓦_航海旅行的故事》主要講述了辛巴達航海生涯,其內容充滿了離奇、冒險、絕處逢生,七次在順境中揚帆遠航,七次在異境中流連忘返,七次在險境中死里逃生,積累了財富,也積累了幸福。水手辛巴達是一個充滿熱情、勇敢無畏的年青人,特點是富于冒險,開拓進取,追求財富!辛巴達也是中古阿拉伯航海商人的代表,他們的性格特點是不愿坐享其成,希望通過海外貿易,既增加財富又增廣見聞。他先后七次遠航,屢次遭險,依然樂此不疲,體現了中古阿拉伯面向世界、開拓進取的民族性格。在航海過程中,辛巴達表現出堅強老練和聰明機智的性格特征。無論遇到什么困難,總是振作精神,懷抱希望,相信總會有辦法解決,決不坐以待斃。辛巴達航海生涯,都充滿離奇、冒險、絕處逢生,七次在順境中揚帆遠航,七次在異境中流連忘返,七次在險境中死里逃生,積累了財富,也積累了幸福。
         三、辛巴達的人物特點再現了當時阿拉伯社會的商業繁榮及民族精神。
         1、辛巴達的人物特點再現了當時阿拉伯社會的商業繁榮。
         《辛巴達航海旅行的故事》再現了當時阿拉伯商業繁榮的情景。書中描述辛巴達為了金錢遠涉重洋,歷經艱辛,他先后七次出洋遠航,歷時27年,每次歸來都獲得大筆財富,在獲取財富的過程中他每次都遭到毀滅性的打擊,然而他總以頑強的毅力和非凡的智慧沉著應付,化險為夷。辛巴達身上的不畏艱險、永不滿足、開拓進取的精神,正反映了阿拉伯帝國蓬勃發展時期的時代風貌。
         2、辛巴達的人物特點再現了當時阿拉伯社會的民族精神。
         從《一千零一夜》中表現商業活動和航海冒險的故事中,可以看到阿拉伯這個重視商業,長于行動的民族的一些民族精神:首先,他們渴望現世幸福源泉的金錢財富,但并不欣賞積少成多精打細算,省吃儉用的積聚方式,而津津樂道于意外的失去一切,又意外地獲取多于失去的幾倍甚至幾十倍的“意外之財”!兑磺Я阋灰埂分泻苌僦v吝嗇鬼,描寫的都是時來運轉、大發橫財、苦盡甘來的暴發戶。其次,《一千零一夜》中商人的生活目的似乎由兩方面構成,既獲取和享受。辛辛苦苦地獲取,舒舒服服的享受。享受盡了再去獲取!兑磺Я阋灰埂分屑辛瞬簧俟适聦儆诘湫偷摹矮@取—享受”型故事模式。這種“千金散去還復來”的慷慨和達觀正是本質上屬于商業民族的阿拉伯民族的氣質。
         四、《辛巴達航海旅行的故事》產生的歷史背景。
         1、阿拉伯的經商傳統。
         阿拉伯早有經商傳統,建立阿拉伯帝國后,遼闊的版圖,文化水準較高的民眾,便利的交通,更有利于商業的發展和繁榮。在阿拔斯王朝時期,境內有許多聞名遐邇的世界商業貿易中心,亞歷山大、巴格達、開羅是當時國際性的貿易港口。《一千零一夜》中對這些商業城市的繁華作了具體的描繪。如巴格達不僅是阿拉伯帝國的首都,政治文化中心,也是商貿中心,幾英里長的港口經常停泊幾百艘貨輪,各地產品通過水陸交通,源源不斷的送往巴格達市場,城中設有各行各業的專門市場。正因為阿拉伯的民族生活才決定了阿拉伯人的豐富想象和浪漫的幻想。
         2、海上經商貿易的風險及聚大的經濟利潤。
         《辛巴達航海旅行的故事》是在中世紀國際商貿背景下產生的故事。我們不能忽視這樣一個事實:來往于大洲之間的經商貿易是要冒極大風險的,尤其是海上貿易,沒有經商貿易,就沒有種種冒險。反過來,沒有種種冒險也就沒有經商貿易,也就沒有富裕生活。正如辛巴達所說:“我今天的富裕生活和你所見到的這個地位,是幾經磨難,冒了不少風險才獲得的。”經商貿易中經歷了種種冒險之后獲得了幸福生活,激發了商人們出海遠航的樂趣。這樣,經商遠航和伴隨而來的種種冒險,就成了辛巴達之類商人身上二位一體的東西了。辛巴達的經歷,是眾多商人經商冒險的集大成,而且也加進了歷代許多道聽途說的逸聞趣事,但他卻集中表現了商人們在早期資本積累過程中不畏艱險,英勇奮斗的積極進取精神。


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