淺談?dòng)變邯?dú)立性的培養(yǎng)

淺談?dòng)變邯?dú)立性的培養(yǎng)

 每個(gè)人從呱呱落地的那一刻，就是一個(gè)獨(dú)立的人。每個(gè)獨(dú)立的人隨著各種自然環(huán)境，社會(huì)環(huán)境的熏陶，刺激。因此每個(gè)人就有了要求獨(dú)立的渴望，但這種渴望也是因人而異。每個(gè)人的經(jīng)歷不同，因此需求獨(dú)立的渴望程度也順勢(shì)不同，但是一旦嚴(yán)重缺少獨(dú)立性的渴望，將會(huì)對(duì)今后良好性格的培養(yǎng)產(chǎn)生重要的影響。由于一個(gè)人的獨(dú)立性是表現(xiàn)人對(duì)顯示的態(tài)度及處理各種社會(huì)關(guān)系等方面的性格特征。如：對(duì)待個(gè)人，社會(huì)，集體，的關(guān)系。對(duì)待工作，學(xué)習(xí)的態(tài)度，對(duì)待他人以及自己的態(tài)度。因?yàn)閼?yīng)從小培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立性。更確切的說，獨(dú)立性是指不受他人影響，不依賴他人，根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)在幼兒時(shí)就已產(chǎn)生，因此在幼兒時(shí)就應(yīng)注重培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立性，養(yǎng)成良好的性格特點(diǎn)，最終成為一個(gè)獨(dú)立自主的人。
   在這個(gè)經(jīng)濟(jì)，文化教育迅速發(fā)展的時(shí)代，人們的生活水平也有顯著的提高。目前，我國(guó)大多數(shù)家庭都屬于獨(dú)生子女家庭，每家都有一個(gè)寶貝，盡量的去寵著，愛著，并且每位父母都擁有著“望子成龍，望女成鳳”的急切心理。因此大多數(shù)家長(zhǎng)都會(huì)把大多數(shù)時(shí)間，精力，金錢等全部投放在孩子身上。包括衣食住行，一些屬于孩子自己做的事情也完全由家庭來全全替代，為自己的孩子鋪好每一步。然而這樣卻導(dǎo)致了有些孩子在今后的生活道路上不懂得自理，不會(huì)好好的照顧自己，進(jìn)而使幼兒的獨(dú)立性大大降低。獨(dú)立性是幼兒良好心理素質(zhì)和健康個(gè)性的重要組成部分。一個(gè)缺乏獨(dú)立性的人只能以從屬于被支配的形象立身社會(huì)，其聰明才能得不到充分發(fā)揮，相反不斷獲得獨(dú)立感的幼兒，在其成長(zhǎng)的過程中自尊心，自信心也會(huì)不斷的和諧發(fā)展。從而能夠更積極主動(dòng)地探索周圍環(huán)境，與環(huán)境相互適應(yīng)，逐漸養(yǎng)成主動(dòng)思考，勇于挑戰(zhàn)的心理品質(zhì)，去更好的適應(yīng)日趨激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，成為一個(gè)具有較強(qiáng)獨(dú)立意識(shí)的幼兒。會(huì)有更多機(jī)會(huì)探索周圍世界，環(huán)境，并主動(dòng)參加活動(dòng)從中獲得多方面的知識(shí)和技能。發(fā)展思維能力和解決問題的能力。因此幼兒的獨(dú)立性也需要更好的培養(yǎng)。
     一、培養(yǎng)幼兒獨(dú)立生活的能力
    處于一兩歲的幼兒這個(gè)時(shí)期的幼兒在日常生活中就表現(xiàn)出一些獨(dú)立行為，并且開始學(xué)做一些力所能及的事情。如嘗試學(xué)會(huì)自己拿杯喝水，試用勺子或筷子吃飯，自己可以解衣扣，脫衣服，穿衣服等基本的生活自理。這一時(shí)期幼兒已有獨(dú)立思考，獨(dú)自行動(dòng)的意愿，但限于動(dòng)作能力還不能很好地實(shí)現(xiàn)這種意愿，而且做事的動(dòng)作是很遲緩的，因此這都需要經(jīng)過較長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)以后才能逐漸達(dá)到熟練自如的程度。在這樣的階段往往需要家長(zhǎng)的配合，這時(shí)候家長(zhǎng)要適時(shí)的放手，讓孩子去做一些自己應(yīng)該做的事情。不要過多的去干涉，家長(zhǎng)擔(dān)心會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重結(jié)果，但是這種擔(dān)心是避免不了的。所以一定要適度。獨(dú)立的生活自理能力的強(qiáng)弱完全取決與周邊的環(huán)境，氛圍，起始于父母對(duì)子女的嬌慣，什么都不要孩子去做，這樣依賴，自理能力得不到練習(xí)，自然會(huì)差下來。這樣對(duì)孩子今后在的成長(zhǎng)也會(huì)不利。孩子總有一天會(huì)離開父母自立的。而當(dāng)父母的幫得了一陣子，卻幫不了一輩子。父母的幫助看來是愛，實(shí)則是害。不但為他們?nèi)蘸蟮纳�活造成了很大的困難，也會(huì)在思想上發(fā)生變化，產(chǎn)生好逸惡勞的惡習(xí)。因此培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性，應(yīng)從培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立生活開始。就要在孩子力所能及的范圍內(nèi)做到自己事自己了，孩子在完全脫離家庭之前，自立總是相對(duì)的，但作為家長(zhǎng)并不能把孩子力所能及的事情包辦了。如最簡(jiǎn)單的，穿衣，疊被，吃飯，洗澡等一些生活瑣事。有時(shí)，在讓孩子做一點(diǎn)自己的事情時(shí)，有些家長(zhǎng)就會(huì)自然的生成一些想法，讓孩子做還不如自己做的干脆，怕的就是幼兒在做的過程中出現(xiàn)問題，進(jìn)而解決起來怕麻煩，情愿自己多操勞些，也不愿讓孩子去碰。其實(shí)這樣的想法是負(fù)面的。我認(rèn)為在做某些事情的過程中也會(huì)學(xué)到很多，盡管也會(huì)遇到麻煩，凡事總要或多或少的付出一些。只要家長(zhǎng)可以因勢(shì)利導(dǎo)的把握孩子這個(gè)時(shí)期的心理特點(diǎn)，在保證孩子安全的前提下，放手讓孩子去做力所能及的事情，這樣就可以算作培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立生活了。
     當(dāng)幼兒在3歲前，可塑性則最強(qiáng)，最容易接受教育，也是培養(yǎng)幼兒獨(dú)立性的最佳期。這時(shí)期的孩子凡事都要看一看，做一做，他們對(duì)承認(rèn)做的事常常表現(xiàn)出極大的興趣。如看見大人在掃地，幼兒也到處找掃把，什么都要自己來。起始這些行為都是孩子獨(dú)立意識(shí)發(fā)展的表現(xiàn)。但由于孩子的身體尚未發(fā)育完善，因此常常在做某些事情的時(shí)候會(huì)出現(xiàn)麻煩。家長(zhǎng)要有正確的認(rèn)識(shí)，在思想上，要高度重視從小培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性，多理解，寬容孩子的“錯(cuò)誤”支持孩子自己動(dòng)手，獨(dú)立的生活。所以生活自理能力的練習(xí)要在此時(shí)抓緊培養(yǎng)。在日常生活中在成人的幫助下兒童獨(dú)立地做就可以漸漸學(xué)會(huì)，貴在放手讓幼兒練習(xí)，開始不要怕幼兒做不好，不要怕浪費(fèi)時(shí)間，要有耐心，要讓幼兒在獨(dú)立做的過程中學(xué)會(huì)。孩子的自理能力是他們學(xué)習(xí)生活的一個(gè)側(cè)面，不可輕視，而自理能力要與孩子的年齡相適應(yīng)。例如：結(jié)合3歲幼兒的特點(diǎn)，在培養(yǎng)生活能力時(shí)注意良好習(xí)慣的養(yǎng)成，吃飯，睡覺，等自理的好習(xí)慣。所以在培養(yǎng)生活獨(dú)立時(shí)，應(yīng)做到一“管”二“放”兩項(xiàng)原則。“管”是當(dāng)孩子在做某件事時(shí)，要過問一下，估計(jì)一下有些什么困難，會(huì)出現(xiàn)什么問題，即幫助解決一些實(shí)際困難，又要促使孩子重視起來。“放”就是要放手讓孩子去做。獨(dú)立是在做種培養(yǎng)的。因此在少年兒童時(shí)期是培養(yǎng)獨(dú)立生活的關(guān)鍵時(shí)刻，尤其是少年時(shí)代，正在形成個(gè)性的時(shí)候，我們作為幼兒教師，或是作為今后孩子的父母只有在實(shí)際生活中賦予其較強(qiáng)的自理能力，獨(dú)立生活能力，獨(dú)立的生活能力才能有助于良好的性格的形成和發(fā)展。
     二、培養(yǎng)獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力
    1、尊重幼兒的好奇心，培養(yǎng)幼兒獨(dú)立思考的能力，發(fā)現(xiàn)問題。
     好奇好問是孩子的天性，兒童教育家陳鶴琴先生說“：好奇好問是學(xué)問之門徑”，是父母和教師“施教的鑰匙”。對(duì)幼兒來說，好奇好問是啟迪知識(shí)的關(guān)鍵，它在教育上的價(jià)值就在此可以鼓勵(lì)，啟發(fā)幼兒動(dòng)腦筋去探索，去思考，去發(fā)現(xiàn)問題。凡事幼兒能想到的應(yīng)讓他自己去做。遵循這樣的原則，就能很好的培養(yǎng)幼兒獨(dú)立思考的能力，不能對(duì)幼兒的好奇好問置之不理或抑制幼兒的好奇心，否則會(huì)影響其思考的積極性或攪亂幼兒的思想。
     大多數(shù)的獨(dú)生子女普遍存在著一個(gè)不良的性格特征——懶惰。由于成人的過分的包辦代替，長(zhǎng)此以往，幼兒懶于動(dòng)手動(dòng)腦，不愿獨(dú)立思考。所以，成人要培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立性，教育他們要自己的事情自己做，遇到困難要想辦法自己解決。學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，只有這樣，幼兒在獨(dú)立的基礎(chǔ)上創(chuàng)造能力才會(huì)不斷發(fā)展。隨著現(xiàn)在家教觀念的不斷更新，有一些具有現(xiàn)代家教觀，教子有方的家長(zhǎng)，注意創(chuàng)造機(jī)會(huì)，從小培養(yǎng)幼兒獨(dú)立生活和獨(dú)立思考能力。如：家長(zhǎng)可以給孩子講一些科學(xué)家，發(fā)明家成長(zhǎng)的故事，以激勵(lì)孩子從小立志，培養(yǎng)孩子對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索新問題的興趣。
   2、創(chuàng)造機(jī)會(huì)，培養(yǎng)幼兒自我解決問題的能力以及自我保護(hù)。
     鼓勵(lì)幼兒暢所欲言，幼兒?jiǎn)栴}多，這是好事，不提問的幼兒是不正常的，家長(zhǎng)應(yīng)鼓勵(lì)幼兒發(fā)表自己的看法，暢所欲言，堅(jiān)持聽他講完，并給予恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，巧妙地引導(dǎo)，用討論的方式讓幼兒明白他所提出問題的道理。使幼兒的思維活躍，敢想敢說，不易受人暗示，有自己的見解，具有良好的獨(dú)立性格。
     支持幼兒多嘗試，試著某種方法去解決問題，幼兒是在嘗試錯(cuò)誤的過程中成長(zhǎng)的，家長(zhǎng)應(yīng)寬容幼兒的一些差錯(cuò)。幼兒最初的直觀行動(dòng)思維方式是嘗試錯(cuò)誤，其活動(dòng)過程主要靠具體動(dòng)作而展開的，而且有許多無效的多余動(dòng)作，在行動(dòng)之前，無預(yù)定目的，也不可能遇見后果，所以長(zhǎng)出現(xiàn)錯(cuò)誤，因此家長(zhǎng)不應(yīng)用成人的標(biāo)準(zhǔn)來衡量幼兒，應(yīng)正確引導(dǎo)，使幼兒能夠在不斷出錯(cuò)的過程中得以完善。讓他在嘗試的過程中感受失敗，碰釘子，這樣的孩子就會(huì)從失敗中吸取教訓(xùn)成長(zhǎng)起來，一個(gè)人在成長(zhǎng)的過程中，有很多不可避免的成功，失敗和失誤，而且通常都是無數(shù)次的失敗，換取一次較大的成功。在生活中，如果家長(zhǎng)對(duì)孩子持有這也不準(zhǔn)做，那也不準(zhǔn)動(dòng)的態(tài)度，就會(huì)使幼兒失去學(xué)習(xí)和發(fā)展的機(jī)會(huì)。并不是一味的指責(zé)，懲罰，產(chǎn)生自我否定的心里趨勢(shì)，而要加強(qiáng)幼兒的自我完善能力，要讓幼兒學(xué)會(huì)自我觀察，自我體驗(yàn)，自我批評(píng)，自我控制，自我抉擇以及遇到問題能自我解決問題的能力。
     3、培養(yǎng)幼兒自我保護(hù)能力
 幼兒的神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育尚未完善，尤其是聽覺，視覺，觸覺及運(yùn)動(dòng)機(jī)能的綜合協(xié)調(diào)性較差，對(duì)事物的方向性和空間位置把握不準(zhǔn)，同時(shí)幼兒肌肉組織雖有一定發(fā)展，但不完善，手和腳部力量小，加之小腦的平衡功能發(fā)育較晚，不能正確地判斷其深度，但又因幼兒有較強(qiáng)的好奇心，缺乏安全意識(shí)，還不愿意受大人的保護(hù)，因此導(dǎo)致幼兒的自我保護(hù)較差，但又因家長(zhǎng)的過分幫助，保護(hù)又減少了幼兒的獨(dú)立性，因此為幼兒的獨(dú)立性得到良好發(fā)展應(yīng)注意：（1）、消除安全隱患，利用模擬顯示，講故事，看圖畫等形式進(jìn)行的安全教育，強(qiáng)化幼兒的安全意識(shí)。（2）、教會(huì)基本的自我保護(hù)方法。（3）、加強(qiáng)體能訓(xùn)練，同時(shí)避免采取恐嚇手段，以免幼兒形成膽小怕事，畏縮不前的性格。
     三、培養(yǎng)孩子適應(yīng)環(huán)境能力
     孩子在成長(zhǎng)的過程中，遇到這樣，那樣的麻煩是難免的，一不小心摔倒了；被尿淋濕了褲子；同鄰居家的孩子，同園的小伙伴打架，拌嘴。諸如此類，大部分家長(zhǎng)此時(shí)表現(xiàn)的匆匆忙忙，無微不至，呵護(hù)有加。實(shí)際上，孩子的這些舉動(dòng)都是成長(zhǎng)過程中不可缺的，是每個(gè)幼兒適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)社會(huì)的一種最初表現(xiàn)。在此過程中逐步形成孩子的堅(jiān)韌，果斷，容忍，謙讓的優(yōu)厚品質(zhì)。孩子們的打打鬧鬧，本身就是游戲的一個(gè)方面，他們之間本身并沒有什么利害沖突，也不會(huì)形成什么刻骨仇恨，根本無需大人的介入。我們?nèi)绻�過分的關(guān)心，甚至包辦，那么孩子今后進(jìn)入社會(huì)，所面臨的激烈社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)。他們將無所適從。所以在日常的生活中，成人或教師應(yīng)讓孩子逐步接觸外人，多接觸形形色色的失誤，多接觸變化的環(huán)境，在這些的接觸中培養(yǎng)幼兒的適應(yīng)環(huán)境能力。
    （一）、適應(yīng)，熟悉不同的環(huán)境。
     幼兒接觸的環(huán)境就屬于家庭環(huán)境，幼兒園環(huán)境了。更廣泛地說也就是學(xué)校環(huán)境，以后更大一點(diǎn)，甚至也就是社會(huì)環(huán)境。在不同的環(huán)境里會(huì)遇到不同種類的困難，隨之也鍛煉了幼兒克服困難，不退縮的意志品質(zhì)。獨(dú)立完成自己的事情，適應(yīng)相應(yīng)的環(huán)境。如在幼兒園時(shí)，教師應(yīng)多創(chuàng)造機(jī)會(huì)，提供幼兒獲得社會(huì)交往能力的機(jī)會(huì)，建立其獨(dú)立意識(shí)，已達(dá)到幼兒個(gè)性的全面發(fā)展。如教給孩子一定的任務(wù)，我們創(chuàng)造了超市購(gòu)物，秋游，踏青等活動(dòng)。在活動(dòng)中，遇到突發(fā)時(shí)間隨機(jī)教育，鼓勵(lì)幼兒自己拿主意做決定，在相應(yīng)的環(huán)境中對(duì)他們的行為給予關(guān)注，對(duì)他們的成績(jī)給予贊賞，去更大膽的接觸，適應(yīng)環(huán)境。
    （二）、讓孩子學(xué)習(xí)溝通的基本技巧，掌握交際技巧
    1、掌握說話的場(chǎng)合，要讓孩子知道，說話應(yīng)注意場(chǎng)合，對(duì)身份不同的人說話的語氣，措辭是不能一樣的。
     2、掌握說話的時(shí)機(jī)，一個(gè)人說話的內(nèi)容即使再精彩，如果沒把握好時(shí)機(jī)，也可能達(dá)不到效果或者起了反作用。所以，要讓幼兒學(xué)習(xí)根據(jù)對(duì)方的性格，心理，身份以及當(dāng)時(shí)的氛圍等條件，考慮說的內(nèi)容，時(shí)機(jī)。
     3、把自己的意思講明白，溝通的最終目的就是要將信息清楚明了的傳遞對(duì)方，而只有把自己的想法講明白時(shí)才能使對(duì)方更加理解，與自己對(duì)某種問題概念明確相一致，這樣自己的觀點(diǎn)才能被對(duì)方領(lǐng)會(huì)，接受。
     適應(yīng)環(huán)境，也同樣適應(yīng)環(huán)境里的人，事物，不同的人，事物需要不同的態(tài)度去對(duì)待，因此應(yīng)多種方法去適應(yīng)。進(jìn)而從小培養(yǎng)幼兒適應(yīng)環(huán)境能力。使幼兒在不同的環(huán)境里能夠獨(dú)立自主的完成某種自己的想法，達(dá)到成功。
     四、更新教育思想培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立性
     要培養(yǎng)幼兒獨(dú)立性就要更新思想，尊重幼兒，尊重幼兒的發(fā)展規(guī)律，。每個(gè)幼兒都有自己的頭腦，自己的興趣，愿望，思想等等。這是任何人都包辦不了的。在教育活動(dòng)中更是應(yīng)該把幼兒看作是主體，去了解孩子的世界。更新教育思想，觀念，了解孩子。觀察他們的興趣，愿望，尊重他們潛在的價(jià)值。遵循這樣的原則教育孩子，就能培養(yǎng)其獨(dú)立思考的能力。對(duì)于孩子的學(xué)習(xí)來說，過程永遠(yuǎn)比結(jié)果更重要。獨(dú)立性成長(zhǎng)也是這樣，只要孩子喜歡了，投入了，積極參與了，就不太過重視結(jié)果的好于差。只要幼兒有充分的自信心和獨(dú)立性。總有一天，你會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子真的很棒，改變傳統(tǒng)思想，注重過程中的細(xì)節(jié)，幼兒相對(duì)獲得會(huì)更多。獨(dú)立性的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，需要循序漸進(jìn)地進(jìn)行。幼兒之間因?yàn)榇嬖谥鴤�(gè)體差異，獲得知識(shí)和技能，發(fā)展思維能力和解決能力也會(huì)有所區(qū)別，因此在具體的培養(yǎng)中需要家長(zhǎng)和教師達(dá)成統(tǒng)一教育思想觀念。因材施教，共同努力，培養(yǎng)良好的獨(dú)立性之所以說，父母的教育思想，觀念影響幼兒的獨(dú)立性，是通過父母教育觀念和幼兒獨(dú)立性，控制能力發(fā)展的相關(guān)分析獲得。可發(fā)現(xiàn)父母的教育觀念中嚴(yán)厲教育維度與幼兒的情緒控制和行為控制都存在著很高的正比，這說明如果父母傾向于嚴(yán)格管教孩子，那么幼兒情緒控制能力和行為控制能力的發(fā)展水平會(huì)更高一些。莫扎特曾在《莫扎特教育風(fēng)暴》中提出，幼兒的獨(dú)立性是幼兒的自我主張能力和自我控制能力相結(jié)合的。盡管父母的教育思想，觀念對(duì)幼兒的獨(dú)立性中的自我控制能力有影響。但幼兒的獨(dú)立性和自我控制發(fā)展之間存在相關(guān)。所以不能排除父母及教師的教育思想，觀念對(duì)幼兒獨(dú)立性發(fā)展的影響作用。
     我們千萬不要被傳統(tǒng)的教育思想，教育觀念束縛。讓幼兒發(fā)揮獨(dú)立性去大膽地創(chuàng)造，挖掘?qū)儆谧约旱牟拍埽瑑r(jià)值。更好的展現(xiàn)自己于世人。