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蒙古族傳統音樂在幼兒園教學之淺談[摘 要] 法國大文豪雨果曾說過一句名言:“開啟人類智慧寶庫有三把鑰匙,一把是數字,一把是文學,一把是音符。”音樂是人類生活的反映,人們用音樂抒發情感,用音樂愉悅生活,音樂能帶給人們美感,使人們獲得高尚的情感。[關鍵詞]幼兒園 音樂 教學 啟蒙 法國大文豪雨果曾說過一句名言:“開啟人類智慧寶庫有三把鑰匙,一把是數字,一把是文學,一把是音符。”音樂是人類生活的反映,人們用音樂抒發情感,用音樂愉悅生活,音樂能帶給人們美感,使人們獲得高尚的情感。 蒙古族傳統音樂種目繁多且有史可考。但當下我們耳目所及的體裁形式,無疑是在經受了千百年民族發展歷程中對自身民族文化與其它民族多元文化的吸納與揚棄、沖撞與融合后的留存。例如:蒙古族民歌、民族民間器樂曲、宗教音樂、宮廷音樂、說唱音樂、歌舞音樂等,若再細分則可有幾十種不同體裁形式的傳統音樂科目,琳瑯滿目。僅蒙古族民歌一項,從體裁和演唱方法的不同又可分為:長調民歌、短調民歌、長、短篇敘事歌、勞動歌、狩獵歌、童謠曲等。現代交通工具的興起、油質或沙石公路的延伸,刺破了草原文化,讓馬背搖蘭安靜了下來,停止了搖動。馬匹已不在是草原生產力的主要支撐結構。套馬、馴馬、打馬印、修馬碲、高貴的饋贈、婚禮的陪嫁等,關于“馬”的民俗環節都被弱化或遺忘、淘汰了人類社會的發展與進步,決不應以遺忘或丟棄原生態民俗文化及部分傳統音樂為代價。而人類為自身發展設置的藝術教育必須認真思考后負責地、“肩擔手提”地完成其傳統音樂次生性“亞保護”的使命。
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